তাঁর সুনানে, আহমাদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে ইউনুস ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে [কায়স] আবু আবদুল্লাহ আল-ইয়ারবুয়ী আল-কুফী থেকে, তিনি যায়িদাহ থেকে, তিনি আল-আমাশ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, ফলে এটি একটি মুওয়াফাকাত (উচ্চতর সূত্রে ঐকমত্যপূর্ণ বর্ণনা) হিসেবে সাব্যস্ত হয়েছে।
এই শাইখ আবু আল-আব্বাস আহমাদ ইবনে আব্দুল গাফফার ইবনে আশতাহ থেকে হাদীস শুনেছেন এবং তিনি পাঁচশত চুয়াত্তর হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন।
মুখাররিজ মুহাম্মদ ইবনে ইউসুফ বলেন: আমি আমাদের শাইখ হাফিজ আবু আবদুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে মাক্কী আল-হানবালীর হাতের লেখা থেকে নকল করেছি: আমাদের শাইখ আবু রাশিদ আবদুল্লাহ ইবনে উমর ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উমর পাঁচশত চুয়াত্তর হিজরি সনের রবিউস সানি মাসে মৃত্যুবরণ করেন। তিনি আর-রাইস আবু আবদুল্লাহর সঙ্গীদের মধ্যে সর্বশেষ ব্যক্তি ছিলেন যিনি মৃত্যুবরণ করেছেন এবং তাঁর মাধ্যমেই তাঁর হাদীস বর্ণনা সমাপ্ত হয়েছে। তবে তাঁর এই কথাটি সঠিক নয়। আমি দেখেছি যে হাফিজ আবু তাহির আহমাদ ইবনে মুহাম্মদ আস-সিলাফী তাঁর পরেও দুই বছর জীবিত ছিলেন এবং তিনি আর-রাইস আস-সাকাফী থেকে উচ্চ সনদ ও অন্যান্য মাধ্যমে হাদীস বর্ণনা করতেন। তিনি তাঁর শ্রেষ্ঠ ও প্রসিদ্ধতম সঙ্গীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। আর এই ধরনের বিষয় এমন কারো কাছে গোপন থাকে না যে মুহাদ্দিসদের কাতারে সম্পৃক্ত হয়েছে, দীর্ঘজীবী ব্যক্তিদের জীবনকালের ওপর দৃষ্টি দিয়েছে এবং প্রবাসী ছাত্র ও পর্যটকদের সাথে অনুসন্ধান চালিয়েছে।