أبي القاسم عبد الله بن أبي سهلٍ الكروخي البزاز الهروي، بسماعه جميع الكتاب على القاضي أبي عامرٍ محمود بن القاسم بن محمد الأزدي، وأبي بكرٍ أحمد بن عبد الصمد بن أبي الفضل الغورجي، بسماعهما على أبي محمدٍ عبد الجبار بن محمد بن عبد الله بن أبي الجراح الجراحي، وبسماع الكروخي على أبي نصرٍ عبد العزيز بن علي الترياقي، من أول الكتاب إلى مناقب عبد الله بن عباس رضي الله عنهما، ومنه إلى آخر الكتاب على أبي المظفر عبيد الله بن علي بن ياسين الهروي الدهان، بسماع الترياقي والدهان القدر المسموع على كل واحدٍ منهما، وزيادةٍ سماع الدهان كتاب (العلل) على أبي محمدٍ عبد الجبار
আবু আল-কাসিম আবদুল্লাহ ইবনে আবু সাহল আল-কারুখি আল-বাযযায আল-হারাউই, কাজি আবু আমির মাহমুদ ইবনুল কাসিম ইবনে মুহাম্মদ আল-আযদি এবং আবু বকর আহমদ ইবনে আবদুস সামাদ ইবনে আবুল ফজল আল-গাওরজি-এর নিকট থেকে সম্পূর্ণ গ্রন্থটি তাঁর শ্রবণের (سماع) মাধ্যমে; আর তাঁরা উভয়ে এটি শ্রবণ (سماع) করেছেন আবু মুহাম্মদ আবদুল জব্বার ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আবুল জাররাহ আল-জাররাহি-এর নিকট থেকে। এবং আল-কারুখি-এর শ্রবণের (سماع) মাধ্যমে আবু নাসর আবদুল আজিজ ইবনে আলি আত-তিরইয়াকি-এর নিকট থেকে, গ্রন্থের শুরু থেকে আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মর্যাদা (مناقب) সংক্রান্ত আলোচনা পর্যন্ত; এবং সেখান থেকে গ্রন্থের শেষ পর্যন্ত আবু আল-মুজাফফর উবাইদুল্লাহ ইবনে আলি ইবনে ইয়াসিন আল-হারাউই আদ-দাহ্হান-এর নিকট থেকে। আত-তিরইয়াকি এবং আদ-দাহ্হানের শ্রবণ (سماع) হচ্ছে প্রত্যেকের নিকট থেকে যতটুকু শ্রুত অংশ (القدر المسموع) রয়েছে সেই পরিমাণ; সাথে আদ-দাহ্হানের অতিরিক্ত শ্রবণ (سماع) রয়েছে আবু মুহাম্মদ আবদুল জব্বার-এর নিকট কিতাবুল ইলাল গ্রন্থের।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 167)