بواسطٍ، في مدة ثلاثة شهورٍ، آخرها عاشر جمادى الأولى من سنة تسع وتسعين وست مئةٍ، وأخبرني أنه قرأ به كذلك على شيخه شمس الدين أبي البدر محمد بن عمر بن أبي القاسم الرشيدي، وأنه قرأ به القرآن كذلك على الشيخين الإمامين أبي جعفرٍ المبارك بن أحمد بن زريق الحداد الواسطي، إمام جامعها، وأبي عبد الله محمد بن محمد بن هارون الحلي، عرف بابن الكال، بقراءتهما كذلك القرآن جميعه على المؤلف.
وسمعت الكتاب المذكور أيضاً عليه بسماعه على شيخه الرشيدي، بسماعه على ابن زريقٍ الحداد، عن المؤلف.
ح، وأرويه عالياً عدداً عن الشيخين المسندين رشيد الدين أبي عبد الله محمد بن أبي القاسم عبد الله بن عمر بن أبي القاسم المقرئ، وعماد الدين أبي البركات إسماعيل بن علي بن أحمد بن الطبال إجازةً، بروايتهما كذلك عن أبي منصور محمد بن عبد الله بن المبارك البندنيجي، عن المؤلف، كذلك بسنده في أول الكتاب إلى كل واحدٍ من القراء السبعة والعشرة، ومنهم إلى النبي صلى الله عليه وسلم.
ومن القراء السبعة: عاصم بن أبي النجود الأسدي الكوفي، قرأ بقراءته القرآن المجيد على الشريف أبي الفضل عبد القاهر بن عبد السلام
وسمعت الكتاب المذكور أيضاً عليه بسماعه على شيخه الرشيدي، بسماعه على ابن زريقٍ الحداد، عن المؤلف.
ح، وأرويه عالياً عدداً عن الشيخين المسندين رشيد الدين أبي عبد الله محمد بن أبي القاسم عبد الله بن عمر بن أبي القاسم المقرئ، وعماد الدين أبي البركات إسماعيل بن علي بن أحمد بن الطبال إجازةً، بروايتهما كذلك عن أبي منصور محمد بن عبد الله بن المبارك البندنيجي، عن المؤلف، كذلك بسنده في أول الكتاب إلى كل واحدٍ من القراء السبعة والعشرة، ومنهم إلى النبي صلى الله عليه وسلم.
ومن القراء السبعة: عاصم بن أبي النجود الأسدي الكوفي، قرأ بقراءته القرآن المجيد على الشريف أبي الفضل عبد القاهر بن عبد السلام
ওয়াসিতে তিন মাস সময়কালে, যার সমাপ্তি ছিল ৬৯৯ হিজরির ১০ই জুমাদাল উলা; তিনি আমাকে অবহিত করেছেন যে তিনি তাঁর শায়খ শামসুদ্দিন আবিল বদর মুহাম্মদ ইবনে উমর ইবনে আবিল কাসিম আল-রশিদির নিকট একইভাবে এটি পাঠ করেছেন। আর তিনি একইভাবে দুই ইমাম ও শায়খ—ওয়াসিতের জামে মসজিদের ইমাম আবু জাফর আল-মুবারক ইবনে আহমদ ইবনে জুরায়ক আল-হাদ্দাদ আল-ওয়াসিতি এবং আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে হারুন আল-হিল্লি (যিনি ইবনুল কাল নামে পরিচিত)—এর নিকট একইভাবে সম্পূর্ণ কুরআন পাঠ করেছেন। তাঁরা উভয়ে একইভাবে গ্রন্থকারের নিকট সম্পূর্ণ কুরআন পাঠ করেছিলেন।
আমি উল্লিখিত কিতাবটিও তাঁর নিকট শ্রবণ করেছি, যা তিনি তাঁর শায়খ আল-রশিদির নিকট শ্রবণের মাধ্যমে এবং তিনি ইবনে জুরায়ক আল-হাদ্দাদের নিকট শ্রবণের মাধ্যমে গ্রন্থকার থেকে বর্ণনা করেছেন।
হ (ح), আমি এটি বর্ণনাকারীর সংখ্যা বিচারে উচ্চ সনদ (عاليا) সহকারে দুই মুসনিদ (المسندين) শায়খ—রশিদ উদ্দিন আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে আবিল কাসিম আব্দুল্লাহ ইবনে উমর ইবনে আবিল কাসিম আল-মুকরি এবং ইমাদ উদ্দিন আবিল বারাকাত ইসমাইল ইবনে আলী ইবনে আহমদ ইবনে আত-তাব্বাল-এর নিকট থেকে অনুমতি (إجازة) প্রাপ্তির মাধ্যমে বর্ণনা করছি। তাঁরা উভয়ে একইভাবে আবু মনসুর মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আল-মুবারক আল-বানদানিজি থেকে এবং তিনি গ্রন্থকার থেকে বর্ণনা করেছেন। একইভাবে কিতাবের শুরুতে উল্লিখিত তাঁর সনদে সাতজন এবং দশজন কারীর প্রত্যেকের মাধ্যমে এবং তাঁদের থেকে নবী (সালল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) পর্যন্ত এ সনদ পৌঁছেছে।
সাতজন কারীর অন্তর্ভুক্ত হলেন: আসিম ইবনে আবিন নুজুদ আল-আসাদি আল-কুফি; তিনি তাঁর কিরাত (قراءة) অনুযায়ী পবিত্র কুরআন পাঠ করেছেন শরীফ আবুল ফজল আব্দুল কাহির ইবনে আব্দুস সালামের নিকট।
আমি উল্লিখিত কিতাবটিও তাঁর নিকট শ্রবণ করেছি, যা তিনি তাঁর শায়খ আল-রশিদির নিকট শ্রবণের মাধ্যমে এবং তিনি ইবনে জুরায়ক আল-হাদ্দাদের নিকট শ্রবণের মাধ্যমে গ্রন্থকার থেকে বর্ণনা করেছেন।
হ (ح), আমি এটি বর্ণনাকারীর সংখ্যা বিচারে উচ্চ সনদ (عاليا) সহকারে দুই মুসনিদ (المسندين) শায়খ—রশিদ উদ্দিন আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে আবিল কাসিম আব্দুল্লাহ ইবনে উমর ইবনে আবিল কাসিম আল-মুকরি এবং ইমাদ উদ্দিন আবিল বারাকাত ইসমাইল ইবনে আলী ইবনে আহমদ ইবনে আত-তাব্বাল-এর নিকট থেকে অনুমতি (إجازة) প্রাপ্তির মাধ্যমে বর্ণনা করছি। তাঁরা উভয়ে একইভাবে আবু মনসুর মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আল-মুবারক আল-বানদানিজি থেকে এবং তিনি গ্রন্থকার থেকে বর্ণনা করেছেন। একইভাবে কিতাবের শুরুতে উল্লিখিত তাঁর সনদে সাতজন এবং দশজন কারীর প্রত্যেকের মাধ্যমে এবং তাঁদের থেকে নবী (সালল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) পর্যন্ত এ সনদ পৌঁছেছে।
সাতজন কারীর অন্তর্ভুক্ত হলেন: আসিম ইবনে আবিন নুজুদ আল-আসাদি আল-কুফি; তিনি তাঁর কিরাত (قراءة) অনুযায়ী পবিত্র কুরআন পাঠ করেছেন শরীফ আবুল ফজল আব্দুল কাহির ইবনে আব্দুস সালামের নিকট।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 121)