عن أبي نصرٍ [أحمد بن محمد] بن سليمان البلخي، عن الخطابي.
ح، وأرويها أيضاً عن أبي طاهرٍ عبيد الله بن مكي بن أبي العز الطيبي، وعبد الرحمن بن عبد الله بن علي بن المقير الأزجي، ومحمد بن عبد الله بن عمر إجازةً، عن أبي جعفر محمد بن عبد الكريم بن السيدي كذلك، عن الأمين منوجهر بن محمد بن تركانشاه كذلك، عن أبي الفضل عبد الواحد بن إسماعيل الروياني، عن أبي نصر البلخي، عنه.
ح، وأرويها عالياً عدداً عن جماعةٍ، منهم: أبو الفرج عبد الرحمن بن عبد اللطيف البزاز إجازةً عامةً إن لم تكن خاصة، عن شيخ الشيوخ أبي أحمد [عبد الوهاب] بن علي بن علي الأمين إجازةً خاصةً، عن أبي عبد الله محمد بن الفضل الفراوي، عن أبي الحسين عبد الغافر بن محمد بن عبد الغافر الفارسي، عن الخطابي.
361- وجميع مؤلفات الإمام المجاب الدعوة أبي عبد الله عبيد الله بن محمد بن حمدان العكبري الفقيه الحنبلي مع جميع مروياته.
أرويها عن جماعةٍ بطرقٍ مختلفةٍ، منها: عن أبوي عبد الله: محمد بن عبد الله بن عمر المقرئ، ومحمد بن عبد المحسن بن أبي الحسن الأزجي البغداديين، وأبوي عبد الله: محمد بن يوسف بن محمدٍ الشافعي، ومحمد بن أبي بكر بن عثمان الدمشقيين.
قال الأول: أنبأنا أبو الفضل محمد بن الحسن بن السباك، وعجيبة –كذلك- بنت محمد بن أحمد الحافظ إجازةً.
ح، وأرويها أيضاً عن أبي طاهرٍ عبيد الله بن مكي بن أبي العز الطيبي، وعبد الرحمن بن عبد الله بن علي بن المقير الأزجي، ومحمد بن عبد الله بن عمر إجازةً، عن أبي جعفر محمد بن عبد الكريم بن السيدي كذلك، عن الأمين منوجهر بن محمد بن تركانشاه كذلك، عن أبي الفضل عبد الواحد بن إسماعيل الروياني، عن أبي نصر البلخي، عنه.
ح، وأرويها عالياً عدداً عن جماعةٍ، منهم: أبو الفرج عبد الرحمن بن عبد اللطيف البزاز إجازةً عامةً إن لم تكن خاصة، عن شيخ الشيوخ أبي أحمد [عبد الوهاب] بن علي بن علي الأمين إجازةً خاصةً، عن أبي عبد الله محمد بن الفضل الفراوي، عن أبي الحسين عبد الغافر بن محمد بن عبد الغافر الفارسي، عن الخطابي.
361- وجميع مؤلفات الإمام المجاب الدعوة أبي عبد الله عبيد الله بن محمد بن حمدان العكبري الفقيه الحنبلي مع جميع مروياته.
أرويها عن جماعةٍ بطرقٍ مختلفةٍ، منها: عن أبوي عبد الله: محمد بن عبد الله بن عمر المقرئ، ومحمد بن عبد المحسن بن أبي الحسن الأزجي البغداديين، وأبوي عبد الله: محمد بن يوسف بن محمدٍ الشافعي، ومحمد بن أبي بكر بن عثمان الدمشقيين.
قال الأول: أنبأنا أبو الفضل محمد بن الحسن بن السباك، وعجيبة –كذلك- بنت محمد بن أحمد الحافظ إجازةً.
আবু নাসর [আহমাদ ইবনে মুহাম্মাদ] ইবনে সুলাইমান আল-বালখি থেকে বর্ণিত, তিনি খাত্তাবি থেকে।
সনদ পরিবর্তন (ح), এবং আমি এটি আবু তাহের ওবাইদুল্লাহ ইবনে মক্কি ইবনে আবিল ইয আল-তিয়িবি, আবদুর রহমান ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আলি ইবনুল মুকাইয়ার আল-আযজি এবং মুহাম্মাদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উমর থেকে অনুমতি (إجازة) সূত্রে বর্ণনা করি, তিনি আবু জাফর মুহাম্মাদ ইবনে আবদুল কারিম ইবনে আস-সাইয়িদি থেকে একইভাবে, তিনি আল-আমিন মানুচেহর ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে তুরকানশাহ থেকে একইভাবে, তিনি আবুল ফজল আবদুল ওয়াহিদ ইবনে ইসমাইল আল-রুয়ানি থেকে, তিনি আবু নাসর আল-বালখি থেকে, তিনি তাঁর (খাত্তাবি) থেকে।
সনদ পরিবর্তন (ح), এবং আমি এটি একদল বর্ণনাকারীর নিকট থেকে বর্ণনাকারী সংখ্যার দিক থেকে উচ্চ মানের (عالي) সূত্রে বর্ণনা করি, যাদের মধ্যে রয়েছেন: আবুল ফারাজ আবদুর রহমান ইবনে আবদুল লতিফ আল-বাজজাজ সাধারণ অনুমতি (إجازة عامة) সূত্রে—যদি তা বিশেষ অনুমতি (خاصة) না হয়ে থাকে—তিনি শাইখুশ শুয়ুখ আবু আহমাদ [আবদুল ওয়াহহাব] ইবনে আলি ইবনে আলি আল-আমিন থেকে বিশেষ অনুমতি (إجازة خاصة) সূত্রে, তিনি আবু আবদুল্লাহ মুহাম্মাদ ইবনে আল-ফজল আল-ফারাওয়ি থেকে, তিনি আবুল হুসাইন আবদাল গাফির ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আবদাল গাফির আল-ফারিসি থেকে, তিনি খাত্তাবি থেকে।
৩৬১- এবং যাঁর দোয়া কবুল হয় (المجاب الدعوة) এমন ইমাম আবু আবদুল্লাহ ওবাইদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে হামদান আল-উকবারি আল-ফকিহ আল-হানবালির সকল গ্রন্থ এবং তাঁর বর্ণিত সকল রেওয়াতসমূহ।
আমি এগুলো বিভিন্ন সূত্রে (طرق) একদল বর্ণনাকারীর নিকট থেকে বর্ণনা করি, যার অন্তর্ভুক্ত: দুই আবু আবদুল্লাহ—মুহাম্মাদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উমর আল-মুকরি এবং মুহাম্মাদ ইবনে আবদুল মুহসিন ইবনে আবিল হাসান আল-আযজি আল-বাগদাদিদ্বয় থেকে, এবং দুই আবু আবদুল্লাহ—মুহাম্মাদ ইবনে ইউসুফ ইবনে মুহাম্মাদ আশ-শাফিঈ এবং মুহাম্মাদ ইবনে আবি বকর ইবনে উসমান আদ-দিমাশকিদ্বয় থেকে।
প্রথমজন বলেছেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-ফজল মুহাম্মাদ ইবনে আল-হাসান ইবনে আল-সাব্বাক, এবং আজিবা—অনুরূপভাবে—বিনতে মুহাম্মাদ ইবনে আহমাদ আল-হাফিজ অনুমতি (إجازة) সূত্রে।
সনদ পরিবর্তন (ح), এবং আমি এটি আবু তাহের ওবাইদুল্লাহ ইবনে মক্কি ইবনে আবিল ইয আল-তিয়িবি, আবদুর রহমান ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আলি ইবনুল মুকাইয়ার আল-আযজি এবং মুহাম্মাদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উমর থেকে অনুমতি (إجازة) সূত্রে বর্ণনা করি, তিনি আবু জাফর মুহাম্মাদ ইবনে আবদুল কারিম ইবনে আস-সাইয়িদি থেকে একইভাবে, তিনি আল-আমিন মানুচেহর ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে তুরকানশাহ থেকে একইভাবে, তিনি আবুল ফজল আবদুল ওয়াহিদ ইবনে ইসমাইল আল-রুয়ানি থেকে, তিনি আবু নাসর আল-বালখি থেকে, তিনি তাঁর (খাত্তাবি) থেকে।
সনদ পরিবর্তন (ح), এবং আমি এটি একদল বর্ণনাকারীর নিকট থেকে বর্ণনাকারী সংখ্যার দিক থেকে উচ্চ মানের (عالي) সূত্রে বর্ণনা করি, যাদের মধ্যে রয়েছেন: আবুল ফারাজ আবদুর রহমান ইবনে আবদুল লতিফ আল-বাজজাজ সাধারণ অনুমতি (إجازة عامة) সূত্রে—যদি তা বিশেষ অনুমতি (خاصة) না হয়ে থাকে—তিনি শাইখুশ শুয়ুখ আবু আহমাদ [আবদুল ওয়াহহাব] ইবনে আলি ইবনে আলি আল-আমিন থেকে বিশেষ অনুমতি (إجازة خاصة) সূত্রে, তিনি আবু আবদুল্লাহ মুহাম্মাদ ইবনে আল-ফজল আল-ফারাওয়ি থেকে, তিনি আবুল হুসাইন আবদাল গাফির ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আবদাল গাফির আল-ফারিসি থেকে, তিনি খাত্তাবি থেকে।
৩৬১- এবং যাঁর দোয়া কবুল হয় (المجاب الدعوة) এমন ইমাম আবু আবদুল্লাহ ওবাইদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে হামদান আল-উকবারি আল-ফকিহ আল-হানবালির সকল গ্রন্থ এবং তাঁর বর্ণিত সকল রেওয়াতসমূহ।
আমি এগুলো বিভিন্ন সূত্রে (طرق) একদল বর্ণনাকারীর নিকট থেকে বর্ণনা করি, যার অন্তর্ভুক্ত: দুই আবু আবদুল্লাহ—মুহাম্মাদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উমর আল-মুকরি এবং মুহাম্মাদ ইবনে আবদুল মুহসিন ইবনে আবিল হাসান আল-আযজি আল-বাগদাদিদ্বয় থেকে, এবং দুই আবু আবদুল্লাহ—মুহাম্মাদ ইবনে ইউসুফ ইবনে মুহাম্মাদ আশ-শাফিঈ এবং মুহাম্মাদ ইবনে আবি বকর ইবনে উসমান আদ-দিমাশকিদ্বয় থেকে।
প্রথমজন বলেছেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-ফজল মুহাম্মাদ ইবনে আল-হাসান ইবনে আল-সাব্বাক, এবং আজিবা—অনুরূপভাবে—বিনতে মুহাম্মাদ ইবনে আহমাদ আল-হাফিজ অনুমতি (إجازة) সূত্রে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 501)