অনুমতিপ্রাপ্ত হয়ে (إجازة), আবু আল-ফজল আবদুল্লাহ ইবনে মাহমুদ ইবনে মাওদুদ আল-মাওসিলি-এর সূত্রেও একইভাবে, আব্দুর রহিমের সূত্রেও একইভাবে।
হা (ح), এবং আমি এটি উচ্চ মানের (عالياً) সনদে ফখরুল দ্বীন আলি ইবনে আহমদ ইবনে আবদুল ওয়াহিদ আল-মাকদিসি থেকে সাধারণ অনুমতি (إجازة عامة) সূত্রে বর্ণনা করছি, তিনি আব্দুর রহিম থেকে বিশেষ অনুমতি (إجازة خاصة) সূত্রে, আর তিনি তার পিতা গ্রন্থকারের সূত্রে।
‌‌২৭৮- এবং (আল-আমালি) কিতাব, আবু ইয়াহইয়া আবদুল কারিম ইবনে আল-হাইসাম ইবনে জিয়াদ আদ-দাইর আকুলির রচিত, এটি তার থেকে আবু সাহল আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে জিয়াদ আল-কাত্তানের বর্ণনা (رواية), তার থেকে আবু আলি আল-হাসান ইবনে আহমদ ইবনে ইব্রাহিম ইবনে আল-হাসান ইবনে শাযানের বর্ণনা (رواية), আর তার থেকে আবু আল-ফাতহ উবাইদুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে শাতিল আদ-দাব্বাসের বর্ণনা (رواية)।
আমি এটি বহু সংখ্যক ব্যক্তির সূত্রে বর্ণনা করছি, যাদের মধ্যে রয়েছেন: ন্যায়পরায়ণ (العدل) বাহাউদ্দিন আবু আল-ফজল দাউদ ইবনে আবি নাসর ইবনে আবিল হাসান আল-আজজি অনুমতিপ্রাপ্ত হয়ে (إجازة), আবু আল-ফজল মুহাম্মদ ইবনে আলি ইবনে আবিল সাহল আল-ওয়াসিতির সূত্রে একইভাবে, আর ইবনে শাতিলের সূত্রেও একইভাবে, যদি এটি সরাসরি শ্রবণ (سماعاً) না হয়ে থাকে।
‌‌২৭৯- এবং (আল-আমালি) কিতাব, আবুল কাসিম আবদুল মালিক ইবনে মুহাম্মদ ইবনে বিশরান আল-মুয়াদদিলের রচিত, এটি তার থেকে আবুল কাসিম আলি ইবনে আহমদ ইবনে বায়ান আর-রাযযাযের বর্ণনা (رواية)।