على الشيخ أبي المنجى عبد الله بن عمر بن علي بن زيد بن اللتي الحريمي الأول في سنة اثنتين وثلاثين وست مئةٍ، والثاني في سنة إحدى وثلاثين وست مئةٍ، بسماعه على الشيخ أبي الفتوح المؤلف المذكور.
ح، وأرويه أيضاً إجازةً عن جماعةٍ، منهم: قاضي القضاة تقي الدين أبو الفضل سليمان بن حمزة بن أحمد المقدسي، وشرف الدين أبو محمد عيسى بن عبد الرحمن بن معالي بن حمد الصالحي المطعم، وأبو بكر بن أحمد بن عبد الدائم بن نعمة المقدسي، بسماع الأولين على عبد الله ابن اللتي المذكور.
وبسماع الثالث على الحسين بن المبارك ابن الزبيدي، بسماعهما على أبي الفتوح محمد بن محمد بن علي بن محمد الطائي، رحمة الله عليهم أجمعين.
وبهذا الطريق أروي جميع مؤلفات أبي الفتوح الهمذاني، ومصنفاته، ومروياته، بالعربية والعجمية.
136- وكتابٌ فيه الجزء (المنتخب من أمالي شيخ شيوخ الإسلام في زمانه ضياء الدين أبي النجيب عبد القاهر بن عبد الله بن عمويه السهروردي) .
ح، وأرويه أيضاً إجازةً عن جماعةٍ، منهم: قاضي القضاة تقي الدين أبو الفضل سليمان بن حمزة بن أحمد المقدسي، وشرف الدين أبو محمد عيسى بن عبد الرحمن بن معالي بن حمد الصالحي المطعم، وأبو بكر بن أحمد بن عبد الدائم بن نعمة المقدسي، بسماع الأولين على عبد الله ابن اللتي المذكور.
وبسماع الثالث على الحسين بن المبارك ابن الزبيدي، بسماعهما على أبي الفتوح محمد بن محمد بن علي بن محمد الطائي، رحمة الله عليهم أجمعين.
وبهذا الطريق أروي جميع مؤلفات أبي الفتوح الهمذاني، ومصنفاته، ومروياته، بالعربية والعجمية.
136- وكتابٌ فيه الجزء (المنتخب من أمالي شيخ شيوخ الإسلام في زمانه ضياء الدين أبي النجيب عبد القاهر بن عبد الله بن عمويه السهروردي) .
শাইখ আবুল মুঞ্জা আবদুল্লাহ ইবন উমর ইবন আলী ইবন যায়দ ইবনুল লাত্তি আল-হারিমী-এর নিকট; প্রথমটি হিজরি ৬৩২ সনে এবং দ্বিতীয়টি হিজরি ৬৩১ সনে, যা উল্লেখিত গ্রন্থকার শাইখ আবুল ফুতুহ-এর নিকট তাঁর শ্রবণ (سماع) মারফত প্রাপ্ত।
তাহওয়ীল (ح), এবং আমি এটি একদল বর্ণনাকারীর নিকট থেকে অনুমতি (إجازة) সূত্রেও বর্ণনা করি, যাঁদের মধ্যে রয়েছেন: কাযিউল কুযাত তাকিউদ্দীন আবুল ফজল সুলায়মান ইবন হামযাহ ইবন আহমাদ আল-মাকদিসী, শারাফুদ্দীন আবু মুহাম্মদ ঈসা ইবন আবদুর রহমান ইবন মা’আলী ইবন হামাদ আস-সালেহী আল-মুতি’ম এবং আবু বকর ইবন আহমাদ ইবন আবদুদ দায়িম ইবন নি’মাহ আল-মাকদিসী; প্রথমোক্ত দুই ব্যক্তির উল্লেখিত আবদুল্লাহ ইবনুল লাত্তির নিকট শ্রবণ (سماع) সূত্রে।
এবং তৃতীয় ব্যক্তির শ্রবণ (سماع) আল-হুসাইন ইবনুল মুবারক ইবনুল যুবায়দী-এর নিকট, এবং তাঁদের উভয়ের শ্রবণ (سماع) আবু ফুতুহ মুহাম্মদ ইবন মুহাম্মদ ইবন আলী ইবন মুহাম্মদ আত-তাঈ-এর নিকট, আল্লাহ তাঁদের সকলের প্রতি রহম করুন।
আর এই পথেই আমি আবু ফুতুহ আল-হামাযানীর সকল গ্রন্থ, তাঁর সংকলনসমূহ এবং তাঁর বর্ণিত (مرويات) সকল বিষয় বর্ণনা করি, যা আরবি ও অনারবি উভয় ভাষায় রয়েছে।
১৩৬- এবং একটি কিতাব যাতে একটি অংশ (جزء) রয়েছে (তৎকালীন শায়খু শায়ুখিল ইসলাম যিয়াউদ্দীন আবু নাজীব আবদুল কাহির ইবন আবদুল্লাহ ইবন আম্মুয়াহ আস-সুহরাওয়ার্দীর শ্রুতলিপি (أمالي) থেকে নির্বাচিত (المنتخب) অংশ)।
তাহওয়ীল (ح), এবং আমি এটি একদল বর্ণনাকারীর নিকট থেকে অনুমতি (إجازة) সূত্রেও বর্ণনা করি, যাঁদের মধ্যে রয়েছেন: কাযিউল কুযাত তাকিউদ্দীন আবুল ফজল সুলায়মান ইবন হামযাহ ইবন আহমাদ আল-মাকদিসী, শারাফুদ্দীন আবু মুহাম্মদ ঈসা ইবন আবদুর রহমান ইবন মা’আলী ইবন হামাদ আস-সালেহী আল-মুতি’ম এবং আবু বকর ইবন আহমাদ ইবন আবদুদ দায়িম ইবন নি’মাহ আল-মাকদিসী; প্রথমোক্ত দুই ব্যক্তির উল্লেখিত আবদুল্লাহ ইবনুল লাত্তির নিকট শ্রবণ (سماع) সূত্রে।
এবং তৃতীয় ব্যক্তির শ্রবণ (سماع) আল-হুসাইন ইবনুল মুবারক ইবনুল যুবায়দী-এর নিকট, এবং তাঁদের উভয়ের শ্রবণ (سماع) আবু ফুতুহ মুহাম্মদ ইবন মুহাম্মদ ইবন আলী ইবন মুহাম্মদ আত-তাঈ-এর নিকট, আল্লাহ তাঁদের সকলের প্রতি রহম করুন।
আর এই পথেই আমি আবু ফুতুহ আল-হামাযানীর সকল গ্রন্থ, তাঁর সংকলনসমূহ এবং তাঁর বর্ণিত (مرويات) সকল বিষয় বর্ণনা করি, যা আরবি ও অনারবি উভয় ভাষায় রয়েছে।
১৩৬- এবং একটি কিতাব যাতে একটি অংশ (جزء) রয়েছে (তৎকালীন শায়খু শায়ুখিল ইসলাম যিয়াউদ্দীন আবু নাজীব আবদুল কাহির ইবন আবদুল্লাহ ইবন আম্মুয়াহ আস-সুহরাওয়ার্দীর শ্রুতলিপি (أمالي) থেকে নির্বাচিত (المنتخب) অংশ)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 329)