‌‌132- وكتاب (المصابيح) ، في الحديث المنقطع الإسناد فيه.
قرأته جميعه على شيخنا صدر القراء بواسطٍ نجم الدين أبي العباس أحمد بن غزال بن مظفر المقرئ الواسطي ببغداد، بقراءته له جميعه أيضاً على شيخه تاج الدين أبي طالبٍ علي بن أنجب بن عثمان الخازن المؤرخ المحدث، بروايته عن الشيخ أبي سعد عبد الله بن عمر بن أحمد النيسابوري كتابةً، عن محيي السنة المؤلف سماعاً، رحمة الله عليهم أجمعين.
ح، وأروي هذين الكتابين أيضاً، أعني (المصابيح) و (شرح السنة) عن قاضي قضاة الحنابلة بدمشق تقي الدين أبي الفضل سليمان بن حمزة بن أحمد المقدسي، وأبي عبد الله محمد بن أبي القاسم عبد الله بن عمر المقرئ السلامي، وغيرهما، إجازةً بخطوطهم، قالوا جميعاً: أخبرنا كذلك أبو العباس أحمد بن يعقوب بن عبد الله المارستاني، وأبو محمدٍ الأنجب بن أبي السعادات بن محمد بن عبد الرحمن الحمامي، قالا
‌১৩২- এবং (আল-মাসাবিহ) গ্রন্থটি, এতে হাদিসের সূত্র বিচ্ছিন্ন (منقطع الإسناد) হওয়ার বিষয়টি বর্ণিত হয়েছে.
আমি এটি পূর্ণাঙ্গরূপে বাগদাদে আমাদের শায়খ ওয়াসিতের পাঠকদের প্রধান নাজম উদ্দীন আবুল আব্বাস আহমাদ ইবনে গাজাল ইবনে মুজাফফর আল-মুকরি আল-ওয়াসিতির নিকট পাঠ করেছি; তিনিও এটি একইভাবে তাঁর শায়খ ঐতিহাসিক ও মুহাদ্দিস (محدث) তাজ উদ্দীন আবু তালিব আলী ইবনে আনজাব ইবনে উসমান আল-খাজিনের নিকট পাঠ করেছিলেন। তিনি শায়খ আবু সা’দ আব্দুল্লাহ ইবনে উমর ইবনে আহমাদ আল-নিসাবুরি থেকে লিখনের মাধ্যমে (كتابةً) এবং তিনি গ্রন্থকার মুহয়ী আস-সুন্নাহ থেকে সরাসরি শ্রবণের মাধ্যমে (سماعاً) বর্ণনা করেছেন, আল্লাহ তাঁদের সকলের ওপর রহমত বর্ষণ করুন।
হা (ح), আমি এই গ্রন্থদ্বয় অর্থাৎ (আল-মাসাবিহ) এবং (শারহুস সুন্নাহ) দামেস্কের হাম্বলি প্রধান বিচারপতি তাকি উদ্দীন আবুল ফজল সুলাইমান ইবনে হামজাহ ইবনে আহমাদ আল-মাকদিসি, আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মাদ ইবনে আবুল কাসিম আব্দুল্লাহ ইবনে উমর আল-মুকরি আস-সালামি এবং অন্যান্যদের থেকে তাঁদের স্বহস্তে লিখিত অনুমোদনের মাধ্যমে (إجازةً) বর্ণনা করছি। তাঁরা সকলেই বলেছেন: আমাদের অনুরূপ সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا) আবুল আব্বাস আহমাদ ইবনে ইয়াকুব ইবনে আব্দুল্লাহ আল-মারেস্তানি এবং আবু মুহাম্মাদ আল-আনজাব ইবনে আবুস সা’দাত ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুর রহমান আল-হামামি, তাঁরা উভয়ে বলেছেন:

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 320)