كل صاحب بدعةٍ، وآخره: والصفر شيءٌ يكون في البطن.
92- وكتاب (الدعاء) المتعلق بالسفر، تأليف القاضي الإمام أبي عبد الله الحسين بن إسماعيل المحاملي الشافعي.
قرأته على عفيف الدين محمد بن عبد المحسن بن أبي الحسن البغدادي، عن شيخته عجيبة بنت محمد بن أحمد الباقداري، إجازةً إن لم يكن سماعاً، بروايتها كذلك عن شيوخها الأربعة: أبي الفتح محمد بن عبد الباقي بن أحمد بن سلمان، وأبي المكارم المبارك بن محمد البادرائي، والحافظ أبي طاهرٍ أحمد بن محمد بن أحمد السلفي، وأبي القاسم أحمد بن عبد الباقي بن قفرجل.
بسماع الشيوخ الثلاثة المبدوء بهم على أبي الخطاب نصر بن أحمد بن البطر، بسماعه على أبي محمدٍ عبد الله بن عبيد الله البيع.
92- وكتاب (الدعاء) المتعلق بالسفر، تأليف القاضي الإمام أبي عبد الله الحسين بن إسماعيل المحاملي الشافعي.
قرأته على عفيف الدين محمد بن عبد المحسن بن أبي الحسن البغدادي، عن شيخته عجيبة بنت محمد بن أحمد الباقداري، إجازةً إن لم يكن سماعاً، بروايتها كذلك عن شيوخها الأربعة: أبي الفتح محمد بن عبد الباقي بن أحمد بن سلمان، وأبي المكارم المبارك بن محمد البادرائي، والحافظ أبي طاهرٍ أحمد بن محمد بن أحمد السلفي، وأبي القاسم أحمد بن عبد الباقي بن قفرجل.
بسماع الشيوخ الثلاثة المبدوء بهم على أبي الخطاب نصر بن أحمد بن البطر، بسماعه على أبي محمدٍ عبد الله بن عبيد الله البيع.
প্রত্যেক বিদআত (بدعة) পন্থী; আর এর শেষাংশ হলো: এবং সাফার হলো এমন একটি বস্তু যা পেটে থাকে।
৯২- সফর সংশ্লিষ্ট আদ-দুআ গ্রন্থ, যা কাজী ইমাম আবু আব্দুল্লাহ আল-হুসাইন বিন ইসমাইল আল-মাহামিলী আশ-শাফিয়ী কর্তৃক রচিত।
আমি এটি আফিফ উদ্দিন মুহাম্মাদ বিন আব্দুল মুহসিন বিন আবুল হাসান আল-বাগদাদীর নিকট পাঠ করেছি, তিনি তাঁর শাইখা আজিবা বিনতে মুহাম্মাদ বিন আহমাদ আল-বাকদারীর নিকট হতে এটি বর্ণনা করেছেন— সরাসরি শ্রবণ (سماع) না হয়ে থাকলে অনুমতি (إجازة) সূত্রে। একইভাবে তাঁর চারজন শাইখের সূত্রেও এটি বর্ণিত হয়েছে: আবুল ফাতহ মুহাম্মাদ বিন আব্দুল বাকি বিন আহমাদ বিন সালমান, আবুল মাকারিম আল-মুবরাক বিন মুহাম্মাদ আল-বাদরাই, হাফেজ (الحافظ) আবু তাহির আহমাদ বিন মুহাম্মাদ বিন আহমাদ আস-সিলাফি এবং আবুল কাসিম আহমাদ বিন আব্দুল বাকি বিন কাফারজাল।
শুরুতে উল্লিখিত তিনজন শাইখের শ্রবণ (سماع) সূত্রে আবুল খাত্তাব নাসর বিন আহমাদ বিন আল-বাতর-এর নিকট হতে, তাঁর শ্রবণ (سماع) সূত্রে আবু মুহাম্মাদ আব্দুল্লাহ বিন উবাইদুল্লাহ আল-বায়ি'-এর নিকট হতে।
৯২- সফর সংশ্লিষ্ট আদ-দুআ গ্রন্থ, যা কাজী ইমাম আবু আব্দুল্লাহ আল-হুসাইন বিন ইসমাইল আল-মাহামিলী আশ-শাফিয়ী কর্তৃক রচিত।
আমি এটি আফিফ উদ্দিন মুহাম্মাদ বিন আব্দুল মুহসিন বিন আবুল হাসান আল-বাগদাদীর নিকট পাঠ করেছি, তিনি তাঁর শাইখা আজিবা বিনতে মুহাম্মাদ বিন আহমাদ আল-বাকদারীর নিকট হতে এটি বর্ণনা করেছেন— সরাসরি শ্রবণ (سماع) না হয়ে থাকলে অনুমতি (إجازة) সূত্রে। একইভাবে তাঁর চারজন শাইখের সূত্রেও এটি বর্ণিত হয়েছে: আবুল ফাতহ মুহাম্মাদ বিন আব্দুল বাকি বিন আহমাদ বিন সালমান, আবুল মাকারিম আল-মুবরাক বিন মুহাম্মাদ আল-বাদরাই, হাফেজ (الحافظ) আবু তাহির আহমাদ বিন মুহাম্মাদ বিন আহমাদ আস-সিলাফি এবং আবুল কাসিম আহমাদ বিন আব্দুল বাকি বিন কাফারজাল।
শুরুতে উল্লিখিত তিনজন শাইখের শ্রবণ (سماع) সূত্রে আবুল খাত্তাব নাসর বিন আহমাদ বিন আল-বাতর-এর নিকট হতে, তাঁর শ্রবণ (سماع) সূত্রে আবু মুহাম্মাদ আব্দুল্লাহ বিন উবাইদুল্লাহ আল-বায়ি'-এর নিকট হতে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 264)