49- و [عن أبي عبد الله محمد بن يوسف، عن محمد بن يعقوب بن الفرجي] ، عن أبي ثور أنه قال:
⦗ص: 88⦘
((سألت الشافعي عن قطع السدر؟ فقال: لا بأس به، قد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: اغسله بماء وسدر.
وقال أبو ثور: لا بأس به)) .
قلت:
ذهب أحمد بن حنبل إلى كراهة قطع السدر ففي ((علل الخلال)) عنه قال:
((أكره قطع السدر، ومن قطعه لم ير ما يحب في العاجل. قيل له: إن ابن عيينة يقول: إنما نهي عن قطع سدر الحرم.
[فقال أحمد: روى فيه شيئاً أو] برأيه؟ [قالوا: برأيه] . فقال أحمد: لم يبلغه الحديث)) .
قلت:
والحديث المشار إليه هو ما رواه عبد الله بن موسى، أخبرنا ابن جريج، عن عمرو بن دينار، عن عروة بن الزبير، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
((من قطع سدرةً صب الله له العذاب فوق رأسه صباً)) .
ورواه ابن جريج، عن عثمان بن أبي سليمان، عن سعيد بن محمد بن جبير بن مطعم، عن عبد الله بن حبشي، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
⦗ص: 89⦘
((من قطع سدرةً صوب الله رأسه في النار)) .
والحديث لو ثبت كان القطع محرماً على القطع، وإن لم يثبت فالقول ما قال الإمام الشافعي والله أعلم.
⦗ص: 88⦘
((سألت الشافعي عن قطع السدر؟ فقال: لا بأس به، قد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: اغسله بماء وسدر.
وقال أبو ثور: لا بأس به)) .
قلت:
ذهب أحمد بن حنبل إلى كراهة قطع السدر ففي ((علل الخلال)) عنه قال:
((أكره قطع السدر، ومن قطعه لم ير ما يحب في العاجل. قيل له: إن ابن عيينة يقول: إنما نهي عن قطع سدر الحرم.
[فقال أحمد: روى فيه شيئاً أو] برأيه؟ [قالوا: برأيه] . فقال أحمد: لم يبلغه الحديث)) .
قلت:
والحديث المشار إليه هو ما رواه عبد الله بن موسى، أخبرنا ابن جريج، عن عمرو بن دينار، عن عروة بن الزبير، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
((من قطع سدرةً صب الله له العذاب فوق رأسه صباً)) .
ورواه ابن جريج، عن عثمان بن أبي سليمان، عن سعيد بن محمد بن جبير بن مطعم، عن عبد الله بن حبشي، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
⦗ص: 89⦘
((من قطع سدرةً صوب الله رأسه في النار)) .
والحديث لو ثبت كان القطع محرماً على القطع، وإن لم يثبت فالقول ما قال الإمام الشافعي والله أعلم.
৪৯- এবং [আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ বিন ইউসুফ থেকে বর্ণিত, তিনি মুহাম্মদ বিন ইয়াকুব বিন আল-ফারাজি থেকে], আবু সাওর থেকে বর্ণিত যে তিনি বলেছেন:
⦗পৃষ্ঠা: ৮৮⦘
((আমি ইমাম শাফেঈকে বরই গাছ কাটা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম? তিনি বললেন: এতে কোনো সমস্যা নেই, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত হয়েছে যে তিনি বলেছেন: তাকে পানি ও বরই পাতা দিয়ে গোসল করাও।
আবু সাওর বলেছেন: এতে কোনো সমস্যা নেই))।
আমি বলছি:
আহমাদ বিন হাম্বল বরই গাছ কাটা অপছন্দ করার অভিমত ব্যক্ত করেছেন। 'ইলালুল খাল্লাল' গ্রন্থে তাঁর থেকে বর্ণিত হয়েছে যে তিনি বলেছেন:
((আমি বরই গাছ কাটা অপছন্দ করি; যে ব্যক্তি তা কাটবে সে এই দুনিয়াতে পছন্দনীয় কিছু দেখবে না। তাঁকে বলা হলো: ইবনে উয়াইনা বলেন: কেবল হারামের (মক্কার সীমানার) বরই গাছ কাটতেই নিষেধ করা হয়েছে।
[অতঃপর আহমাদ বললেন: তিনি কি এ ব্যাপারে কোনো বর্ণনা করেছেন নাকি] নিজের মত থেকে বলেছেন? [তারা বললেন: নিজের মত থেকে]। তখন আহমাদ বললেন: তাঁর কাছে হাদিসটি পৌঁছেনি))।
আমি বলছি:
এখানে নির্দেশিত হাদিসটি হলো যা আব্দুল্লাহ বিন মুসা বর্ণনা করেছেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবনে জুরাইজ, আমর বিন দিনার থেকে, তিনি উরওয়াহ বিন যুবায়ের থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন:
((যে ব্যক্তি কোনো বরই গাছ কাটবে, আল্লাহ তার মাথার ওপর শাস্তির ঢল নামিয়ে দেবেন))।
এবং এটি ইবনে জুরাইজ বর্ণনা করেছেন উসমান বিন আবু সুলাইমান থেকে, তিনি সাঈদ বিন মুহাম্মদ বিন জুবায়ের বিন মুতঈম থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন হাবশি থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন:
⦗পৃষ্ঠা: ৮৯⦘
((যে ব্যক্তি কোনো বরই গাছ কাটবে, আল্লাহ তার মাথা জাহান্নামের আগুনের দিকে উল্টে দেবেন))।
হাদিসটি যদি সাব্যস্ত হতো তবে তা কাটা নিশ্চিতভাবে হারাম হতো, আর যদি সাব্যস্ত না হয় তবে ইমাম শাফেঈ যা বলেছেন তাই সঠিক। আর আল্লাহই ভালো জানেন।
⦗পৃষ্ঠা: ৮৮⦘
((আমি ইমাম শাফেঈকে বরই গাছ কাটা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম? তিনি বললেন: এতে কোনো সমস্যা নেই, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত হয়েছে যে তিনি বলেছেন: তাকে পানি ও বরই পাতা দিয়ে গোসল করাও।
আবু সাওর বলেছেন: এতে কোনো সমস্যা নেই))।
আমি বলছি:
আহমাদ বিন হাম্বল বরই গাছ কাটা অপছন্দ করার অভিমত ব্যক্ত করেছেন। 'ইলালুল খাল্লাল' গ্রন্থে তাঁর থেকে বর্ণিত হয়েছে যে তিনি বলেছেন:
((আমি বরই গাছ কাটা অপছন্দ করি; যে ব্যক্তি তা কাটবে সে এই দুনিয়াতে পছন্দনীয় কিছু দেখবে না। তাঁকে বলা হলো: ইবনে উয়াইনা বলেন: কেবল হারামের (মক্কার সীমানার) বরই গাছ কাটতেই নিষেধ করা হয়েছে।
[অতঃপর আহমাদ বললেন: তিনি কি এ ব্যাপারে কোনো বর্ণনা করেছেন নাকি] নিজের মত থেকে বলেছেন? [তারা বললেন: নিজের মত থেকে]। তখন আহমাদ বললেন: তাঁর কাছে হাদিসটি পৌঁছেনি))।
আমি বলছি:
এখানে নির্দেশিত হাদিসটি হলো যা আব্দুল্লাহ বিন মুসা বর্ণনা করেছেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবনে জুরাইজ, আমর বিন দিনার থেকে, তিনি উরওয়াহ বিন যুবায়ের থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন:
((যে ব্যক্তি কোনো বরই গাছ কাটবে, আল্লাহ তার মাথার ওপর শাস্তির ঢল নামিয়ে দেবেন))।
এবং এটি ইবনে জুরাইজ বর্ণনা করেছেন উসমান বিন আবু সুলাইমান থেকে, তিনি সাঈদ বিন মুহাম্মদ বিন জুবায়ের বিন মুতঈম থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন হাবশি থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন:
⦗পৃষ্ঠা: ৮৯⦘
((যে ব্যক্তি কোনো বরই গাছ কাটবে, আল্লাহ তার মাথা জাহান্নামের আগুনের দিকে উল্টে দেবেন))।
হাদিসটি যদি সাব্যস্ত হতো তবে তা কাটা নিশ্চিতভাবে হারাম হতো, আর যদি সাব্যস্ত না হয় তবে ইমাম শাফেঈ যা বলেছেন তাই সঠিক। আর আল্লাহই ভালো জানেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 87)