ইবনে যায়েদ; তারা উভয়ে বলেছেন: আমাদের নিকট ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ বর্ণনা করেছেন।
হ (তাহবিল) এবং আমাকে আবু মুহাম্মদ আব্দুল কাদির ইবনে আব্দুল আজিজ আল-আইয়ুবী সংবাদ দিয়েছেন, তাঁর নিকট পাঠ করা হয়েছে এবং আমি তা শুনছিলাম, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে ইসমাইল ইবনে আহমাদ আল-মাকদিসি শ্রবণের মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইয়াহইয়া ইবনে মাহমুদ আস-সাকাফি শ্রবণের মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবু আলী আল-হাসান ইবনে আহমাদ আল-হাদ্দাদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাফিজ আবু নুআইম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবু বকর আল-আজুরি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবু জাফর আহমাদ ইবনে ইয়াহইয়া আল-হুলওয়ানি বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আহমাদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে ইউনুস বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট যুহাইর অর্থাৎ ইবনে মুয়াবিয়া বর্ণনা করেছেন।
আর আল-খাল্লালের বর্ণিত হাদিসে ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে ইব্রাহিম আত-তাইমি থেকে, তিনি আলকামা ইবনে ওয়াক্কাস আল-লায়সি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি উমর ইবনুল খাত্তাব রাদিয়াল্লাহু আনহুকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি:
((নিশ্চয়ই সমস্ত আমল নিয়তের ওপর নির্ভরশীল। আর প্রত্যেক ব্যক্তি যা নিয়ত করে তাই সে পায়। অতএব যার হিজরত আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের দিকে হয়, তবে তার হিজরত আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের দিকেই গণ্য হবে —এবং ইবনে মাল্লাহর বর্ণনায় উভয় স্থানে "এবং তাঁর রাসূলের দিকে" কথাটি রয়েছে— আর যার হিজরত দুনিয়া লাভের উদ্দেশ্যে হয় —এবং আল-খাল্লালের বর্ণনায় "দুনিয়ার জন্য" রয়েছে— যা সে অর্জন করতে চায়, অথবা কোনো নারীকে বিবাহ করার উদ্দেশ্যে হয়, তবে তার হিজরত সেই উদ্দেশ্যেই গণ্য হবে যার জন্য সে হিজরত করেছে।))