الحسن علي بن عبد العزيز الجرجاني بالري لنفسه:
يقولون لي فيك انقباض وإنما … رأوا رجلاً عن موقف الذل أحجما
إذا قيل هذا مشرب قلت قد أرى … ولكن نفس الحر تحتمل الظما
ولم أبتذل في خدمة العلم مهجتي … لأخدم من لاقيت لكن لأخدما
أأغرسه عزاً وأجنيه ذلةً … إذاً فاتباع الجهل قد كان أحزما
ولو أن أهل العلم صانوه صانهم … ولو عظموه في النفوس لعظما
ولكن أهانوه فهان ودنسوا … محياه بالأطماع حتى تجهما
شيخنا هذا سمع من خطيب مردا كثيراً، من ذلك ((مشيخة الرازي)) . و (سداسياته)) ، و ((الأربعون الآجرية)) والثاني من ((الطهارة))
আল-হাসান আলী বিন আব্দুল আজিজ আল-জুরজানি রায় শহরে নিজের সম্পর্কে বলেছেন:
তারা আমাকে বলে যে তোমার মাঝে কুণ্ঠাবোধ রয়েছে, অথচ তারা … কেবল এমন এক ব্যক্তিকে দেখেছে যে লাঞ্ছনার স্থান থেকে নিজেকে সরিয়ে রেখেছে।
যখন বলা হয় এটি একটি পানের ঘাট, আমি বলি আমি তো দেখতে পাচ্ছি, … কিন্তু স্বাধীন সত্তা তৃষ্ণা সহ্য করে নেয়।
আমি ইলমের খিদমতে আমার প্রাণশক্তি বিলিয়ে দিইনি … যাতে যার সাথেই দেখা হয় তার গোলামি করি, বরং এজন্য যে যাতে আমার খিদমত করা হয়।
আমি কি একে সম্মানের সাথে রোপণ করব আর অপমানের সাথে এর ফল আহরণ করব? … তবে তো মূর্খতার অনুসরণ করাই অধিক বুদ্ধিমত্তার কাজ হতো।
যদি ইলমের অধিকারীরা একে রক্ষা করত তবে এটিও তাদের রক্ষা করত, … আর যদি তারা অন্তরে একে বড় মনে করত তবে এটিও বড় হতো।
কিন্তু তারা একে অপমানিত করেছে ফলে এটি তুচ্ছ হয়ে গেছে, আর তারা … লোভ-লালসা দিয়ে এর অবয়বকে কলুষিত করেছে এমনকি তা বিবর্ণ হয়ে পড়েছে।
আমাদের এই শায়খ খতীব মারদা থেকে অনেক কিছু শুনেছেন, তার মধ্যে রয়েছে ‘মাশইয়াখাতুর রাজি’, ‘সুদাসিয়্যাতুহু’, ‘আল-আরবাউনাল আজুররিয়্যাহ’ এবং ‘আত-তাহারাহ’ গ্রন্থের দ্বিতীয় খণ্ড।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 129)