أنا أبو الوقت الصوفي، قال: أنا أبو عاصم الفضيلي، قال: أنا عبد الرحمن بن أبي شريح، قال: أنا عبد الله بن محمد البغوي، قال: ثنا مصعب بن عبد الله الزبيري، قال: حدثني مالك بن أنس، عن عمه أبي سهيل بن مالك عن أبيه أنه سمع طلحة بن عبيد الله يقول:
((جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من أهل نجدٍ، ثائر الرأس نسمع دوي صوته، ولا نفقه ما يقول حتى دنا، فإذا هو يسأل عن الإسلام قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: خمس صلواتٍ في اليوم والليلة قال: هل علي غيرها، قال: لا إلا أن تطوع، قال: وذكر له رسول الله صلى الله عليه وسلم الصدقة، قال: فهل علي غيرها؟، قال: لا إلا أن تطوع، قال: فأدبر الرجل وهو يقول: والله لا أزيد على هذا ولا أنقص منه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أفلح إن صدق)) .
اللفظ لحديث مصعب، وانتهى حديث الشافعي إلى آخر ما يتعلق بالصلوات، نحوه.
আমি আবু আল-ওয়াকত আস-সুফি, তিনি বলেন: আমি আবু আসিম আল-ফুদাইলি, তিনি বলেন: আমি আবদুর রহমান বিন আবি শুরাইহ, তিনি বলেন: আমি আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মদ আল-বাগাওয়ি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুসআব বিন আবদুল্লাহ আজ-জুবাইরি, তিনি বলেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন মালিক বিন আনাস, তাঁর চাচা আবু সুহাইল বিন মালিক থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে যে, তিনি তালহা বিন উবায়দুল্লাহকে বলতে শুনেছেন:
((নজদবাসীদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট আসলেন, যাঁর মাথার চুল ছিল এলোমেলো; আমরা তাঁর কণ্ঠের গুঞ্জন শুনতে পাচ্ছিলাম কিন্তু তিনি কী বলছিলেন তা বুঝতে পারছিলাম না যতক্ষণ না তিনি নিকটে আসলেন। দেখা গেল তিনি ইসলাম সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করছেন। বর্ণনাকারী বলেন: তখন রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: দিনে ও রাতে পাঁচ ওয়াক্ত সালাত। তিনি বললেন: আমার ওপর কি এ ছাড়া অন্য কিছু আছে? তিনি বললেন: না, তবে তুমি যদি নফল হিসেবে আদায় করো। তিনি বলেন: এরপর রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর কাছে সদাকার কথা উল্লেখ করলেন। তিনি বললেন: আমার ওপর কি এ ছাড়া অন্য কিছু আছে? তিনি বললেন: না, তবে তুমি যদি নফল হিসেবে আদায় করো। বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর লোকটি এই বলতে বলতে পিঠ ফিরিয়ে চলে গেলেন যে, আল্লাহর কসম! আমি এর চেয়ে বৃদ্ধিও করব না এবং এর থেকে কমাবও না। তখন রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: সে সফল হবে যদি সে সত্য বলে থাকে।))।
শব্দবিন্যাস মুসআব বর্ণিত হাদিসের, আর শাফিঈর হাদিসটি সালাত সংক্রান্ত আলোচনার শেষ পর্যন্ত সমাপ্ত হয়েছে, এর অনুরূপ।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 98)