أبو الأشعث، ثنا حماد بن زيدٍ، عن ثابتٍ، عن أنسٍ رضي الله عنه قال:
((ما مسست ديباجاً ولا حريراً ولا شيئاً ألين من كف رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا شممت رائحةٌ قط أطيب من ريح رسول الله صلى الله عليه وسلم ولقد خدمت رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر سنين فو الله ما قال لي أفٍ قط ولا قال لشيءٍ فعلته لم فعلت كذا ولا لشيءٍ لم أفعله ألا فعلت كذا)) .
هذا حديث صحيح صحيح أخرجه البخاري عن سليمان بن حرب كما قدمنا فوافقناه بنزول، لكن وقع لنا بدلاً عالياً في هذه الطريق الأخيرة، وليس في حديثه كما سبق هذه الزيادة من قوله: ((ولقد خدمت)) إلى آخره. وقد أخرجها مسلم في صحيحه عن سعيد بن منصور وأبي الربيع الزهراني كلاهما عن حماد بن زيد، فوقع لنا عشارياً، وبدلاً لمسلم أيضاً، وقد وقع لنا موافقة لمسلم.
أنبأناه ابن أبي النعم، عن عبد الله بن عمر، عن ابن اللحاس قال: أنبأنا علي بن البسري قال أنا نصر بن أحمد بن الخليل إجازة، أنا أبو يعلى الموصلي، ثنا أبو الربيع، ثنا حماد، فذكر من قوله: ((ولقد خدمت)) إلى آخره.
((ما مسست ديباجاً ولا حريراً ولا شيئاً ألين من كف رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا شممت رائحةٌ قط أطيب من ريح رسول الله صلى الله عليه وسلم ولقد خدمت رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر سنين فو الله ما قال لي أفٍ قط ولا قال لشيءٍ فعلته لم فعلت كذا ولا لشيءٍ لم أفعله ألا فعلت كذا)) .
هذا حديث صحيح صحيح أخرجه البخاري عن سليمان بن حرب كما قدمنا فوافقناه بنزول، لكن وقع لنا بدلاً عالياً في هذه الطريق الأخيرة، وليس في حديثه كما سبق هذه الزيادة من قوله: ((ولقد خدمت)) إلى آخره. وقد أخرجها مسلم في صحيحه عن سعيد بن منصور وأبي الربيع الزهراني كلاهما عن حماد بن زيد، فوقع لنا عشارياً، وبدلاً لمسلم أيضاً، وقد وقع لنا موافقة لمسلم.
أنبأناه ابن أبي النعم، عن عبد الله بن عمر، عن ابن اللحاس قال: أنبأنا علي بن البسري قال أنا نصر بن أحمد بن الخليل إجازة، أنا أبو يعلى الموصلي، ثنا أبو الربيع، ثنا حماد، فذكر من قوله: ((ولقد خدمت)) إلى آخره.
আবু আল-আশআস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন হাম্মাদ ইবনে যাইদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাবিত থেকে, তিনি আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:
((আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর হাতের তালুর চেয়ে নরম কোনো দিবায (রেশমি বস্ত্র), রেশম বা অন্য কোনো কিছুই স্পর্শ করিনি এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর ঘ্রাণের চেয়ে অধিক সুগন্ধযুক্ত কোনো ঘ্রাণ আমি কখনো পাইনি। আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর দশ বছর খিদমত করেছি; আল্লাহর কসম, তিনি আমাকে কখনো 'উফ' শব্দটুকুও বলেননি। আমি কোনো কাজ করলে তিনি কখনো বলেননি যে, 'কেন তুমি এটি করলে?' আর আমি কোনো কাজ না করলে তিনি কখনো বলেননি যে, 'কেন তুমি এটি করলে না?'))।
এটি একটি সহীহ হাদীস যা ইমাম বুখারী সুলাইমান ইবনে হারব থেকে বর্ণনা করেছেন যেমনটি আমরা আগে উল্লেখ করেছি, ফলে আমরা সনদের নিম্নস্তরে (নুযুল) তাঁর সাথে একমত হয়েছি। তবে এই সর্বশেষ সনদে আমাদের নিকট একটি উচ্চতর বিকল্প (বাদাল আলিন) পৌঁছেছে। কিন্তু তাঁর (বুখারীর) বর্ণিত হাদীসে "আমি খিদমত করেছি" থেকে শেষ পর্যন্ত—এই অতিরিক্ত অংশটুকু নেই যেমনটি পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে। ইমাম মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে এটি সাঈদ ইবনে মনসুর এবং আবু রাবী' আল-যাহরানী থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই হাম্মাদ ইবনে যাইদ থেকে বর্ণনা করেছেন। ফলে এটি আমাদের জন্য দশ স্তরের সনদ (উশারি) এবং ইমাম মুসলিমের জন্য একটি বিকল্প (বাদাল) হিসেবে সাব্যস্ত হয়েছে। আর এটি আমাদের জন্য ইমাম মুসলিমের বর্ণনার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ হয়েছে।
ইবনে আবি আন-নু'আম আমাদের তা অবহিত করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে উমর থেকে, তিনি ইবনুল লাহহাস থেকে, তিনি বলেন: আলী ইবনুল বিসরি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: নাসর ইবনে আহমদ ইবনুল খলীল আমাদের ইজাজতসূত্রে সংবাদ দিয়েছেন যে, আবু ইয়া'লা আল-মাওসিলি আমাদের বলেছেন, আবু রাবী' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, অতঃপর তিনি "আমি খিদমত করেছি" থেকে শেষ পর্যন্ত অংশটি উল্লেখ করেছেন।
((আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর হাতের তালুর চেয়ে নরম কোনো দিবায (রেশমি বস্ত্র), রেশম বা অন্য কোনো কিছুই স্পর্শ করিনি এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর ঘ্রাণের চেয়ে অধিক সুগন্ধযুক্ত কোনো ঘ্রাণ আমি কখনো পাইনি। আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর দশ বছর খিদমত করেছি; আল্লাহর কসম, তিনি আমাকে কখনো 'উফ' শব্দটুকুও বলেননি। আমি কোনো কাজ করলে তিনি কখনো বলেননি যে, 'কেন তুমি এটি করলে?' আর আমি কোনো কাজ না করলে তিনি কখনো বলেননি যে, 'কেন তুমি এটি করলে না?'))।
এটি একটি সহীহ হাদীস যা ইমাম বুখারী সুলাইমান ইবনে হারব থেকে বর্ণনা করেছেন যেমনটি আমরা আগে উল্লেখ করেছি, ফলে আমরা সনদের নিম্নস্তরে (নুযুল) তাঁর সাথে একমত হয়েছি। তবে এই সর্বশেষ সনদে আমাদের নিকট একটি উচ্চতর বিকল্প (বাদাল আলিন) পৌঁছেছে। কিন্তু তাঁর (বুখারীর) বর্ণিত হাদীসে "আমি খিদমত করেছি" থেকে শেষ পর্যন্ত—এই অতিরিক্ত অংশটুকু নেই যেমনটি পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে। ইমাম মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে এটি সাঈদ ইবনে মনসুর এবং আবু রাবী' আল-যাহরানী থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই হাম্মাদ ইবনে যাইদ থেকে বর্ণনা করেছেন। ফলে এটি আমাদের জন্য দশ স্তরের সনদ (উশারি) এবং ইমাম মুসলিমের জন্য একটি বিকল্প (বাদাল) হিসেবে সাব্যস্ত হয়েছে। আর এটি আমাদের জন্য ইমাম মুসলিমের বর্ণনার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ হয়েছে।
ইবনে আবি আন-নু'আম আমাদের তা অবহিত করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে উমর থেকে, তিনি ইবনুল লাহহাস থেকে, তিনি বলেন: আলী ইবনুল বিসরি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: নাসর ইবনে আহমদ ইবনুল খলীল আমাদের ইজাজতসূত্রে সংবাদ দিয়েছেন যে, আবু ইয়া'লা আল-মাওসিলি আমাদের বলেছেন, আবু রাবী' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, অতঃপর তিনি "আমি খিদমত করেছি" থেকে শেষ পর্যন্ত অংশটি উল্লেখ করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 78)