فصل: (في مغفرة الله لما دون الشرك)
86- ومن قولهم: إن الله سبحانه لا يغفر أن يشرك به، ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء لمجتنبي الكفر، وهو الذي أراد بقوله تعالى: {إن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم وندخلكم مدخلاً كريماً} ، أي: إن اجتنبتم أكبر ما نهيتم عنه، وهو الكفر بالله تعالى؛ وقال عز وجل: {إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن شاء} وأنه سبحانه يقبل التوبة عن عباده ويعفو عن كثير من السيئات، ويغفر لمن يشاء من المذنبين من أمة نبيه صلى الله عليه وسلم.
فصل: (في وعد الله ووعيده)
87- ومن قولهم: [إن الوعد فضل الله عز وجل ونعمته، والوعيد عدله وحقه، وأن الجنة دار المطيعين بلا استثناء، وجهنم دار الكافرين، وأرجأ تعالى لمشيئته من المؤمنين العاصين من شاء {والله يحكم لا معقب لحكمه} ، ولا يسأل عما فعله. قال الله تعالى فيما وعد به المؤمنين المطيعين: {ومن يطع الله ورسوله يدخله جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها وذلك الفوز العظيم} ، وقال: {يبشرهم ربهم برحمة منه
86- ومن قولهم: إن الله سبحانه لا يغفر أن يشرك به، ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء لمجتنبي الكفر، وهو الذي أراد بقوله تعالى: {إن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم وندخلكم مدخلاً كريماً} ، أي: إن اجتنبتم أكبر ما نهيتم عنه، وهو الكفر بالله تعالى؛ وقال عز وجل: {إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن شاء} وأنه سبحانه يقبل التوبة عن عباده ويعفو عن كثير من السيئات، ويغفر لمن يشاء من المذنبين من أمة نبيه صلى الله عليه وسلم.
فصل: (في وعد الله ووعيده)
87- ومن قولهم: [إن الوعد فضل الله عز وجل ونعمته، والوعيد عدله وحقه، وأن الجنة دار المطيعين بلا استثناء، وجهنم دار الكافرين، وأرجأ تعالى لمشيئته من المؤمنين العاصين من شاء {والله يحكم لا معقب لحكمه} ، ولا يسأل عما فعله. قال الله تعالى فيما وعد به المؤمنين المطيعين: {ومن يطع الله ورسوله يدخله جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها وذلك الفوز العظيم} ، وقال: {يبشرهم ربهم برحمة منه
পরিচ্ছেদ: (শিরক ব্যতীত অন্য সবকিছুর ব্যাপারে আল্লাহর ক্ষমা প্রসঙ্গে)
৮৬- তাদের বক্তব্যের অন্তর্ভুক্ত হলো: নিশ্চয়ই মহান আল্লাহ তাঁর সাথে শিরক করাকে ক্ষমা করেন না, এবং কুফরী বর্জনকারীদের মধ্যে যার জন্য তিনি ইচ্ছা করেন তার ক্ষেত্রে শিরক ব্যতীত অন্য সব গুনাহ ক্ষমা করেন। মহান আল্লাহ তাঁর এই বাণীর মাধ্যমে এটিই উদ্দেশ্য করেছেন: "তোমাদের যা নিষেধ করা হয়েছে তার মধ্যে যা বড় (কবিরা গুনাহ), সেগুলো থেকে যদি তোমরা বেঁচে থাকো, তবে আমি তোমাদের ছোট পাপগুলো মোচন করে দেব এবং তোমাদের এক সম্মানজনক স্থানে প্রবেশ করাব।" অর্থাৎ, তোমাদের যা নিষেধ করা হয়েছে তার মধ্যে সবচেয়ে বড়টি থেকে যদি তোমরা বেঁচে থাকো—আর তা হলো আল্লাহর সাথে কুফরী করা। এবং মহান আল্লাহ বলেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ তাঁর সাথে শিরক করা ক্ষমা করেন না, আর তিনি যাকে ইচ্ছা করেন তার জন্য এছাড়া অন্য সব গুনাহ ক্ষমা করেন।" আর নিশ্চয়ই তিনি তাঁর বান্দাদের তওবা কবুল করেন এবং অনেক পাপ মার্জনা করেন, এবং তাঁর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের উম্মতের গুনাহগারদের মধ্যে যার জন্য তিনি ইচ্ছা করেন তাকে ক্ষমা করেন।
পরিচ্ছেদ: (আল্লাহর প্রতিশ্রুতি ও হুঁশিয়ারি প্রসঙ্গে)
৮৭- তাদের বক্তব্যের অন্তর্ভুক্ত হলো: [নিশ্চয়ই (ভালো কাজের) প্রতিশ্রুতি হলো মহান আল্লাহর অনুগ্রহ ও নিয়ামত, আর (শাস্তির) হুঁশিয়ারি হলো তাঁর ন্যায়বিচার ও অধিকার। জান্নাত হলো অনুগতদের আবাস—কোনো ব্যতিক্রম ছাড়াই, এবং জাহান্নাম হলো কাফেরদের আবাস। আর আল্লাহ তাআলা পাপিষ্ঠ মুমিনদের মধ্য থেকে যাকে ইচ্ছা করেন তাকে তাঁর ইচ্ছার ওপর স্থগিত রেখেছেন। "আল্লাহ ফয়সালা করেন, তাঁর ফয়সালা রদ করার কেউ নেই," এবং তিনি যা করেন সে বিষয়ে তাঁকে প্রশ্ন করা যাবে না। অনুগত মুমিনদের প্রতি যে প্রতিশ্রুতি দেওয়া হয়েছে সে বিষয়ে আল্লাহ তাআলা বলেছেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আনুগত্য করবে, তিনি তাকে এমন জান্নাতে প্রবেশ করাবেন যার তলদেশ দিয়ে নদীসমূহ প্রবাহিত, সেখানে তারা চিরকাল থাকবে। আর এটিই মহা সাফল্য।" এবং তিনি বলেছেন: "তাদের প্রতিপালক তাদেরকে সুসংবাদ দিচ্ছেন তাঁর পক্ষ থেকে করুণার..."
৮৬- তাদের বক্তব্যের অন্তর্ভুক্ত হলো: নিশ্চয়ই মহান আল্লাহ তাঁর সাথে শিরক করাকে ক্ষমা করেন না, এবং কুফরী বর্জনকারীদের মধ্যে যার জন্য তিনি ইচ্ছা করেন তার ক্ষেত্রে শিরক ব্যতীত অন্য সব গুনাহ ক্ষমা করেন। মহান আল্লাহ তাঁর এই বাণীর মাধ্যমে এটিই উদ্দেশ্য করেছেন: "তোমাদের যা নিষেধ করা হয়েছে তার মধ্যে যা বড় (কবিরা গুনাহ), সেগুলো থেকে যদি তোমরা বেঁচে থাকো, তবে আমি তোমাদের ছোট পাপগুলো মোচন করে দেব এবং তোমাদের এক সম্মানজনক স্থানে প্রবেশ করাব।" অর্থাৎ, তোমাদের যা নিষেধ করা হয়েছে তার মধ্যে সবচেয়ে বড়টি থেকে যদি তোমরা বেঁচে থাকো—আর তা হলো আল্লাহর সাথে কুফরী করা। এবং মহান আল্লাহ বলেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ তাঁর সাথে শিরক করা ক্ষমা করেন না, আর তিনি যাকে ইচ্ছা করেন তার জন্য এছাড়া অন্য সব গুনাহ ক্ষমা করেন।" আর নিশ্চয়ই তিনি তাঁর বান্দাদের তওবা কবুল করেন এবং অনেক পাপ মার্জনা করেন, এবং তাঁর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের উম্মতের গুনাহগারদের মধ্যে যার জন্য তিনি ইচ্ছা করেন তাকে ক্ষমা করেন।
পরিচ্ছেদ: (আল্লাহর প্রতিশ্রুতি ও হুঁশিয়ারি প্রসঙ্গে)
৮৭- তাদের বক্তব্যের অন্তর্ভুক্ত হলো: [নিশ্চয়ই (ভালো কাজের) প্রতিশ্রুতি হলো মহান আল্লাহর অনুগ্রহ ও নিয়ামত, আর (শাস্তির) হুঁশিয়ারি হলো তাঁর ন্যায়বিচার ও অধিকার। জান্নাত হলো অনুগতদের আবাস—কোনো ব্যতিক্রম ছাড়াই, এবং জাহান্নাম হলো কাফেরদের আবাস। আর আল্লাহ তাআলা পাপিষ্ঠ মুমিনদের মধ্য থেকে যাকে ইচ্ছা করেন তাকে তাঁর ইচ্ছার ওপর স্থগিত রেখেছেন। "আল্লাহ ফয়সালা করেন, তাঁর ফয়সালা রদ করার কেউ নেই," এবং তিনি যা করেন সে বিষয়ে তাঁকে প্রশ্ন করা যাবে না। অনুগত মুমিনদের প্রতি যে প্রতিশ্রুতি দেওয়া হয়েছে সে বিষয়ে আল্লাহ তাআলা বলেছেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আনুগত্য করবে, তিনি তাকে এমন জান্নাতে প্রবেশ করাবেন যার তলদেশ দিয়ে নদীসমূহ প্রবাহিত, সেখানে তারা চিরকাল থাকবে। আর এটিই মহা সাফল্য।" এবং তিনি বলেছেন: "তাদের প্রতিপালক তাদেরকে সুসংবাদ দিচ্ছেন তাঁর পক্ষ থেকে করুণার..."
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 186)