28- وقال الحسن: الحفظة أربعة يعتقبونه: ملكان بالليل، وملكان بالنهار، تجتمع هذه الأملاك الأربعة عند صلاة الفجر، وهو قوله تعالى: {إن قرآن الفجر كان مشهوداً} .
فصل: (في ملك الموت)
29- ومن قولهم: إن ملك الموت يقبض الأرواح كلها بإذن الله، قال عز من قائل: {قل يتوفاكم ملك الموت الذي وكل بكم} ، فإذا قبض روح مؤمنٍ دفعها إلى ملائكة الرحمة؛ وإذا قبض روح كافر دفعها إلى ملائكة العذاب، وهو قوله تعالى: توفته رسلنا وهم لا يفرطون} يعني: يقبضونها من ملك الموت، ثم يصعدون بها إلى الله عز وجل وهو قوله تعالى: {ثم ردوا إلى الله مولاهم الحق} .
فصل: (في القدر)
30- ومن قولهم: إن الأقدار كلها خيرها وشرها، حلوها ومرها: قد علمها تبارك وقدرها، وأن ما أصابنا لم يكن ليخطئنا، وما أخطأنا لم يكن ليصيبنا.
فصل: (في ملك الموت)
29- ومن قولهم: إن ملك الموت يقبض الأرواح كلها بإذن الله، قال عز من قائل: {قل يتوفاكم ملك الموت الذي وكل بكم} ، فإذا قبض روح مؤمنٍ دفعها إلى ملائكة الرحمة؛ وإذا قبض روح كافر دفعها إلى ملائكة العذاب، وهو قوله تعالى: توفته رسلنا وهم لا يفرطون} يعني: يقبضونها من ملك الموت، ثم يصعدون بها إلى الله عز وجل وهو قوله تعالى: {ثم ردوا إلى الله مولاهم الحق} .
فصل: (في القدر)
30- ومن قولهم: إن الأقدار كلها خيرها وشرها، حلوها ومرها: قد علمها تبارك وقدرها، وأن ما أصابنا لم يكن ليخطئنا، وما أخطأنا لم يكن ليصيبنا.
28- হাসান বলেন: সংরক্ষণকারী ফেরেশতা চারজন যারা পর্যায়ক্রমে আসে: দুইজন রাতে এবং দুইজন দিনে। এই চারজন ফেরেশতা ফজর সালাতের সময় একত্রিত হন, আর এটিই মহান আল্লাহর বাণী: {নিশ্চয়ই ফজরের কুরআন পাঠ উপস্থিত করা হয়}।
পরিচ্ছেদ: (মৃত্যুর ফেরেশতা প্রসঙ্গে)
29- এবং তাদের বক্তব্য হলো: মৃত্যুর ফেরেশতা আল্লাহর অনুমতিতে সমস্ত রুহ কবজ করেন। মহান প্রতাপশালী আল্লাহ বলেছেন: {বলুন, মৃত্যুর ফেরেশতা তোমাদের প্রাণ হরণ করবেন যাকে তোমাদের জন্য নিযুক্ত করা হয়েছে}। অতঃপর যখন তিনি মুমিনের রুহ কবজ করেন, তখন তা রহমতের ফেরেশতাদের নিকট সোপর্দ করেন; আর যখন তিনি কাফিরের রুহ কবজ করেন, তখন তা আযাবের ফেরেশতাদের নিকট সোপর্দ করেন। আর এটিই মহান আল্লাহর বাণী: {আমাদের প্রেরিত ফেরেশতারা তার মৃত্যু ঘটায় এবং তারা কোনো ত্রুটি করে না} অর্থাৎ: তারা মৃত্যুর ফেরেশতার নিকট থেকে তা গ্রহণ করে, অতঃপর তা নিয়ে মহান আল্লাহর দিকে আরোহণ করে। আর এটিই মহান আল্লাহর বাণী: {অতঃপর তাদেরকে তাদের প্রকৃত অভিভাবক আল্লাহর নিকট ফিরিয়ে আনা হবে}।
পরিচ্ছেদ: (তাকদির প্রসঙ্গে)
30- এবং তাদের বক্তব্য হলো: সকল তাকদির—তার ভালো ও মন্দ, মিষ্টি ও তিতা—বরকতময় আল্লাহ তা পরিজ্ঞাত রয়েছেন এবং তা নির্ধারণ করেছেন। আর আমাদের ওপর যা আপতিত হয়েছে তা আমাদের এড়িয়ে যাওয়ার ছিল না, এবং যা আমাদের থেকে এড়িয়ে গেছে তা আমাদের ওপর আপতিত হওয়ার ছিল না।
পরিচ্ছেদ: (মৃত্যুর ফেরেশতা প্রসঙ্গে)
29- এবং তাদের বক্তব্য হলো: মৃত্যুর ফেরেশতা আল্লাহর অনুমতিতে সমস্ত রুহ কবজ করেন। মহান প্রতাপশালী আল্লাহ বলেছেন: {বলুন, মৃত্যুর ফেরেশতা তোমাদের প্রাণ হরণ করবেন যাকে তোমাদের জন্য নিযুক্ত করা হয়েছে}। অতঃপর যখন তিনি মুমিনের রুহ কবজ করেন, তখন তা রহমতের ফেরেশতাদের নিকট সোপর্দ করেন; আর যখন তিনি কাফিরের রুহ কবজ করেন, তখন তা আযাবের ফেরেশতাদের নিকট সোপর্দ করেন। আর এটিই মহান আল্লাহর বাণী: {আমাদের প্রেরিত ফেরেশতারা তার মৃত্যু ঘটায় এবং তারা কোনো ত্রুটি করে না} অর্থাৎ: তারা মৃত্যুর ফেরেশতার নিকট থেকে তা গ্রহণ করে, অতঃপর তা নিয়ে মহান আল্লাহর দিকে আরোহণ করে। আর এটিই মহান আল্লাহর বাণী: {অতঃপর তাদেরকে তাদের প্রকৃত অভিভাবক আল্লাহর নিকট ফিরিয়ে আনা হবে}।
পরিচ্ছেদ: (তাকদির প্রসঙ্গে)
30- এবং তাদের বক্তব্য হলো: সকল তাকদির—তার ভালো ও মন্দ, মিষ্টি ও তিতা—বরকতময় আল্লাহ তা পরিজ্ঞাত রয়েছেন এবং তা নির্ধারণ করেছেন। আর আমাদের ওপর যা আপতিত হয়েছে তা আমাদের এড়িয়ে যাওয়ার ছিল না, এবং যা আমাদের থেকে এড়িয়ে গেছে তা আমাদের ওপর আপতিত হওয়ার ছিল না।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 145)