تعالى: {الرحمن على العرش استوى} ، واستواؤه عز وجل: علوه بغير كيفية، ولا تحديد، ولا مجاورة ولا مماسة.
13- قال مالك رحمه الله للذي سأله عن كيفية الاستواء: الاستواء غير مجهول، والكيف غير معقول والإيمان به واجب، والسؤال عنه بدعة. قال عز وجل: {ثم استوى على
আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {পরম করুণাময় আরশের উপর উঠেছেন}। আর মহান আল্লাহর ‘উঠা’ (ইস্তিওয়া) হলো: কোনো পদ্ধতি ব্যতিরেকে, কোনো সীমা নির্ধারণ ব্যতিরেকে এবং কোনো সংলগ্নতা বা স্পর্শ ব্যতিরেকে তাঁর সুউচ্চ হওয়া।
13- ইমাম মালিক রাহিমাহুল্লাহ সেই ব্যক্তিকে বলেছিলেন যে তাঁকে ইস্তিওয়ার পদ্ধতি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিল: ইস্তিওয়া বা উঠা অজানা নয়, এর পদ্ধতি বা ধরণ বুদ্ধিগ্রাহ্য নয়, এর প্রতি ঈমান আনা ওয়াজিব এবং এ সম্পর্কে প্রশ্ন করা বিদআত। মহান আল্লাহ বলেছেন: {অতঃপর তিনি আরশের উপর উঠেছেন...}

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 130)