{ولقد علمت الجنة إنهم لمحضرون} ، وقال مجاهد: لمحاسبون. يعني: الجن.
151- وقال عز وجل في سورة الرحمن: {سنفرغ لكم أيها الثقلان} ، ثم قال بعد ذلك: {فيومئذ لا يسأل عن ذنبه إنس ولا جان} ، [ثم قال: {هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون} يعني: مجرمي الجن والإنس] ، ثم قال: {لم يطمثهن إنس قبلهم ولا جان} ؛ والطمث: الوطء بالتدمية.
قال بعض العلماء: هذا يدل على أن للمؤمنين من الجن أزواجاً من الحور.
وقال أرطأة بن المنذر: سألت ضمرة بن حبيب: هل للجن من ثواب؟ قال: نعم. ثم نزع بهذه الآية {لم يطمثهن إنس قبلهم ولا جان} فالإنسيات للإنس، والجنيات للجن.
152- وقال تعالى: {أفتتخذونه وذريته أولياء من دوني} يعني: إبليس. وقال
151- وقال عز وجل في سورة الرحمن: {سنفرغ لكم أيها الثقلان} ، ثم قال بعد ذلك: {فيومئذ لا يسأل عن ذنبه إنس ولا جان} ، [ثم قال: {هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون} يعني: مجرمي الجن والإنس] ، ثم قال: {لم يطمثهن إنس قبلهم ولا جان} ؛ والطمث: الوطء بالتدمية.
قال بعض العلماء: هذا يدل على أن للمؤمنين من الجن أزواجاً من الحور.
وقال أرطأة بن المنذر: سألت ضمرة بن حبيب: هل للجن من ثواب؟ قال: نعم. ثم نزع بهذه الآية {لم يطمثهن إنس قبلهم ولا جان} فالإنسيات للإنس، والجنيات للجن.
152- وقال تعالى: {أفتتخذونه وذريته أولياء من دوني} يعني: إبليس. وقال
{আর জিনেরা অবশ্যই জানে যে, নিশ্চয়ই তাদেরকে (শাস্তির জন্য) উপস্থিত করা হবে}, আর মুজাহিদ বলেন: তাদের হিসাব গ্রহণ করা হবে। অর্থাৎ: জিনদের।
১৫১- এবং মহান আল্লাহ সূরা আর-রহমানে বলেছেন: {হে জিন ও মানবজাতি! শীঘ্রই আমি তোমাদের (হিসাব গ্রহণের) জন্য মনোনিবেশ করব}, অতঃপর তিনি এর পরে বলেছেন: {সেদিন মানুষ ও জিন কাউকেই তার গুনাহ সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হবে না}, [অতঃপর তিনি বলেছেন: {এই সেই জাহান্নাম, যা অপরাধীরা অস্বীকার করত} অর্থাৎ: জিন ও মানুষের মধ্যকার অপরাধীগণ], তারপর তিনি বলেছেন: {যাদেরকে তাদের আগে কোনো মানুষ বা জিন স্পর্শ করেনি}; আর 'তামস' অর্থ হলো: রক্তপাতসহ সংগম।
কোনো কোনো আলেম বলেছেন: এটি প্রমাণ করে যে, মুমিন জিনদের জন্যও হূরদের মধ্য থেকে স্ত্রী থাকবে।
আর আরতাহ ইবনে মুনযির বলেছেন: আমি দামরাহ ইবনে হাবীবকে জিজ্ঞাসা করলাম: জিনদের জন্য কি কোনো সওয়াব বা প্রতিদান আছে? তিনি বললেন: হ্যাঁ। অতঃপর তিনি এই আয়াতটি দলিল হিসেবে পেশ করলেন {যাদেরকে তাদের আগে কোনো মানুষ বা জিন স্পর্শ করেনি}, সুতরাং মানবীগণ মানুষের জন্য এবং জিন-জাতীয়া নারীগণ জিনদের জন্য।
১৫২- এবং আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {তবে কি তোমরা আমাকে বাদ দিয়ে তাকে ও তার বংশধরদেরকে অভিভাবক হিসেবে গ্রহণ করছ?} অর্থাৎ: ইবলিস। আর তিনি বলেছেন...
১৫১- এবং মহান আল্লাহ সূরা আর-রহমানে বলেছেন: {হে জিন ও মানবজাতি! শীঘ্রই আমি তোমাদের (হিসাব গ্রহণের) জন্য মনোনিবেশ করব}, অতঃপর তিনি এর পরে বলেছেন: {সেদিন মানুষ ও জিন কাউকেই তার গুনাহ সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হবে না}, [অতঃপর তিনি বলেছেন: {এই সেই জাহান্নাম, যা অপরাধীরা অস্বীকার করত} অর্থাৎ: জিন ও মানুষের মধ্যকার অপরাধীগণ], তারপর তিনি বলেছেন: {যাদেরকে তাদের আগে কোনো মানুষ বা জিন স্পর্শ করেনি}; আর 'তামস' অর্থ হলো: রক্তপাতসহ সংগম।
কোনো কোনো আলেম বলেছেন: এটি প্রমাণ করে যে, মুমিন জিনদের জন্যও হূরদের মধ্য থেকে স্ত্রী থাকবে।
আর আরতাহ ইবনে মুনযির বলেছেন: আমি দামরাহ ইবনে হাবীবকে জিজ্ঞাসা করলাম: জিনদের জন্য কি কোনো সওয়াব বা প্রতিদান আছে? তিনি বললেন: হ্যাঁ। অতঃপর তিনি এই আয়াতটি দলিল হিসেবে পেশ করলেন {যাদেরকে তাদের আগে কোনো মানুষ বা জিন স্পর্শ করেনি}, সুতরাং মানবীগণ মানুষের জন্য এবং জিন-জাতীয়া নারীগণ জিনদের জন্য।
১৫২- এবং আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {তবে কি তোমরা আমাকে বাদ দিয়ে তাকে ও তার বংশধরদেরকে অভিভাবক হিসেবে গ্রহণ করছ?} অর্থাৎ: ইবলিস। আর তিনি বলেছেন...
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 230)