50 - أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ: أَيُّمَا مَدِينَةٍ أُخِذَتْ عَنْوَةً فَأَسْلَمَ أَهْلُهَا قَبْلَ أَنْ يَقْتَسِمُوا، فَهُمْ أَحْرَارٌ ، وَأَمْوَالُهُمْ لِلْمُسْلِمِينَ، قَالَ يَحْيَى: " لَعَلَّ هَذَا إِذَا كَانُوا أَهْلَ مَدِينَةٍ مِنَ الْعَرَبِ الَّذِينَ لَا يُسْتَرَقُّونَ، وَلَا يُقْبَلُ مِنْهُمْ إِلَّا الْجِزْيَةُ فَإِنَّهُمْ أَحْرَارٌ، وَأَمَّا ذَرَارِيُّهُمْ فَإِنَّهُمْ يَجْرِي عَلَيْهِمُ السِّبَاءُ، وَكَذَلِكَ أَهْلُ الرِّدَّةِ بِمَنْزِلَتِهِمْ، وَأَمَّا مَنْ كَانَ يَقَعُ عَلَيْهِ الرِّقُّ، فَإِنْ أَسْلَمَ بَعْدَ مَا يُؤْسَرُ فَهُوَ رَقِيقٌ، وَكُلُّ مَنْ أَسْلَمَ مِنْ خَلْقِ اللَّهِ قَبْلَ الْقِتَالِ، فَهُمْ أَحْرَارٌ مُسْلِمُونَ، وَأَرَضُوهُمْ أَرْضُ عُشْرٍ؛ لِأَنَّهُمْ أَسْلَمُوا قَبْلَ أَنْ يَظْهَرَ عَلَيْهِمُ الْمُسْلِمُونَ، وَقَبْلَ أَنْ يَجْرِيَ عَلَيْهِمُ الْخَرَاجُ
51 - " قَالَ يَحْيَى: وَقَدْ سَبَى عَلِيٌّ ذَرَارِيَّ أَهْلِ الرِّدَّةِ مِنْ بَنِي نَاجِيَةَ، وَقَدْ حَكَمَ سَعْدُ ⦗ص: 28⦘ بْنُ مُعَاذٍ فِي بَنِي قُرَيْظَةَ حِينَ نَقَضُوا الْعَهْدَ أَنْ يُقْتَلُ مُقَاتِلُهُمْ، وَأَنْ يُسْبَى ذَرَارِيُّهُمْ - فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " أَصَبْتَ فِيهِمْ حُكْمَ اللَّهِ عز وجل
52 - " حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ حَدِيثُ بَنِي قُرَيْظَةَ هَذَا".
53 - أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، وَقَيْسٌ، وَسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمَّارٍ الدُّهْنِيِّ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، عَنْ عَلِيٍّ حَدِيثَ بَنِي نَاجِيَةَ هَذَا الَّذِي ذَكَرْنَاهُ "
51 - " قَالَ يَحْيَى: وَقَدْ سَبَى عَلِيٌّ ذَرَارِيَّ أَهْلِ الرِّدَّةِ مِنْ بَنِي نَاجِيَةَ، وَقَدْ حَكَمَ سَعْدُ ⦗ص: 28⦘ بْنُ مُعَاذٍ فِي بَنِي قُرَيْظَةَ حِينَ نَقَضُوا الْعَهْدَ أَنْ يُقْتَلُ مُقَاتِلُهُمْ، وَأَنْ يُسْبَى ذَرَارِيُّهُمْ - فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " أَصَبْتَ فِيهِمْ حُكْمَ اللَّهِ عز وجل
52 - " حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ حَدِيثُ بَنِي قُرَيْظَةَ هَذَا".
53 - أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، وَقَيْسٌ، وَسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمَّارٍ الدُّهْنِيِّ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، عَنْ عَلِيٍّ حَدِيثَ بَنِي نَاجِيَةَ هَذَا الَّذِي ذَكَرْنَاهُ "
৫০ - ইসমাঈল আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আল-হাসান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান ইবনে উয়াইনাহ আমাদের নিকট ইবনে আবি নাজিহ থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "যেকোনো শহর যা শক্তি প্রয়োগের মাধ্যমে বিজিত হয়েছে, অতঃপর তার অধিবাসীরা (গনীমত) বণ্টন করার পূর্বেই ইসলাম গ্রহণ করেছে, তবে তারা স্বাধীন বলে গণ্য হবে, কিন্তু তাদের ধন-সম্পদ মুসলমানদের প্রাপ্য।" ইয়াহইয়া বলেন: "সম্ভবত এটি তখন প্রযোজ্য যখন তারা আরবদের এমন কোনো শহরের অধিবাসী হয় যাদের দাস বানানো হয় না এবং যাদের থেকে জিজয়া ব্যতীত অন্য কিছু গ্রহণ করা হয় না, এমতাবস্থায় তারা স্বাধীন। তবে তাদের সন্তানদের ক্ষেত্রে নিয়ম হলো যে, তাদের ওপর বন্দিত্ব ও দাসত্ব কার্যকর হবে। অনুরূপভাবে মুরতাদরা (স্বধর্মত্যাগীরা) তাদের সমপর্যায়ভুক্ত। আর যাদের ওপর দাসত্ব কার্যকর হওয়া সম্ভব, তারা যদি বন্দী হওয়ার পর ইসলাম গ্রহণ করে তবে তারা দাস হিসেবেই থাকবে। আর আল্লাহর সৃষ্টির মধ্যে যারা যুদ্ধের পূর্বেই ইসলাম গ্রহণ করবে, তারা স্বাধীন মুসলিম এবং তাদের ভূমি 'উশরি' ভূমি (দশমাংশ করযোগ্য ভূমি); কারণ তারা মুসলমানদের বিজয়ী হওয়ার পূর্বে এবং তাদের ওপর 'খারাজ' (ভূমি কর) ধার্য হওয়ার পূর্বেই ইসলাম গ্রহণ করেছে।"
৫১ - "ইয়াহইয়া বলেন: আলী (রা.) বনু নাজিয়াহ গোত্রের মুরতাদদের সন্তানদের বন্দী করেছিলেন। আর সা'দ ⦗পৃষ্ঠা: ২৮⦘ বিন মুয়াজ (রা.) বনু কুরাইজা গোত্র যখন অঙ্গীকার ভঙ্গ করেছিল তখন তাদের ব্যাপারে এই ফয়সালা দিয়েছিলেন যে, তাদের যোদ্ধাদের হত্যা করা হবে এবং তাদের সন্তানদের বন্দী করা হবে। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছিলেন: 'তুমি তাদের ব্যাপারে মহান আল্লাহর বিধান অনুযায়ী সঠিক ফয়সালা করেছ'।"
৫২ - "শারীক আমাদের নিকট আবু ইসহাক থেকে, তিনি আমর বিন শুরাহবিল থেকে বনু কুরাইজা সংক্রান্ত এই হাদিসটি বর্ণনা করেছেন।"
৫৩ - ইসমাঈল আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আল-হাসান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইসরাঈল, কায়স এবং সুফিয়ান ইবনে উয়াইনাহ আমাদের নিকট আম্মার আদ-দুহনী থেকে, তিনি আবু তুফায়ল থেকে, তিনি আলী (রা.) থেকে বনু নাজিয়াহ সংক্রান্ত এই হাদিসটি বর্ণনা করেছেন যা আমরা ইতিপূর্বে উল্লেখ করেছি।"
৫১ - "ইয়াহইয়া বলেন: আলী (রা.) বনু নাজিয়াহ গোত্রের মুরতাদদের সন্তানদের বন্দী করেছিলেন। আর সা'দ ⦗পৃষ্ঠা: ২৮⦘ বিন মুয়াজ (রা.) বনু কুরাইজা গোত্র যখন অঙ্গীকার ভঙ্গ করেছিল তখন তাদের ব্যাপারে এই ফয়সালা দিয়েছিলেন যে, তাদের যোদ্ধাদের হত্যা করা হবে এবং তাদের সন্তানদের বন্দী করা হবে। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছিলেন: 'তুমি তাদের ব্যাপারে মহান আল্লাহর বিধান অনুযায়ী সঠিক ফয়সালা করেছ'।"
৫২ - "শারীক আমাদের নিকট আবু ইসহাক থেকে, তিনি আমর বিন শুরাহবিল থেকে বনু কুরাইজা সংক্রান্ত এই হাদিসটি বর্ণনা করেছেন।"
৫৩ - ইসমাঈল আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আল-হাসান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইসরাঈল, কায়স এবং সুফিয়ান ইবনে উয়াইনাহ আমাদের নিকট আম্মার আদ-দুহনী থেকে, তিনি আবু তুফায়ল থেকে, তিনি আলী (রা.) থেকে বনু নাজিয়াহ সংক্রান্ত এই হাদিসটি বর্ণনা করেছেন যা আমরা ইতিপূর্বে উল্লেখ করেছি।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 27)