22- حَدَّثَنا الْمُفَضَّلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ حَدَّثَنا علي بن زياد حَدَّثَنا مُوسَى بْنُ طَارِقٍ قَالَ ذَكَرَ ابْنُ جُرَيْج وَمُوسَى بْنُ عُقْبَةَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، أَنَّهُ قَالَ: إِذَا تَبَايَعَ الْمُتَبَايِعَانِ الْبَيْعَ فَكُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا فِي الْبَيْعِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا أَوْ يَكُونَ بَيْعُهُمَا عَنْ خِيَارٍ ، فَإِذَا كَانَ بَيْعُهُمَا عَنْ خِيَارٍ فَقَدْ وَجَبَ الْبَيْعُ.
২২- মুফাদদাল বিন মুহাম্মাদ আল-হামদানি আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আলী বিন যিয়াদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, মূসা বিন তারিক আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন, ইবনে জুরাইজ এবং মূসা বিন উকবা নাফে‘ থেকে, তিনি ইবনে উমর (রা.) থেকে, আর তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: “যখন ক্রেতা ও বিক্রেতা কোনো ক্রয়-বিক্রয় সম্পন্ন করে, তখন তাদের প্রত্যেকেরই সেই ক্রয়-বিক্রয় বাতিল করার অধিকার থাকে যতক্ষণ না তারা একে অপরের থেকে বিচ্ছিন্ন হয়, অথবা তাদের ক্রয়-বিক্রয়টি যদি অধিকার সংরক্ষিত রাখার (খিয়ার) শর্তে হয়। সুতরাং যদি তাদের ক্রয়-বিক্রয় অধিকার সংরক্ষিত রাখার শর্তে সম্পন্ন হয়, তবে সেই ক্রয়-বিক্রয় চূড়ান্ত হয়ে যায়।”

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 43)