52 - [ .. .. ]⦗ص: 39⦘ عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ:
كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ بزمزم، فأتاه أعرابي فقال: يا ابن عَبَّاسٍ، أَلا [تَسْمَعُ] مَا تَقُولُ عَائِشَةُ؟
قَالَ: مَا تَقُولُ؟ قَالَ: تَذُمُّ دَهْرَهَا، وَتَمَثَّلَ بَيْتَيْ لبيد:
ذَهَبَ الَّذِينَ يُعَاشُ فِي أَكْنَافِهِمْ … وَبَقِيتُ فِي خَلْفٍ كَجِلْدِ الأَجْرَبِ
يَتَآكَلُونَ خِيَانَةً وَمَشَحَّةً … وَيُعَابُ قَائِلُهُمْ وَإِنْ لَمْ يَشْغَبِ
قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: لَئِنْ ذَمَّتْ عَائِشَةُ دَهْرَهَا، لَقَدْ ذَمَّتْ عادٌ دَهْرَهَا. قَالَ: فَكَيْفَ ذَمَّتْ عادٌ دَهْرَهَا؟ قَالَ: وُجِدَ فِي خَزَائِنِ عادٍ سهمٌ كَأَطْوَلِ مَا يَكُونُ مِنَ رِمَاحِنَا، مفوقٌ مريشٌ، مَكْتُوبٌ عَلَيْهِ:
[أ] ليس إِلَى أَجْبَالِ صُبْحٍ بِذِي اللِّوَى … لِوَى الرَّمْلِ مِنْ قَبْلِ الْمَمَاتِ مَعَادُ
بلادٌ بِهَا كُنَّا وَكُنَّا نُحِبُّهَا … إِذِ النَّاسُ ناسٌ وَالْبِلادُ بِلادُ
قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: أَتَذُمُّ عادٌ دَهْرَهَا، وَلا تَذُمُّ عَائِشَةُ دَهْرَهَا؟!
ثُمَّ قَالَ: مَا بَكَيْنَا مِنْ دهرٍ إِلا بَكَيْنَا عَلَيْهِ.
كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ بزمزم، فأتاه أعرابي فقال: يا ابن عَبَّاسٍ، أَلا [تَسْمَعُ] مَا تَقُولُ عَائِشَةُ؟
قَالَ: مَا تَقُولُ؟ قَالَ: تَذُمُّ دَهْرَهَا، وَتَمَثَّلَ بَيْتَيْ لبيد:
ذَهَبَ الَّذِينَ يُعَاشُ فِي أَكْنَافِهِمْ … وَبَقِيتُ فِي خَلْفٍ كَجِلْدِ الأَجْرَبِ
يَتَآكَلُونَ خِيَانَةً وَمَشَحَّةً … وَيُعَابُ قَائِلُهُمْ وَإِنْ لَمْ يَشْغَبِ
قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: لَئِنْ ذَمَّتْ عَائِشَةُ دَهْرَهَا، لَقَدْ ذَمَّتْ عادٌ دَهْرَهَا. قَالَ: فَكَيْفَ ذَمَّتْ عادٌ دَهْرَهَا؟ قَالَ: وُجِدَ فِي خَزَائِنِ عادٍ سهمٌ كَأَطْوَلِ مَا يَكُونُ مِنَ رِمَاحِنَا، مفوقٌ مريشٌ، مَكْتُوبٌ عَلَيْهِ:
[أ] ليس إِلَى أَجْبَالِ صُبْحٍ بِذِي اللِّوَى … لِوَى الرَّمْلِ مِنْ قَبْلِ الْمَمَاتِ مَعَادُ
بلادٌ بِهَا كُنَّا وَكُنَّا نُحِبُّهَا … إِذِ النَّاسُ ناسٌ وَالْبِلادُ بِلادُ
قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: أَتَذُمُّ عادٌ دَهْرَهَا، وَلا تَذُمُّ عَائِشَةُ دَهْرَهَا؟!
ثُمَّ قَالَ: مَا بَكَيْنَا مِنْ دهرٍ إِلا بَكَيْنَا عَلَيْهِ.
৫২ - [ .. .. ]⦗পৃষ্ঠা: ৩৯⦘ শাবী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:
আমি যমযমের নিকট ইবনে আব্বাসের কাছে ছিলাম, তখন এক বেদুইন ব্যক্তি তাঁর কাছে এসে বলল: হে ইবনে আব্বাস, আপনি কি শুনতে পাচ্ছেন না আয়েশা কী বলছেন?
তিনি বললেন: তিনি কী বলছেন? সে বলল: তিনি তাঁর সময়ের নিন্দা করছেন এবং লাবীদের দুটি কাব্যপংক্তি আবৃত্তি করেছেন:
তারা চলে গেছেন যাদের আশ্রয়ে জীবন অতিবাহিত হতো … আর আমি রয়ে গেছি এমন এক পরবর্তীদের মাঝে যারা খোস-পাঁচড়াগ্রস্ত চামড়ার মতো
তারা বিশ্বাসঘাতকতা ও কৃপণতায় একে অপরকে গ্রাস করে … এবং তাদের বক্তাকে দোষারোপ করা হয় যদিও সে কোনো বিশৃঙ্খলা সৃষ্টি না করে
ইবনে আব্বাস বললেন: যদি আয়েশা তাঁর সময়ের নিন্দা করে থাকেন, তবে আদ জাতিও তাদের সময়ের নিন্দা করেছিল। সে বলল: আদ জাতি কীভাবে তাদের সময়ের নিন্দা করেছিল? তিনি বললেন: আদ জাতির ধনভাণ্ডারে আমাদের দীর্ঘতম বর্শার সমান একটি তীর পাওয়া গিয়েছিল, যা ছিল খাঁজকাটা ও পালকযুক্ত, আর তাতে লেখা ছিল:
মৃত্যুর আগে কি যি-লিওয়ার সুব্হ পাহাড়ের বালুকাময় প্রান্তরে আর ফিরে যাওয়া সম্ভব নয়?
সেই ভূখণ্ড যেখানে আমরা ছিলাম এবং আমরা তাকে ভালোবাসতাম … যখন মানুষ ছিল প্রকৃত মানুষ আর দেশ ছিল প্রকৃত দেশ
ইবনে আব্বাস বললেন: আদ জাতি তাদের সময়ের নিন্দা করতে পারলে আয়েশা কেন তাঁর সময়ের নিন্দা করবেন না?!
এরপর তিনি বললেন: আমরা যখনই কোনো সময়ের মন্দ অবস্থার জন্য বিলাপ করেছি, পরবর্তীতে (আরও খারাপ সময় আসায়) সেই সময়ের অভাব অনুভব করে আবার কেঁদেছি।
আমি যমযমের নিকট ইবনে আব্বাসের কাছে ছিলাম, তখন এক বেদুইন ব্যক্তি তাঁর কাছে এসে বলল: হে ইবনে আব্বাস, আপনি কি শুনতে পাচ্ছেন না আয়েশা কী বলছেন?
তিনি বললেন: তিনি কী বলছেন? সে বলল: তিনি তাঁর সময়ের নিন্দা করছেন এবং লাবীদের দুটি কাব্যপংক্তি আবৃত্তি করেছেন:
তারা চলে গেছেন যাদের আশ্রয়ে জীবন অতিবাহিত হতো … আর আমি রয়ে গেছি এমন এক পরবর্তীদের মাঝে যারা খোস-পাঁচড়াগ্রস্ত চামড়ার মতো
তারা বিশ্বাসঘাতকতা ও কৃপণতায় একে অপরকে গ্রাস করে … এবং তাদের বক্তাকে দোষারোপ করা হয় যদিও সে কোনো বিশৃঙ্খলা সৃষ্টি না করে
ইবনে আব্বাস বললেন: যদি আয়েশা তাঁর সময়ের নিন্দা করে থাকেন, তবে আদ জাতিও তাদের সময়ের নিন্দা করেছিল। সে বলল: আদ জাতি কীভাবে তাদের সময়ের নিন্দা করেছিল? তিনি বললেন: আদ জাতির ধনভাণ্ডারে আমাদের দীর্ঘতম বর্শার সমান একটি তীর পাওয়া গিয়েছিল, যা ছিল খাঁজকাটা ও পালকযুক্ত, আর তাতে লেখা ছিল:
মৃত্যুর আগে কি যি-লিওয়ার সুব্হ পাহাড়ের বালুকাময় প্রান্তরে আর ফিরে যাওয়া সম্ভব নয়?
সেই ভূখণ্ড যেখানে আমরা ছিলাম এবং আমরা তাকে ভালোবাসতাম … যখন মানুষ ছিল প্রকৃত মানুষ আর দেশ ছিল প্রকৃত দেশ
ইবনে আব্বাস বললেন: আদ জাতি তাদের সময়ের নিন্দা করতে পারলে আয়েশা কেন তাঁর সময়ের নিন্দা করবেন না?!
এরপর তিনি বললেন: আমরা যখনই কোনো সময়ের মন্দ অবস্থার জন্য বিলাপ করেছি, পরবর্তীতে (আরও খারাপ সময় আসায়) সেই সময়ের অভাব অনুভব করে আবার কেঁদেছি।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 39)