2 - عَنْ [عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُعَلَّى -يَعْنِي الْكُوفِيَّ-] عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: ⦗ص: 22⦘ قَالَ رجلٌ مِنَ الأَنْصَارِ فِي عُثْمَانَ رضي الله عنه:
وَكَفَّ يَدَيْهِ ثُمَّ أَغْلَقَ بَابَهُ … وَأَيْقَنَ أَنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِغَافِلِ
وَقَالَ لأَهْلِ الدَّارِ: أَنْ لا تُقَاتِلُوا … عَفَا اللَّهُ عَنْ ذَنْبِ امْرِئٍ لَمْ يُقَاتِلِ
فَكَيْفَ رَأَيْتَ اللَّهَ أَلْقَى عَلَيْهِمُ العداوة … وَالْبَغْضَاءَ بَعْدَ التَّوَاصُلِ
وَكَيْفَ رَأَيْتَ الْخَيْرَ أَدْبَرَ بَعْدَهُ … عَنِ النَّاسِ إِدْبَارَ النَّعَامِ الْجَوَافِلِ
وَكَفَّ يَدَيْهِ ثُمَّ أَغْلَقَ بَابَهُ … وَأَيْقَنَ أَنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِغَافِلِ
وَقَالَ لأَهْلِ الدَّارِ: أَنْ لا تُقَاتِلُوا … عَفَا اللَّهُ عَنْ ذَنْبِ امْرِئٍ لَمْ يُقَاتِلِ
فَكَيْفَ رَأَيْتَ اللَّهَ أَلْقَى عَلَيْهِمُ العداوة … وَالْبَغْضَاءَ بَعْدَ التَّوَاصُلِ
وَكَيْفَ رَأَيْتَ الْخَيْرَ أَدْبَرَ بَعْدَهُ … عَنِ النَّاسِ إِدْبَارَ النَّعَامِ الْجَوَافِلِ
২ - [আবদুল্লাহ ইবনুল মুআল্লাহ - অর্থাৎ কুফী -] থেকে বর্ণিত, উবায়দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ⦗পৃষ্ঠা: ২২⦘ আনসারদের জনৈক ব্যক্তি উসমান (রাযিয়াল্লাহু আনহু) সম্পর্কে বলেছেন:
তিনি তাঁর হাত দুটি গুটিয়ে নিয়েছিলেন, অতঃপর তাঁর দরজা বন্ধ করেছিলেন … আর তিনি সুনিশ্চিত ছিলেন যে, আল্লাহ মোটেও উদাসীন নন।
তিনি ঘরের অধিবাসীদের বলেছিলেন: তোমরা লড়াই করো না … আল্লাহ সেই ব্যক্তির গুনাহ ক্ষমা করুন যে লড়াই করেনি।
তুমি কীভাবে দেখলে যে আল্লাহ তাদের মধ্যে শত্রুতা নিক্ষেপ করলেন … এবং পারস্পরিক সুসম্পর্কের পর ঘৃণা সৃষ্টি করলেন?
আর তুমি কীভাবে দেখলে যে তাঁর পরে কল্যাণ পিঠ ফিরিয়ে চলে গেল … মানুষের নিকট থেকে পলায়নপর উটপাখির দ্রুত পলায়নের মতো।
তিনি তাঁর হাত দুটি গুটিয়ে নিয়েছিলেন, অতঃপর তাঁর দরজা বন্ধ করেছিলেন … আর তিনি সুনিশ্চিত ছিলেন যে, আল্লাহ মোটেও উদাসীন নন।
তিনি ঘরের অধিবাসীদের বলেছিলেন: তোমরা লড়াই করো না … আল্লাহ সেই ব্যক্তির গুনাহ ক্ষমা করুন যে লড়াই করেনি।
তুমি কীভাবে দেখলে যে আল্লাহ তাদের মধ্যে শত্রুতা নিক্ষেপ করলেন … এবং পারস্পরিক সুসম্পর্কের পর ঘৃণা সৃষ্টি করলেন?
আর তুমি কীভাবে দেখলে যে তাঁর পরে কল্যাণ পিঠ ফিরিয়ে চলে গেল … মানুষের নিকট থেকে পলায়নপর উটপাখির দ্রুত পলায়নের মতো।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 21)