(ক) তাদের কেউ কেউ বলেন: ঈমান হলো অন্তরের জ্ঞান, জিহ্বার স্বীকৃতি এবং অঙ্গ-প্রত্যঙ্গের আমল। সুতরাং যে ব্যক্তি এই তিনটি বিষয়ের মধ্য হতে দু’টি বিষয় নিয়ে আসল কিন্তু তৃতীয়টি নিয়ে আসল না, তাকে ‘মু’মিন’ বলা বৈধ হবে না; বরং তাকে বলা হবে: যদি সে যে দু’টি নিয়ে এসেছে তা অন্তরের জ্ঞান ও জিহ্বার স্বীকৃতি হয় এবং সে আমলের ক্ষেত্রে ত্রুটিপূর্ণ হয়, তবে সে একজন মুসলিম।
- এই মতের অনুসারী অন্যদের কেউ কেউ বলেন: যেহেতু বিষয়টি এমনই, তাই আমরা বলি: সে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি মু’মিন (বিশ্বাসী), তবে আমরা তাকে নিঃশর্তভাবে মু’মিন বলি না।
- এই মতের অনুসারী আরও অনেকে বলেন: যেহেতু বিষয়টি এমনই, তাই তাকে মুসলিম বলা হবে, এবং তাকে মু’মিন বলা হবে না যতক্ষণ না তা ব্যতিক্রমের (ইনশাআল্লাহ বলার) সাথে যুক্ত করা হয়; সুতরাং বলা হবে: সে ইনশাআল্লাহ মু’মিন।