القول في الاختلاف الرابع
33- قال أبو جعفر:
ثم كان الاختلاف الرابع الذي حدث بعد هذا الاختلاف الثالث الذي ذكرناه، وذلك اختلافهم في الكبائر.
(أ) فقال بعضهم: هم كفار، وهو قول الخوارج.
(ب) وقال بعضهم: ليسوا بالكفار الذين تحل دماؤهم وأموالهم، ولكنهم كفار نعمةٍ، وهم منافقون؛ لأن لهم حكم المؤمنين.
33- قال أبو جعفر:
ثم كان الاختلاف الرابع الذي حدث بعد هذا الاختلاف الثالث الذي ذكرناه، وذلك اختلافهم في الكبائر.
(أ) فقال بعضهم: هم كفار، وهو قول الخوارج.
(ب) وقال بعضهم: ليسوا بالكفار الذين تحل دماؤهم وأموالهم، ولكنهم كفار نعمةٍ، وهم منافقون؛ لأن لهم حكم المؤمنين.
চতুর্থ মতভেদ সংক্রান্ত আলোচনা
৩৩- আবু জাফর বলেন:
অতঃপর আমাদের উল্লিখিত তৃতীয় মতভেদের পর চতুর্থ যে মতভেদটি সৃষ্টি হয়েছিল তা হলো কবিরা গুনাহ সম্পর্কে তাদের মতবিরোধ।
(ক) তাদের কেউ কেউ বলেছেন: তারা কাফির, আর এটি খাওয়ারিজদের বক্তব্য।
(খ) আবার কেউ কেউ বলেছেন: তারা এমন কাফির নয় যাদের রক্ত ও সম্পদ বৈধ হয়ে যায়, বরং তারা নিআমতের অকৃতজ্ঞতাকারী এবং তারা মুনাফিক; কারণ তাদের ক্ষেত্রে মুমিনদের বিধানই প্রযোজ্য হবে।
৩৩- আবু জাফর বলেন:
অতঃপর আমাদের উল্লিখিত তৃতীয় মতভেদের পর চতুর্থ যে মতভেদটি সৃষ্টি হয়েছিল তা হলো কবিরা গুনাহ সম্পর্কে তাদের মতবিরোধ।
(ক) তাদের কেউ কেউ বলেছেন: তারা কাফির, আর এটি খাওয়ারিজদের বক্তব্য।
(খ) আবার কেউ কেউ বলেছেন: তারা এমন কাফির নয় যাদের রক্ত ও সম্পদ বৈধ হয়ে যায়, বরং তারা নিআমতের অকৃতজ্ঞতাকারী এবং তারা মুনাফিক; কারণ তাদের ক্ষেত্রে মুমিনদের বিধানই প্রযোজ্য হবে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 177)