‌‌(القول في الاختلاف الثالث)
30- قال أبو جعفر:
الثالث بعد ذلك الاختلاف في أفعال الخلق.
(أ) فقالت فرقةٌ ممن ينتحل جملة الإسلام: ليس لله –عز وجل في أفعال خلقه صنعٌ غير المعرفة التي أعطاها للفعل كما أعطاهم الجوارح التي بها يعملون. ثم أمرهم ونهاهم، فمن شاء منهم أطاع فله الثواب، ومن عصى فله العقاب.
قالوا: فلو كان لله –جل ثناؤه- صنعٌ في أفعال الخلق غير الذي قلنا، بطل الثواب والعقاب. وهذا قول القدرية.
(তৃতীয় মতভেদ সংক্রান্ত আলোচনা)
৩০- আবু জাফর বলেন:
এর পরের তৃতীয় মতভেদটি হলো সৃষ্টির কার্যাবলী সম্পর্কে।
(ক) ইসলামের অন্তর্ভুক্ত হওয়ার দাবিদার একটি দল বলেছে: সৃষ্টির কার্যাবলীতে মহান আল্লাহর কোনো ভূমিকা নেই সেই জ্ঞান বা সক্ষমতা ব্যতীত যা তিনি কাজের জন্য দিয়েছেন, যেমন তিনি তাদের অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ দিয়েছেন যা দিয়ে তারা কাজ করে। এরপর তিনি তাদের আদেশ ও নিষেধ করেছেন। ফলে তাদের মধ্যে যে ইচ্ছা করেছে সে আনুগত্য করেছে এবং তার জন্য রয়েছে সওয়াব, আর যে অবাধ্য হয়েছে তার জন্য রয়েছে শাস্তি।
তারা বলেছে: আমাদের উল্লিখিত বিষয় ব্যতীত সৃষ্টির কার্যাবলীতে যদি মহান আল্লাহর কোনো ভূমিকা থাকত, তবে সওয়াব ও শাস্তি বাতিল হয়ে যেত। আর এটি হলো কাদারিয়াদের বক্তব্য।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 167)