রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ফয়সালা অনুযায়ী কাফফারা হিসেবে; আর এটি আল্লাহ তাআলার পক্ষ থেকে এমন একটি বিধান যা তিনি তাঁর নবীর মুখে ব্যক্ত করেছেন এমন ব্যক্তির ক্ষেত্রে, যে তার স্ত্রীর সাথে এমন অবস্থায় সহবাস করেছে যখন তার জন্য সহবাস করা হারাম ছিল। আবার কখনও অন্য কোনো অবস্থায় তার ওপর অন্য কিছু আবশ্যক হতে পারে যেখানে সহবাস করা তার জন্য হারাম, তখন ওই বিধানটি তার ওপর আবশ্যক হবে না বরং ভিন্ন একটি বিধান আবশ্যক হবে; আর তা হলো—যদি সে ইতিকাফ অবস্থায় অথবা ঋতুবতী অবস্থায় সহবাস করে, অথবা এক তালাক প্রদানের পর রাজআ করার আগে সহবাস করে; এবং এগুলি ছাড়াও আরও অনেক অনুরূপ অবস্থা রয়েছে। সুতরাং যে সকল অবস্থায় সহবাসকারীকে সহবাস থেকে নিষেধ করা হয়েছে, সেই সকল অবস্থায় সহবাসকৃত লজ্জাস্থানের বিধানসমূহ ভিন্ন ভিন্ন হয়ে থাকে, যদিও সকল অবস্থার অভিন্ন দিক হলো এই যে, এগুলোর প্রত্যেকটিতেই সহবাস করা নিষিদ্ধ ছিল।