আল্লাহর একত্ববাদ, তাঁর নামসমূহ, গুণাবলী এবং তাঁর ন্যায়বিচারের ক্ষেত্রে ভুলকারী মুজতাহিদ ও হঠকারী ব্যক্তির অবস্থা সমান; বিশেষ করে তাদের উভয়ের ইন্দ্রিয়ের নিকট সুস্পষ্ট, সামঞ্জস্যপূর্ণ ও অভিন্ন দলিলসমূহ প্রকাশিত হওয়ার ক্ষেত্রে। অতঃপর মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহ যখন তাদের ইন্দ্রিয়গ্রাহ্য দলিল ও প্রমাণাদির মাধ্যমে তাদের ওজর পেশ করার পথ রুদ্ধ করার ক্ষেত্রে উভয়কে সমান করে দিলেন, তখন আজাব ও শাস্তির ক্ষেত্রেও তাদের উভয়ের মধ্যে সমতা বিধান করা অপরিহার্য হয়ে পড়ল।