بالسماع، ومن لم يسمع ذلك ولم يبلغه؛ فلم تلزمه الحجة به، وإنما يلزم فرضه من ثبتت عليه به الحجة.
8- فأما الذي لا يجوز الجهل به من دين الله لمن كان في قلبه من أهل التكليف لوجود الأدلة متفقةً في الدلالة عليه غير مختلفةٍ،
8- فأما الذي لا يجوز الجهل به من دين الله لمن كان في قلبه من أهل التكليف لوجود الأدلة متفقةً في الدلالة عليه غير مختلفةٍ،
শ্রুতির মাধ্যমে; আর যে ব্যক্তি তা শুনেনি এবং যার কাছে তা পৌঁছেনি, তার ওপর এর দ্বারা প্রমাণ সাব্যস্ত হবে না। বরং এর আবশ্যকতা কেবল তার ওপরেই বর্তাবে, যার বিরুদ্ধে এর দ্বারা প্রমাণ প্রতিষ্ঠিত হয়েছে।
৮- পক্ষান্তরে আল্লাহর দ্বীনের সেই বিষয়গুলো সম্পর্কে অজ্ঞ থাকা কোনো দায়িত্বপ্রাপ্ত ব্যক্তির জন্য বৈধ নয়, যেগুলোর স্বপক্ষে এমন সব প্রমাণাদি বিদ্যমান যা নির্দেশনার ক্ষেত্রে অভিন্ন এবং যাতে কোনো মতভেদ নেই।
৮- পক্ষান্তরে আল্লাহর দ্বীনের সেই বিষয়গুলো সম্পর্কে অজ্ঞ থাকা কোনো দায়িত্বপ্রাপ্ত ব্যক্তির জন্য বৈধ নয়, যেগুলোর স্বপক্ষে এমন সব প্রমাণাদি বিদ্যমান যা নির্দেশনার ক্ষেত্রে অভিন্ন এবং যাতে কোনো মতভেদ নেই।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 116)