আমি কাকের ন্যায় অতি প্রত্যুষে আপনার নিকট আসলাম … এবং কাতা পাখির ন্যায় সন্ধ্যায় আপনার নিকট ফিরে গেলাম।
প্রথম কবিতাটি এভাবে 'খারম' (ছন্দের বিচ্যুতি) অনুযায়ী আবৃত্তি করা হয়েছে; কবিতার যেসব ত্রুটি আরবদের জন্য বৈধ ছিল, পরবর্তী যুগের কবিদের জন্য তা বৈধ নয়। যারা এ ব্যাপারে তাদের পক্ষ হয়ে দলিল পেশ করে, আমার দৃষ্টিতে তারা সঠিক নয়; যদিও এটি হাবিবের কবিতায় ঘটেছে:
তারা হলো ইউসুফের ওপর আক্রমণকারী এবং তাঁর সঙ্গিনীগণ
আমি আব্বাস ইবনে নাসিহ আল-আন্দালুসির কাব্যগ্রন্থে পড়েছি:
নিশ্চয়ই ধৈর্যের কারণে আপনি নিন্দিত হবেন না … আর অধৈর্য হওয়া হলো সবচেয়ে কুৎসিত স্বভাব।
আবু তাইয়্যেব তাঁর এই উক্তিতে তাদের উভয়ের সাথে একমত হয়েছেন:
আল্লাহ আমিরকে ব্যথিত না করুন, কারণ আমি … তাঁর অবস্থা থেকে অংশ গ্রহণ করছি।
আজ আমাদের জন্য গ্রহণযোগ্যতাই যথেষ্ট, যদি আমরা আমাদের বক্তব্যকে পরিমার্জিত ও উৎকৃষ্ট করতে পারি।
ইবনে সাইয়্যেদ আল-মালিকি তীরের আঘাতে আহত এক ব্যক্তি সম্পর্কে বলেছেন:
ধনুকের তীরগুলো আপনাকে ঈর্ষা করেছে, কারণ তারা দেখেছে … লক্ষ্যভেদে আপনার দৃষ্টি অধিক কার্যকর।
ফলে তারা আপনার ওপর চড়াও হয়েছে, আর তাদের সেই অপকর্ম কতই না ভয়াবহ! আপনার জন্য আমার আক্ষেপ, আমি কতই না এই হিংসুকদের ভয় করতাম।