‌‌ابن الأصبغ
أبو الحسين محمد بن عبيد الله بن الأصبغ القرشي المرواني: من أهل قُرْطُبَة وسكن شاطبة. أخبرنا به القاضي أبو سليمان ابن حوط الله إذناً قال أنشدني أبو جعفر أحمد بن يوسف بن عياد، قال أنشدني أبي، قال: أنشدني أبو عبد الله الشاطبي لنفسه؛ كذا قال ابن حوط الله، والصواب ما كتب قبل في نسبه وكتبته، ومن خط ابن عياد نقلت ذلك:
تثنَّتْ فاسترابَ الخيزرانُ … وفاهتْ فاستذلَّ الأقحوانُ
وأبدت من تثَنّيها فنوناً … قلوبُ العاشقين لها مكانُ
وقالت لا يُباءُ بنا قتيلٌ … وليس لخائفٍ عندي أمانُ
أرى رِضوانَ ملتمساً محلّي … كأنّ الأرضَ عاد بها الجنان
وقالت للغزالة حُسْنُ وجهي … وثغري يُجتنى منه الجمانُ
وقالت عبشميٌّ من قريشٍ … ولا مال يعين ولا زمان
ইবন আল-আসবাগ
আবু আল-হুসাইন মুহাম্মদ ইবন উবাইদিল্লাহ ইবন আল-আসবাগ আল-কুরাশি আল-মারওয়ানি: তিনি কর্ডোবার অধিবাসী ছিলেন এবং শাতিবায় বসবাস করতেন। কাযী আবু সুলাইমান ইবন হাওতিল্লাহ অনুমতি সাপেক্ষে আমাদের এ সংবাদ প্রদান করেছেন, তিনি বলেন: আবু জাফর আহমাদ ইবন ইউসুফ ইবন ইয়াদ আমাকে কবিতাটি আবৃত্তি করে শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাকে আবৃত্তি করে শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু আবদুল্লাহ আশ-শাতিবি তাঁর নিজের রচিত কবিতা হিসেবে আমাকে এটি শুনিয়েছেন; ইবন হাওতিল্লাহ এভাবেই বর্ণনা করেছেন। তবে সঠিক হলো তার বংশপরিচয় সম্পর্কে পূর্বে যা লেখা হয়েছে এবং আমি যা লিখেছি; আর ইবন ইয়াদের পাণ্ডুলিপি থেকেই আমি তা নকল করেছি:
তিনি দেহবল্লরী দুলিয়ে চললেন যার ফলে বাঁশগাছও সংশয়ে নিপতিত হলো … আর তিনি বাকস্ফুরণ করলেন যাতে ডেইজি ফুলও তুচ্ছ হয়ে গেল
তিনি তাঁর দেহভঙ্গিমায় এমন সব বৈচিত্র্য প্রকাশ করলেন … প্রেমিকদের অন্তর যার উপযুক্ত আবাসস্থল
তিনি বললেন: আমাদের কারণে কেউ নিহত হলে তার রক্তের কোনো বদলা নেই … আর কোনো ভীত ব্যক্তির জন্য আমার নিকট কোনো অভয় নেই
আমি জান্নাতের দ্বাররক্ষী রিদওয়ানকে আমার ঠিকানা অন্বেষণ করতে দেখছি … যেন মনে হচ্ছে তাঁর পরশে পৃথিবী জান্নাতে রূপান্তরিত হয়েছে
তিনি সূর্যকে বললেন: রূপ-লাবণ্য তো আমার অবয়বে … আর আমার দন্তরাজি হতে মুক্তা আহরণ করা হয়
তিনি বললেন: কুরাইশ বংশীয় এক আবশামী যুবক … অথচ তাকে সাহায্য করার মতো না আছে সম্পদ, না আছে অনুকূল সময়

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 49)