الهيللة وأبى أبو محمد إلَاّ الحمدلة، فقال ميمون هذا يخاطبه زارياً عليه، وكتب بها إليه:
أعِدْ نظراً فيما كتبتَ ولا تكُنْ … بغير سهامٍ للنضالِ منازعا
فدونك تسليمَ العلومِ لأهلها … وحسبُكَ منها أنْ تكونَ متابعا
أخِلْتَ ابنَ رشدٍ كالذين عهدتهمْ … ومن دونه تلقى الهزبرَ المدافعا
فقال أبو جعفر ابن وضاح يراجعه عن ابن أبي جعفر:
لعمركَ ما نبَّهْتَ منِّيَ نائماً … ودونكَ فاسْمَعْها إذا كنتَ سامعا
فلو سلمتْ تلك العلومُ لأهلها … لما كنتَ فيما تدَّعيه منازعا
ولو ضمَّنا عندَ التناظرِ مجلسٌ … سقيناك منها السمَّ لا شكَّ ناقعا
أعِدْ نظراً فيما كتبتَ ولا تكُنْ … بغير سهامٍ للنضالِ منازعا
فدونك تسليمَ العلومِ لأهلها … وحسبُكَ منها أنْ تكونَ متابعا
أخِلْتَ ابنَ رشدٍ كالذين عهدتهمْ … ومن دونه تلقى الهزبرَ المدافعا
فقال أبو جعفر ابن وضاح يراجعه عن ابن أبي جعفر:
لعمركَ ما نبَّهْتَ منِّيَ نائماً … ودونكَ فاسْمَعْها إذا كنتَ سامعا
فلو سلمتْ تلك العلومُ لأهلها … لما كنتَ فيما تدَّعيه منازعا
ولو ضمَّنا عندَ التناظرِ مجلسٌ … سقيناك منها السمَّ لا شكَّ ناقعا
হাইলালাহ (লা-ইলাহা ইল্লাল্লাহ বলা) সম্পর্কে আলোচনা চলছিল, কিন্তু আবু মুহাম্মদ হামদালাহ (আলহামদুলিল্লাহ বলা) ছাড়া অন্য কিছু গ্রহণ করতে অস্বীকৃতি জানালেন। তখন মায়মুন তাকে বিদ্রূপ করে সম্বোধন করে এই কবিতাটি লিখে পাঠালেন:
তুমি যা লিখেছ তা পুনরায় বিবেচনা করো এবং তীরের সরঞ্জাম ছাড়াই … লড়াইয়ের ময়দানে প্রতিদ্বন্দ্বী হয়ে যেয়ো না।
সুতরাং জ্ঞান-বিজ্ঞানকে তার যোগ্য ব্যক্তিদের হাতে ছেড়ে দাও … আর তোমার জন্য এটুকুই যথেষ্ট যে তুমি তাদের অনুসরণকারী হয়ে থাকবে।
তুমি কি ইবনে রুশদকে তাদের মতোই মনে করেছ যাদের তুমি ইতিপূর্বে চিনেছ? … অথচ তার নাগাল পাওয়ার আগেই তোমাকে এক প্রতিরোধকারী সিংহের মোকাবিলা করতে হবে।
অতঃপর আবু জাফর ইবনুল ওয়াদদাহ ইবনে আবি জাফরের পক্ষ থেকে উত্তর দিতে গিয়ে বললেন:
তোমার জীবনের কসম! তুমি আমার মধ্যে কোনো ঘুমন্ত ব্যক্তিকে জাগ্রত করোনি … বরং সামনে অগ্রসর হও এবং শোনো যদি তুমি শ্রবণকারী হও।
যদি সেই জ্ঞান-বিজ্ঞানগুলো প্রকৃত অর্থেই তার যোগ্য ব্যক্তিদের নিকট ন্যস্ত হতো … তবে তুমি যা দাবি করছ তাতে লিপ্ত হয়ে বিবাদে জড়াতে না।
আর যদি বিতর্কের কোনো মজলিসে আমাদের একত্রিত হওয়া হতো … তবে আমরা তোমাকে অবশ্যই এমন প্রাণঘাতী বিষ পান করাতাম যাতে কোনো সন্দেহ নেই।
তুমি যা লিখেছ তা পুনরায় বিবেচনা করো এবং তীরের সরঞ্জাম ছাড়াই … লড়াইয়ের ময়দানে প্রতিদ্বন্দ্বী হয়ে যেয়ো না।
সুতরাং জ্ঞান-বিজ্ঞানকে তার যোগ্য ব্যক্তিদের হাতে ছেড়ে দাও … আর তোমার জন্য এটুকুই যথেষ্ট যে তুমি তাদের অনুসরণকারী হয়ে থাকবে।
তুমি কি ইবনে রুশদকে তাদের মতোই মনে করেছ যাদের তুমি ইতিপূর্বে চিনেছ? … অথচ তার নাগাল পাওয়ার আগেই তোমাকে এক প্রতিরোধকারী সিংহের মোকাবিলা করতে হবে।
অতঃপর আবু জাফর ইবনুল ওয়াদদাহ ইবনে আবি জাফরের পক্ষ থেকে উত্তর দিতে গিয়ে বললেন:
তোমার জীবনের কসম! তুমি আমার মধ্যে কোনো ঘুমন্ত ব্যক্তিকে জাগ্রত করোনি … বরং সামনে অগ্রসর হও এবং শোনো যদি তুমি শ্রবণকারী হও।
যদি সেই জ্ঞান-বিজ্ঞানগুলো প্রকৃত অর্থেই তার যোগ্য ব্যক্তিদের নিকট ন্যস্ত হতো … তবে তুমি যা দাবি করছ তাতে লিপ্ত হয়ে বিবাদে জড়াতে না।
আর যদি বিতর্কের কোনো মজলিসে আমাদের একত্রিত হওয়া হতো … তবে আমরা তোমাকে অবশ্যই এমন প্রাণঘাতী বিষ পান করাতাম যাতে কোনো সন্দেহ নেই।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 47)