حُمَمٌ فوقها من البيضِ نارٌ … كُلُّ من أُرسلت عليه رَماد
ومن الخَطّ في يدَيْ كلِّ ذِمْر … ألِفٌ خطّها على البحر صاد
وما أحسن قول شيخنا أبي الحسن ابن حريق في هذا المعنى من قصيد أنشدنيه:
وكأنَّما سكن الأراقمُ جوفَها … من عهد نوحٍ خشيةَ الطُّوفانِ
فإذا رأينَ الماء يطفح نَضْنَضت … من كُلِّ خَرْتٍ حيَّةٌ بلسان
ولم يسبقهم بالإحسان، وإن كان سبقهم بالزمان، عليّ بن محمد الإياديّ التونسي في قوله:
شَرعوا جوانبَها مجادفَ أتعبتْ … شأْوَ الرِّياح لها ولمّا تَتْعبِ
تنضاعُ من كَثبٍ كما نفرَ القطا … طوراً وتجتمع اجتماعَ الرَّبرب
والبحرُ يجمعُ بينها فكأنه … ليلٌ يُقَرِّب عقرباً من عقرب
وله من هذه القصيدة الفريدة في ذكر الشراع:
ولها جَناحٌ يُستعارُ يُطيرها … طوعَ الرِّياحِ وراحةَ المُتطرِّبِ
يعلو بها حُدْبَ العُبابِ مُطارهُ … في كلِّ لُجٍّ زاخرٍ مُعْلولب
يسمو بآخرَ في الهواءِ مُنَصَّب … عريان منسرح الذؤابة شؤذب
يتنزّل الملاّحُ منه ذُؤابةً … لو رامَ يركبها القطا لم يَرْكب
وكأنما رام استراقةَ مَقْعد … للسَّمع إلَاّ أنَّه لم يُشْهَب
وكأنما جنّ ابن داودٍ همُ … ركبوا جوانبها بأعنفِ مركب
سَجروا جواهم بينهم فتقاذفوا … منها بألسنِ مارجٍ متلهب
من كلِّ مسجورِ الحريق إذا انبرى … من سجنه انصلتَ انصلاتَ الكوكب
عريانُ يقدمهُ الدخانُ كأنه … صبحٌ يكرُّ على ظلامٍ غيهب
ومن الخَطّ في يدَيْ كلِّ ذِمْر … ألِفٌ خطّها على البحر صاد
وما أحسن قول شيخنا أبي الحسن ابن حريق في هذا المعنى من قصيد أنشدنيه:
وكأنَّما سكن الأراقمُ جوفَها … من عهد نوحٍ خشيةَ الطُّوفانِ
فإذا رأينَ الماء يطفح نَضْنَضت … من كُلِّ خَرْتٍ حيَّةٌ بلسان
ولم يسبقهم بالإحسان، وإن كان سبقهم بالزمان، عليّ بن محمد الإياديّ التونسي في قوله:
شَرعوا جوانبَها مجادفَ أتعبتْ … شأْوَ الرِّياح لها ولمّا تَتْعبِ
تنضاعُ من كَثبٍ كما نفرَ القطا … طوراً وتجتمع اجتماعَ الرَّبرب
والبحرُ يجمعُ بينها فكأنه … ليلٌ يُقَرِّب عقرباً من عقرب
وله من هذه القصيدة الفريدة في ذكر الشراع:
ولها جَناحٌ يُستعارُ يُطيرها … طوعَ الرِّياحِ وراحةَ المُتطرِّبِ
يعلو بها حُدْبَ العُبابِ مُطارهُ … في كلِّ لُجٍّ زاخرٍ مُعْلولب
يسمو بآخرَ في الهواءِ مُنَصَّب … عريان منسرح الذؤابة شؤذب
يتنزّل الملاّحُ منه ذُؤابةً … لو رامَ يركبها القطا لم يَرْكب
وكأنما رام استراقةَ مَقْعد … للسَّمع إلَاّ أنَّه لم يُشْهَب
وكأنما جنّ ابن داودٍ همُ … ركبوا جوانبها بأعنفِ مركب
سَجروا جواهم بينهم فتقاذفوا … منها بألسنِ مارجٍ متلهب
من كلِّ مسجورِ الحريق إذا انبرى … من سجنه انصلتَ انصلاتَ الكوكب
عريانُ يقدمهُ الدخانُ كأنه … صبحٌ يكرُّ على ظلامٍ غيهب
অগ্নিকুণ্ড যার উপরে শ্বেতবর্ণ অগ্নি বিদ্যমান … যার উপরেই তা নিক্ষিপ্ত হয় সে ভস্মে পরিণত হয়।
এবং প্রতিটি বীরের দুই হাতের রেখা থেকে … যা সমুদ্রের উপরে আলিফ এবং সোয়াদ অক্ষরের ন্যায় অঙ্কিত।
এবং এই অর্থে আমাদের শাইখ আবুল হাসান ইবনে হারীক-এর কথাটি কতই না চমৎকার, যা তিনি তাঁর রচিত একটি কাসিদা থেকে আমাকে শুনিয়েছেন:
যেন এর ভেতরে বিষধর সাপসমূহ বসবাস করছে … নূহ (আ.)-এর সময়কাল থেকে মহাপ্লাবনের ভয়ে।
যখনই তারা পানি উপচে পড়তে দেখে, তখনই জিহ্বা নাড়াতে থাকে … প্রতিটি ছিদ্র থেকে এক একটি সাপ তাদের জিহ্বা দিয়ে।
আর আলী বিন মুহাম্মদ আল-ইইয়াদী আত-তিউনিসি নৈপুণ্যের দিক দিয়ে তাদের চেয়ে অগ্রগামী হতে পারেননি, যদিও তিনি সময়ের বিচারে তাদের পূর্ববর্তী ছিলেন। তিনি বলেন:
তারা এর দুই পাশে এমন সব বৈঠা স্থাপন করেছে যা বাতাসের গতিবেগকে ক্লান্ত করে দিয়েছে … অথচ সেগুলো নিজেরা ক্লান্ত হয়নি।
এটি নিকট থেকেই বিক্ষিপ্ত হয়ে যায় যেভাবে তিতির পাখি পালিয়ে যায় … কখনো আবার বন্য পশুর পালের মতো একত্রিত হয়।
আর সমুদ্র এদেরকে একত্রিত করে দেয়, ফলে মনে হয় যেন … এটি একটি অন্ধকার রাত যা এক বিচ্ছুকে অন্য বিচ্ছুর নিকটে নিয়ে আসছে।
পালের বর্ণনায় তাঁর এই অনন্য কাসিদা থেকে আরও রয়েছে:
আর এর একটি ধার করা ডানা রয়েছে যা একে উড়িয়ে নিয়ে যায় … বাতাসের অনুকূলে এবং আনন্দ অন্বেষণকারীর প্রশান্তি স্বরূপ।
এর উড্ডয়নস্থল উত্তাল তরঙ্গের কুঁজ সদৃশ উঁচু ঢেউয়ের ওপর দিয়ে অতিক্রম করে … প্রতিটি সুগভীর এবং উত্তাল সমুদ্রের মাঝে।
এটি বাতাসে স্থাপিত অন্য একটি স্তম্ভের মাধ্যমে উচ্চে আরোহণ করে … যা অনাবৃত, যার অগ্রভাগ প্রসারিত এবং সুদৃঢ়।
নাবিক এর শীর্ষদেশ থেকে এমনভাবে অবতরণ করে … যেখানে কোনো তিতির পাখি আরোহণ করতে চাইলেও পারত না।
আর মনে হয় যেন সে শ্রবণের জন্য কোনো আসনে আড়ি পাতার চেষ্টা করছিল … তবে তার ওপর কোনো অগ্নিপিণ্ড নিক্ষিপ্ত হয়নি।
আর মনে হয় যেন দাউদ-তনয় (সুলাইমান আ.)-এর জিনরাই তারা … যারা এর পার্শ্বদেশসমূহে অত্যন্ত কঠোরভাবে আরোহণ করেছে।
তারা তাদের মধ্যকার আগুন প্রজ্বলিত করেছে, ফলে তারা এর থেকে … প্রজ্জ্বলিত অগ্নিশিখার জিহ্বা নিক্ষেপ করতে লাগল।
প্রতিটি প্রজ্বলিত অগ্নিকুণ্ড থেকে, যা যখনই … তার বন্দিদশা থেকে মুক্ত হয়, তখনই তা নক্ষত্রের মতো বেগে ধাবিত হয়।
এটি আবরণহীন, ধোঁয়া যার অগ্রভাগে থাকে, যেন এটি … একটি প্রভাত যা ঘনীভূত অন্ধকারের ওপর আক্রমণ চালাচ্ছে।
এবং প্রতিটি বীরের দুই হাতের রেখা থেকে … যা সমুদ্রের উপরে আলিফ এবং সোয়াদ অক্ষরের ন্যায় অঙ্কিত।
এবং এই অর্থে আমাদের শাইখ আবুল হাসান ইবনে হারীক-এর কথাটি কতই না চমৎকার, যা তিনি তাঁর রচিত একটি কাসিদা থেকে আমাকে শুনিয়েছেন:
যেন এর ভেতরে বিষধর সাপসমূহ বসবাস করছে … নূহ (আ.)-এর সময়কাল থেকে মহাপ্লাবনের ভয়ে।
যখনই তারা পানি উপচে পড়তে দেখে, তখনই জিহ্বা নাড়াতে থাকে … প্রতিটি ছিদ্র থেকে এক একটি সাপ তাদের জিহ্বা দিয়ে।
আর আলী বিন মুহাম্মদ আল-ইইয়াদী আত-তিউনিসি নৈপুণ্যের দিক দিয়ে তাদের চেয়ে অগ্রগামী হতে পারেননি, যদিও তিনি সময়ের বিচারে তাদের পূর্ববর্তী ছিলেন। তিনি বলেন:
তারা এর দুই পাশে এমন সব বৈঠা স্থাপন করেছে যা বাতাসের গতিবেগকে ক্লান্ত করে দিয়েছে … অথচ সেগুলো নিজেরা ক্লান্ত হয়নি।
এটি নিকট থেকেই বিক্ষিপ্ত হয়ে যায় যেভাবে তিতির পাখি পালিয়ে যায় … কখনো আবার বন্য পশুর পালের মতো একত্রিত হয়।
আর সমুদ্র এদেরকে একত্রিত করে দেয়, ফলে মনে হয় যেন … এটি একটি অন্ধকার রাত যা এক বিচ্ছুকে অন্য বিচ্ছুর নিকটে নিয়ে আসছে।
পালের বর্ণনায় তাঁর এই অনন্য কাসিদা থেকে আরও রয়েছে:
আর এর একটি ধার করা ডানা রয়েছে যা একে উড়িয়ে নিয়ে যায় … বাতাসের অনুকূলে এবং আনন্দ অন্বেষণকারীর প্রশান্তি স্বরূপ।
এর উড্ডয়নস্থল উত্তাল তরঙ্গের কুঁজ সদৃশ উঁচু ঢেউয়ের ওপর দিয়ে অতিক্রম করে … প্রতিটি সুগভীর এবং উত্তাল সমুদ্রের মাঝে।
এটি বাতাসে স্থাপিত অন্য একটি স্তম্ভের মাধ্যমে উচ্চে আরোহণ করে … যা অনাবৃত, যার অগ্রভাগ প্রসারিত এবং সুদৃঢ়।
নাবিক এর শীর্ষদেশ থেকে এমনভাবে অবতরণ করে … যেখানে কোনো তিতির পাখি আরোহণ করতে চাইলেও পারত না।
আর মনে হয় যেন সে শ্রবণের জন্য কোনো আসনে আড়ি পাতার চেষ্টা করছিল … তবে তার ওপর কোনো অগ্নিপিণ্ড নিক্ষিপ্ত হয়নি।
আর মনে হয় যেন দাউদ-তনয় (সুলাইমান আ.)-এর জিনরাই তারা … যারা এর পার্শ্বদেশসমূহে অত্যন্ত কঠোরভাবে আরোহণ করেছে।
তারা তাদের মধ্যকার আগুন প্রজ্বলিত করেছে, ফলে তারা এর থেকে … প্রজ্জ্বলিত অগ্নিশিখার জিহ্বা নিক্ষেপ করতে লাগল।
প্রতিটি প্রজ্বলিত অগ্নিকুণ্ড থেকে, যা যখনই … তার বন্দিদশা থেকে মুক্ত হয়, তখনই তা নক্ষত্রের মতো বেগে ধাবিত হয়।
এটি আবরণহীন, ধোঁয়া যার অগ্রভাগে থাকে, যেন এটি … একটি প্রভাত যা ঘনীভূত অন্ধকারের ওপর আক্রমণ চালাচ্ছে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 170)