سد الذرائع في مسائل العقيدة
على ضوء الكتاب والسنة الصحيحة
تأليف الدكتور/ عبد الله شاكر محمد الجنيدى
رئيس قسم الدراسات الإسلامية بكلية المعلمين
بالقنفذة - السعودية
بسم الله الرحمن الرحيم
المقدمة:
إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونستهديه، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادى0
وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله0
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ} 10
{يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً} 20
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزاً عَظِيماً} 30
أما بعد:
فلعل من نافلة القول ومكرور الكلام أن يقال: إن التوحيد وإفراد الله بجميع أنواع العبادة أساس دعوة الأنبياء والمرسلين فما من نبي بُعث في قومه إلا أمرهم به ودعاهم إليه كما قال تعالى: {وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إِلَاّ نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلَاّ أَنَا فَاعْبُدُونِ} 4، وهو مفتتح دعوة الأنبياء والمرسلين، فكل منهم قال لقومه: {اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ} ، والمتتبع لكتاب الله الكريم يجد هذا واضحاً فيه غاية الوضوح، كما أنه كان من أعظم ما اعتنى به نبينا الأمين صلى الله عليه وسلم حيث مكث في مكة ثلاثة عشر عاماً يركز ويكرر ويؤكد الدعوة إلى هذا--------------------------------------------
1 آل عمران / آية: 102.
2 النساء / آية: 1.
3 الأحزاب / آية: 70، 71.
4 الأنبياء / آية: 25.
على ضوء الكتاب والسنة الصحيحة
تأليف الدكتور/ عبد الله شاكر محمد الجنيدى
رئيس قسم الدراسات الإسلامية بكلية المعلمين
بالقنفذة - السعودية
بسم الله الرحمن الرحيم
المقدمة:
إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونستهديه، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادى0
وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله0
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ} 10
{يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً} 20
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزاً عَظِيماً} 30
أما بعد:
فلعل من نافلة القول ومكرور الكلام أن يقال: إن التوحيد وإفراد الله بجميع أنواع العبادة أساس دعوة الأنبياء والمرسلين فما من نبي بُعث في قومه إلا أمرهم به ودعاهم إليه كما قال تعالى: {وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إِلَاّ نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلَاّ أَنَا فَاعْبُدُونِ} 4، وهو مفتتح دعوة الأنبياء والمرسلين، فكل منهم قال لقومه: {اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ} ، والمتتبع لكتاب الله الكريم يجد هذا واضحاً فيه غاية الوضوح، كما أنه كان من أعظم ما اعتنى به نبينا الأمين صلى الله عليه وسلم حيث مكث في مكة ثلاثة عشر عاماً يركز ويكرر ويؤكد الدعوة إلى هذا--------------------------------------------
1 آل عمران / آية: 102.
2 النساء / آية: 1.
3 الأحزاب / آية: 70، 71.
4 الأنبياء / آية: 25.
আকিদার মাসআলাসমূহে অনিষ্টের পথ বন্ধ করা
কুরআন এবং সহীহ সুন্নাহর আলোকে
লেখক: ডক্টর আব্দুল্লাহ শাকের মুহাম্মদ আল-জুনাঈদী
শিক্ষক প্রশিক্ষণ অনুষদের ইসলামি শিক্ষা বিভাগের প্রধান
আল-কুনফুদাহ - সৌদি আরব
পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে
ভূমিকা:
নিশ্চয়ই সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, আমরা তাঁরই প্রশংসা করি, তাঁর কাছেই সাহায্য চাই, তাঁর কাছেই ক্ষমা প্রার্থনা করি এবং তাঁরই নিকট হিদায়াত কামনা করি। আমরা আমাদের নফসের অনিষ্টতা এবং আমাদের মন্দ আমলসমূহ থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয় চাই। আল্লাহ যাকে হিদায়াত দান করেন তাকে পথভ্রষ্ট করার কেউ নেই, আর যাকে তিনি পথভ্রষ্ট করেন তাকে পথ দেখানোর কেউ নেই।
আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরিক নেই। আমি আরও সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, মুহাম্মদ আল্লাহর বান্দা ও তাঁর রাসুল।
{হে ঈমানদারগণ! তোমরা আল্লাহকে যথাযথভাবে ভয় করো এবং মুসলিম না হয়ে মৃত্যুবরণ করো না।} ১
{হে মানুষ! তোমরা তোমাদের প্রতিপালককে ভয় করো, যিনি তোমাদেরকে এক ব্যক্তি থেকে সৃষ্টি করেছেন এবং তার থেকে তার স্ত্রীকে সৃষ্টি করেছেন এবং তাদের উভয় হতে বহু নর ও নারী ছড়িয়ে দিয়েছেন। আর আল্লাহকে ভয় করো যাঁর নামে তোমরা একে অপরের কাছে যাচনা করে থাকো এবং রক্ত সম্পর্কীয় আত্মীয়স্বজনদের ব্যাপারে সতর্কতা অবলম্বন করো। নিশ্চয়ই আল্লাহ তোমাদের ওপর তীক্ষ্ণ দৃষ্টি রাখেন।} ২
{হে ঈমানদারগণ! তোমরা আল্লাহকে ভয় করো এবং সঠিক কথা বলো। তিনি তোমাদের আমলসমূহ সংশোধন করে দেবেন এবং তোমাদের গুনাহসমূহ ক্ষমা করে দেবেন। আর যে ব্যক্তি আল্লাহ ও তাঁর রাসুলের আনুগত্য করে, সে অবশ্যই মহাসাফল্য লাভ করল।} ৩
অতঃপর:
সম্ভবত এটি একটি অতিরিক্ত ও পুনরাবৃত্ত কথা হবে যদি বলা হয় যে: তাওহিদ এবং ইবাদতের সকল প্রকারের ক্ষেত্রে আল্লাহকে একক গণ্য করাই হলো নবী ও রাসুলগণের দাওয়াতের মূল ভিত্তি। এমন কোনো নবী প্রেরিত হননি যিনি তাঁর কওমকে এর নির্দেশ দেননি এবং এর দিকে আহ্বান করেননি, যেমন মহান আল্লাহ বলেন: {আপনার পূর্বে আমি এমন কোনো রাসুল প্রেরণ করিনি, যাঁর কাছে এই ওহি পাঠাইনি যে, আমি ব্যতীত কোনো সত্য ইলাহ নেই; অতএব তোমরা আমারই ইবাদত করো} ৪। আর এটিই ছিল নবী ও রাসুলগণের দাওয়াতের সূচনা। তাঁদের প্রত্যেকেই নিজ কওমকে বলেছিলেন: {তোমরা আল্লাহর ইবাদত করো, তিনি ব্যতীত তোমাদের অন্য কোনো ইলাহ নেই}। আল্লাহর সম্মানিত কিতাব যে অনুসন্ধান করবে, সে বিষয়টি অত্যন্ত স্পষ্টভাবে দেখতে পাবে। তদ্রূপ এটি সেই মহান বিষয়গুলোর অন্তর্ভুক্ত ছিল যার প্রতি আমাদের বিশ্বস্ত নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) গভীর মনোযোগ দিয়েছিলেন। তিনি মক্কায় তেরো বছর অবস্থান করে এই দাওয়াতের ওপরই গুরুত্বারোপ, পুনরাবৃত্তি এবং জোরালো তাকিদ দিয়েছিলেন।--------------------------------------------
১ আলে ইমরান / আয়াত: ১০২।
২ আন-নিসা / আয়াত: ১।
৩ আল-আহযাব / আয়াত: ৭০, ৭১।
৪ আল-আম্বিয়া / আয়াত: ২৫।
কুরআন এবং সহীহ সুন্নাহর আলোকে
লেখক: ডক্টর আব্দুল্লাহ শাকের মুহাম্মদ আল-জুনাঈদী
শিক্ষক প্রশিক্ষণ অনুষদের ইসলামি শিক্ষা বিভাগের প্রধান
আল-কুনফুদাহ - সৌদি আরব
পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে
ভূমিকা:
নিশ্চয়ই সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, আমরা তাঁরই প্রশংসা করি, তাঁর কাছেই সাহায্য চাই, তাঁর কাছেই ক্ষমা প্রার্থনা করি এবং তাঁরই নিকট হিদায়াত কামনা করি। আমরা আমাদের নফসের অনিষ্টতা এবং আমাদের মন্দ আমলসমূহ থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয় চাই। আল্লাহ যাকে হিদায়াত দান করেন তাকে পথভ্রষ্ট করার কেউ নেই, আর যাকে তিনি পথভ্রষ্ট করেন তাকে পথ দেখানোর কেউ নেই।
আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরিক নেই। আমি আরও সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, মুহাম্মদ আল্লাহর বান্দা ও তাঁর রাসুল।
{হে ঈমানদারগণ! তোমরা আল্লাহকে যথাযথভাবে ভয় করো এবং মুসলিম না হয়ে মৃত্যুবরণ করো না।} ১
{হে মানুষ! তোমরা তোমাদের প্রতিপালককে ভয় করো, যিনি তোমাদেরকে এক ব্যক্তি থেকে সৃষ্টি করেছেন এবং তার থেকে তার স্ত্রীকে সৃষ্টি করেছেন এবং তাদের উভয় হতে বহু নর ও নারী ছড়িয়ে দিয়েছেন। আর আল্লাহকে ভয় করো যাঁর নামে তোমরা একে অপরের কাছে যাচনা করে থাকো এবং রক্ত সম্পর্কীয় আত্মীয়স্বজনদের ব্যাপারে সতর্কতা অবলম্বন করো। নিশ্চয়ই আল্লাহ তোমাদের ওপর তীক্ষ্ণ দৃষ্টি রাখেন।} ২
{হে ঈমানদারগণ! তোমরা আল্লাহকে ভয় করো এবং সঠিক কথা বলো। তিনি তোমাদের আমলসমূহ সংশোধন করে দেবেন এবং তোমাদের গুনাহসমূহ ক্ষমা করে দেবেন। আর যে ব্যক্তি আল্লাহ ও তাঁর রাসুলের আনুগত্য করে, সে অবশ্যই মহাসাফল্য লাভ করল।} ৩
অতঃপর:
সম্ভবত এটি একটি অতিরিক্ত ও পুনরাবৃত্ত কথা হবে যদি বলা হয় যে: তাওহিদ এবং ইবাদতের সকল প্রকারের ক্ষেত্রে আল্লাহকে একক গণ্য করাই হলো নবী ও রাসুলগণের দাওয়াতের মূল ভিত্তি। এমন কোনো নবী প্রেরিত হননি যিনি তাঁর কওমকে এর নির্দেশ দেননি এবং এর দিকে আহ্বান করেননি, যেমন মহান আল্লাহ বলেন: {আপনার পূর্বে আমি এমন কোনো রাসুল প্রেরণ করিনি, যাঁর কাছে এই ওহি পাঠাইনি যে, আমি ব্যতীত কোনো সত্য ইলাহ নেই; অতএব তোমরা আমারই ইবাদত করো} ৪। আর এটিই ছিল নবী ও রাসুলগণের দাওয়াতের সূচনা। তাঁদের প্রত্যেকেই নিজ কওমকে বলেছিলেন: {তোমরা আল্লাহর ইবাদত করো, তিনি ব্যতীত তোমাদের অন্য কোনো ইলাহ নেই}। আল্লাহর সম্মানিত কিতাব যে অনুসন্ধান করবে, সে বিষয়টি অত্যন্ত স্পষ্টভাবে দেখতে পাবে। তদ্রূপ এটি সেই মহান বিষয়গুলোর অন্তর্ভুক্ত ছিল যার প্রতি আমাদের বিশ্বস্ত নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) গভীর মনোযোগ দিয়েছিলেন। তিনি মক্কায় তেরো বছর অবস্থান করে এই দাওয়াতের ওপরই গুরুত্বারোপ, পুনরাবৃত্তি এবং জোরালো তাকিদ দিয়েছিলেন।--------------------------------------------
১ আলে ইমরান / আয়াত: ১০২।
২ আন-নিসা / আয়াত: ১।
৩ আল-আহযাব / আয়াত: ৭০, ৭১।
৪ আল-আম্বিয়া / আয়াত: ২৫।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 173)