মহান আল্লাহ বলেন: "তারা অবশ্যই কুফরি করেছে যারা বলেছে যে, নিশ্চয়ই আল্লাহই হলেন মারইয়াম-পুত্র মাসীহ।" ১ এবং (তারা আরও বলে) যে, মারইয়াম একজন ইলাহকে জন্ম দিয়েছেন। এজন্যই আল্লাহ তাদের এই অপবাদের প্রতিবাদ করেছেন। এমতাবস্থায়, তারা কীভাবে এমন একজনের জন্য ইলাহ হওয়ার দাবি করে যিনি নিজের ব্যাপারে স্বীকারোক্তি দেন যে তিনি তাদের মতোই একজন বান্দা, আর তার মধ্যে সৃষ্ট হওয়ার নিদর্শনাবলীও স্পষ্ট। ২০
মহান আল্লাহ আরও বলেন: "আর যখন আল্লাহ বলবেন, হে মারইয়াম-পুত্র ঈসা! তুমি কি মানুষকে বলেছিলে যে, তোমরা আল্লাহকে বাদ দিয়ে আমাকে ও আমার মাকে দুই ইলাহ হিসেবে গ্রহণ করো? তিনি বলবেন, আপনি সুমহান ও পবিত্র! যা বলার অধিকার আমার নেই, তা বলা আমার জন্য শোভনীয় নয়। আমি যদি তা বলতাম, তবে আপনি অবশ্যই তা জানতেন। আপনি আমার অন্তরের কথা জানেন, কিন্তু আমি আপনার অন্তরের কথা জানি না। নিশ্চয়ই আপনি অদৃশ্য বিষয়সমূহ সম্পর্কে সম্যক পরিজ্ঞাত। আপনি আমাকে যা আদেশ করেছেন তা ছাড়া আমি তাদের অন্য কিছু বলিনি; তা এই যে, তোমরা আল্লাহর ইবাদত করো, যিনি আমার রব এবং তোমাদেরও রব। আর আমি তাদের ওপর সাক্ষী ছিলাম যতক্ষণ আমি তাদের মাঝে ছিলাম। অতঃপর যখন আপনি আমাকে তুলে নিলেন, তখন আপনিই ছিলেন তাদের ওপর পর্যবেক্ষণকারী। আর আপনি সর্ববিষয়ের ওপর প্রত্যক্ষদর্শী।" ৩০
আল-কাসিমী তার তাফসীরে বলেন: "মহান আল্লাহ রাসূলগণের উপস্থিতিতে ঈসা (আলাইহিস সালাম)-এর প্রতি তাঁর নিয়ামতসমূহ একে একে গণনা করার কথা উল্লেখ করেছেন তাঁর দাসত্বের প্রতি ইঙ্গিত প্রদানের লক্ষ্যে। কারণ তাঁর প্রতি গণনাকৃত প্রতিটি নিয়ামত একথাই প্রমাণ করে যে তিনি একজন বান্দা, ইলাহ নন। অতঃপর তিনি জিজ্ঞাসাবাদের মাধ্যমে এর অনুবর্তী করেছেন যাতে তিনি (আলাইহিস সালাম) সবার সামনে নিজ দাসত্বের স্বীকৃতি প্রদান করেন এবং আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার ইবাদতের আদেশ তাদের দিয়েছিলেন বলে ব্যক্ত করেন। এর উদ্দেশ্য হলো তাঁর ওপর তাদের মিথ্যা অপবাদকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করা এবং তাঁর কওমের বিরুদ্ধে হুজ্জত বা প্রমাণ প্রতিষ্ঠিত করা। মহান আল্লাহ তিনি সেটি বলেননি তা জানা সত্ত্বেও তাঁকে এই প্রশ্ন করার রহস্য এটাই। আর এ সবকিছুর উদ্দেশ্য হলো সেই খ্রিস্টানদের এবং যারা তাদের দ্বারা প্রভাবিত ছিল—যারা এই আয়াত নাজিলের সময় বিদ্যমান ছিল—তাদের বক্তব্যের কদর্যতা এবং তাদের মতবাদ ও বিশ্বাসের অসারতা সম্পর্কে সতর্ক করা।" ৪০
আর অনুরূপ বিষয় মহান আল্লাহর এই বাণীতেও এসেছে: "তিনি বললেন, আমি তো আল্লাহর বান্দা। তিনি আমাকে কিতাব দিয়েছেন এবং আমাকে নবী করেছেন।" তাঁর এই বাণী পর্যন্ত: "নিশ্চয়ই আল্লাহ আমার রব এবং তোমাদের রব; সুতরাং তোমরা তাঁরই ইবাদত করো। এটাই সরল পথ।" ৫০--------------------------------------------
১ আল-মায়িদাহ / আয়াত: ৭২।
২ দেখুন সিদ্দিক হাসান খানের আদ-দীনুল খালিস, খণ্ড ১ / ২৫।
৩ আল-মায়িদাহ / আয়াত: ১১৬, ১১৭।
৪ মাহাসিনুত তাবীল, খণ্ড ৬ / ২২১৯।
৫ মারইয়াম, আয়াত: ৩০ – ৩৬।