الفصل الثالث فى فِعلِه فى أعضَاءِ الرَّأسِ
إنّ هذا الدواء، شديدُ النفع فى الماليخوليا (1) والصَّرَع والرعشة وجميع أمراض العصب الباردة. وأما قوة نفعه من الماليخوليا فلأنه مع تلطيفه الروح بحرراته، فإنه يلطِّفها ويصفِّيها، باستفراغه الأخلاط الغليظة منها، وهى السوداوية والبلغمية.
فلذلك، هذا الدواء يُصلح الفِكْر جداً، ويقوِّى الذهن؛ لأنه يلطِّفُ (2) الروح (3) النفسانى والحيوانى معاً، تلطيفاً كثيراً. ولذلك، هو يفرِّح، ويسرُّ النفس. ولكنه، لزيادة تسخينه للروح الحيوانى، يحدُّ مزاجه فى المحرورين فلذلك يكون فيهم، مُحدثاً لسرعة الغضب، لأنه يجعل أرواح هؤلاء، بحدَّتها ومرضها شديدة الاستعداد للحركة إلى خارجٍ دفعةٌ، وذلك ما يُعِدُّ لكثرة الغضب. كما بيَّنَّاه فى كتابنا السالف (4) .--------------------------------------------
(1) الماليخوليا - المالينخوليا - أحد الأمراض النفسية التى عرفها، وعالجها، الأطباءُ المسلمون القدامى. والماليخوليا بحسب تعريف العلاء: تشوُّش فى الفكر والظنون إلى الفساد والخوف ويبتدىء بسرعة غضبٍ وحُبِّ الخلوة وخوف ما لا يُخاف منه عادةً، فإذا استحكم، قويت هذه الأعراض.. وعروضه للرجال أكثر، وللنساء أفحش (الموجز فى الطب ص139)
(2) :. ملطف.
(3) ن: للروح.
(4) الإشارة هنا إلى الكتاب الأخير من الجزء الأول من الفن الثالث من الشامل. وهو جزءٌ لم يزل مفقوداً.
إنّ هذا الدواء، شديدُ النفع فى الماليخوليا (1) والصَّرَع والرعشة وجميع أمراض العصب الباردة. وأما قوة نفعه من الماليخوليا فلأنه مع تلطيفه الروح بحرراته، فإنه يلطِّفها ويصفِّيها، باستفراغه الأخلاط الغليظة منها، وهى السوداوية والبلغمية.
فلذلك، هذا الدواء يُصلح الفِكْر جداً، ويقوِّى الذهن؛ لأنه يلطِّفُ (2) الروح (3) النفسانى والحيوانى معاً، تلطيفاً كثيراً. ولذلك، هو يفرِّح، ويسرُّ النفس. ولكنه، لزيادة تسخينه للروح الحيوانى، يحدُّ مزاجه فى المحرورين فلذلك يكون فيهم، مُحدثاً لسرعة الغضب، لأنه يجعل أرواح هؤلاء، بحدَّتها ومرضها شديدة الاستعداد للحركة إلى خارجٍ دفعةٌ، وذلك ما يُعِدُّ لكثرة الغضب. كما بيَّنَّاه فى كتابنا السالف (4) .--------------------------------------------
(1) الماليخوليا - المالينخوليا - أحد الأمراض النفسية التى عرفها، وعالجها، الأطباءُ المسلمون القدامى. والماليخوليا بحسب تعريف العلاء: تشوُّش فى الفكر والظنون إلى الفساد والخوف ويبتدىء بسرعة غضبٍ وحُبِّ الخلوة وخوف ما لا يُخاف منه عادةً، فإذا استحكم، قويت هذه الأعراض.. وعروضه للرجال أكثر، وللنساء أفحش (الموجز فى الطب ص139)
(2) :. ملطف.
(3) ن: للروح.
(4) الإشارة هنا إلى الكتاب الأخير من الجزء الأول من الفن الثالث من الشامل. وهو جزءٌ لم يزل مفقوداً.
তৃতীয় পরিচ্ছেদ: মস্তকের অঙ্গসমূহে এর ক্রিয়া প্রসঙ্গে
নিশ্চয়ই এই ঔষধটি ম্যালানখোলিয়া (১), মৃগীরোগ, কম্পন এবং স্নায়ুর সকল শীতল ব্যাধিতে অত্যন্ত উপকারী। ম্যালানখোলিয়ার ক্ষেত্রে এর প্রবল কার্যকারিতার কারণ হলো, এটি তার উষ্ণতার মাধ্যমে প্রাণশক্তিকে (রুহ) সূক্ষ্ম করার পাশাপাশি, তা থেকে ঘন খিলত বা দেহরসসমূহ—তথা কৃষ্ণপিত্ত (সওদা) ও কফ (বলগম)—নিষ্কাশন করার মাধ্যমে সেটিকে পরিচ্ছন্ন ও নির্মল করে।
একই কারণে, এই ঔষধটি চিন্তাশক্তিকে অত্যন্ত উন্নত করে এবং মেধা শক্তিশালী করে; কারণ এটি মানসিক প্রাণশক্তি (রুহ-এ নাফসানি) এবং জৈবিক প্রাণশক্তি (রুহ-এ হাইওয়ানি) উভয়কেই ব্যাপকভাবে সূক্ষ্ম ও লতিফ করে তোলে। ফলে এটি মনকে প্রফুল্ল ও আনন্দিত করে। তবে, জৈবিক প্রাণশক্তিকে অতিরিক্ত উত্তপ্ত করার কারণে এটি গরম মেজাজের অধিকারীদের প্রকৃতিতে তীব্রতা বৃদ্ধি করে; ফলে তাদের মধ্যে এটি দ্রুত রাগের উদ্রেক ঘটায়। কারণ এটি তাদের প্রাণশক্তিকে—তার তীব্রতা ও অসুস্থতার দরুন—হঠাৎ বহির্মুখী গতির জন্য অত্যন্ত প্রস্তুত করে তোলে, আর এটিই অধিক রাগের কারণ হয়। যেমনটি আমরা আমাদের পূর্ববর্তী গ্রন্থে (৪) ব্যাখ্যা করেছি।--------------------------------------------
(১) ম্যালানখোলিয়া - মালিনখোলিয়া - প্রাচীন মুসলিম চিকিৎসকদের পরিচিত ও চিকিৎসাকৃত একটি মানসিক ব্যাধি। আল-আলা-এর সংজ্ঞা অনুযায়ী ম্যালানখোলিয়া হলো: চিন্তা ও ধারণার এমন এক বিশৃঙ্খলা যা বিকৃতি ও ভীতির দিকে ধাবিত করে। এর সূচনা ঘটে দ্রুত রাগ, নির্জনতা প্রিয়তা এবং এমন কিছুতে ভয় পাওয়া যা সাধারণত ভীতিকর নয়—এসব লক্ষণের মাধ্যমে। যখন ব্যাধিটি বদ্ধমূল হয়, তখন এই লক্ষণগুলো আরও প্রবল হয়। এটি পুরুষদের মধ্যে বেশি দেখা যায় এবং নারীদের ক্ষেত্রে এর রূপ আরও ভয়াবহ হয় (আল-মুজিজ ফিত তিব্ব, পৃষ্ঠা ১৩৯)।
(২) :. সূক্ষ্মকারী (মুলাত্তিফ)।
(৩) পাণ্ডুলিপি ‘ন’-তে: প্রাণশক্তির জন্য (লিল-রুহ)।
(৪) এখানে ‘আশ-শামিল’ গ্রন্থের তৃতীয় শিল্পের (ফন) প্রথম খণ্ডের শেষ কিতাবের দিকে ইঙ্গিত করা হয়েছে, যা এখনও নিখোঁজ।
নিশ্চয়ই এই ঔষধটি ম্যালানখোলিয়া (১), মৃগীরোগ, কম্পন এবং স্নায়ুর সকল শীতল ব্যাধিতে অত্যন্ত উপকারী। ম্যালানখোলিয়ার ক্ষেত্রে এর প্রবল কার্যকারিতার কারণ হলো, এটি তার উষ্ণতার মাধ্যমে প্রাণশক্তিকে (রুহ) সূক্ষ্ম করার পাশাপাশি, তা থেকে ঘন খিলত বা দেহরসসমূহ—তথা কৃষ্ণপিত্ত (সওদা) ও কফ (বলগম)—নিষ্কাশন করার মাধ্যমে সেটিকে পরিচ্ছন্ন ও নির্মল করে।
একই কারণে, এই ঔষধটি চিন্তাশক্তিকে অত্যন্ত উন্নত করে এবং মেধা শক্তিশালী করে; কারণ এটি মানসিক প্রাণশক্তি (রুহ-এ নাফসানি) এবং জৈবিক প্রাণশক্তি (রুহ-এ হাইওয়ানি) উভয়কেই ব্যাপকভাবে সূক্ষ্ম ও লতিফ করে তোলে। ফলে এটি মনকে প্রফুল্ল ও আনন্দিত করে। তবে, জৈবিক প্রাণশক্তিকে অতিরিক্ত উত্তপ্ত করার কারণে এটি গরম মেজাজের অধিকারীদের প্রকৃতিতে তীব্রতা বৃদ্ধি করে; ফলে তাদের মধ্যে এটি দ্রুত রাগের উদ্রেক ঘটায়। কারণ এটি তাদের প্রাণশক্তিকে—তার তীব্রতা ও অসুস্থতার দরুন—হঠাৎ বহির্মুখী গতির জন্য অত্যন্ত প্রস্তুত করে তোলে, আর এটিই অধিক রাগের কারণ হয়। যেমনটি আমরা আমাদের পূর্ববর্তী গ্রন্থে (৪) ব্যাখ্যা করেছি।--------------------------------------------
(১) ম্যালানখোলিয়া - মালিনখোলিয়া - প্রাচীন মুসলিম চিকিৎসকদের পরিচিত ও চিকিৎসাকৃত একটি মানসিক ব্যাধি। আল-আলা-এর সংজ্ঞা অনুযায়ী ম্যালানখোলিয়া হলো: চিন্তা ও ধারণার এমন এক বিশৃঙ্খলা যা বিকৃতি ও ভীতির দিকে ধাবিত করে। এর সূচনা ঘটে দ্রুত রাগ, নির্জনতা প্রিয়তা এবং এমন কিছুতে ভয় পাওয়া যা সাধারণত ভীতিকর নয়—এসব লক্ষণের মাধ্যমে। যখন ব্যাধিটি বদ্ধমূল হয়, তখন এই লক্ষণগুলো আরও প্রবল হয়। এটি পুরুষদের মধ্যে বেশি দেখা যায় এবং নারীদের ক্ষেত্রে এর রূপ আরও ভয়াবহ হয় (আল-মুজিজ ফিত তিব্ব, পৃষ্ঠা ১৩৯)।
(২) :. সূক্ষ্মকারী (মুলাত্তিফ)।
(৩) পাণ্ডুলিপি ‘ন’-তে: প্রাণশক্তির জন্য (লিল-রুহ)।
(৪) এখানে ‘আশ-শামিল’ গ্রন্থের তৃতীয় শিল্পের (ফন) প্রথম খণ্ডের শেষ কিতাবের দিকে ইঙ্গিত করা হয়েছে, যা এখনও নিখোঁজ।
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 295)