الفصل الأول في أحْكَامٍ الأَزادَرِخْتِ
الأزادرخت لفظٌ فارسىٌ، ومعناه: شجرٌ مجرَّد (1) .وهو من الأشجار التى--------------------------------------------
(1) في هذا النبات اختلافٌ كبيرٌ بين الأطباء والصيادلة واللغويين، وفي اسمه اضطرابٌ وتداخل فنرى عند ابن سينا: أزادرخت شجرةٌ معروفة لها ثمرةٌ تشبه النبق، يسمونه بالرى شجرة الاهليلج وكنار وبطبرستان يسمَّى طاحك وهي شجرة كبيرة من كبار الشجر (القانون في الطب 255/1) . وعند الملك المظفر لم يرد ازادرخت وإنما ورد ما يلى: هَليلج وهو أربعة أصنافٍ؛ أصفرٌ وأسودٌ هندي، وكابُلى، وصينى (المعتمد في الأدوية المفردة، ص 536 وما بعدها) وقد أفاض الملك المظفر في الكلام عن الأصناف الأربعة، وليس فيها ما يطابق صفات وأفعال الأزادرخت. وعند الشيخ داود الأنطاكي: أزادرخت فارسي، ويسمَّى الطاحك وبمصر الزنزلخت وبالشام الجرود وهو شجرٌ يقارب الصفصاف (تذكرة أولى الألباب 42/1) وهكذا صارت لدينا ستة أسماء لهذا النبات! ثم أضاف السيد أدى شير المزيد من الأسماء، وأبان عن أصل التسمية في الفارسية، بقوله: الأزادرخت تعريف آزاد دِرخْت أى: شجرٌ حُرُّ. قال في البرهان القاطع في مادة آزاد: آزاد شجرٌ يٌقال له بالهندية بكاين وفُسِرَ بأزادرخت. وقال في مادة آزاذدرخت ما تعريبه: أزاذدرخت شجرٌ يُقال له في بلاد جرجان زهر مين - (سم الأرض) وفي فارس يسمَّى طاق وطغك ويقال له بالعربية علقماً ولشجرة الحرة ولثمره حنظلاً. واختُلف كثيراً في ماهَّية هذا الشجر، وقد قَرَّ الرأى على أنه ضَرْبٌ من الشبيح خاص ببلاد فارس، ورقه يسبه ورق الدفلى مسموم، قاتل للحيوانات. وقيل: إنه شجر طاق وهو المسمى بالتركية سكسك أغاجي ويُعدُّ شبوباً للنار، وناره تستقيم كثيراً، ويقال له بالعربية غضا (معجم الألفاظ الفارسية المعربة ص 9) .
الأزادرخت لفظٌ فارسىٌ، ومعناه: شجرٌ مجرَّد (1) .وهو من الأشجار التى--------------------------------------------
(1) في هذا النبات اختلافٌ كبيرٌ بين الأطباء والصيادلة واللغويين، وفي اسمه اضطرابٌ وتداخل فنرى عند ابن سينا: أزادرخت شجرةٌ معروفة لها ثمرةٌ تشبه النبق، يسمونه بالرى شجرة الاهليلج وكنار وبطبرستان يسمَّى طاحك وهي شجرة كبيرة من كبار الشجر (القانون في الطب 255/1) . وعند الملك المظفر لم يرد ازادرخت وإنما ورد ما يلى: هَليلج وهو أربعة أصنافٍ؛ أصفرٌ وأسودٌ هندي، وكابُلى، وصينى (المعتمد في الأدوية المفردة، ص 536 وما بعدها) وقد أفاض الملك المظفر في الكلام عن الأصناف الأربعة، وليس فيها ما يطابق صفات وأفعال الأزادرخت. وعند الشيخ داود الأنطاكي: أزادرخت فارسي، ويسمَّى الطاحك وبمصر الزنزلخت وبالشام الجرود وهو شجرٌ يقارب الصفصاف (تذكرة أولى الألباب 42/1) وهكذا صارت لدينا ستة أسماء لهذا النبات! ثم أضاف السيد أدى شير المزيد من الأسماء، وأبان عن أصل التسمية في الفارسية، بقوله: الأزادرخت تعريف آزاد دِرخْت أى: شجرٌ حُرُّ. قال في البرهان القاطع في مادة آزاد: آزاد شجرٌ يٌقال له بالهندية بكاين وفُسِرَ بأزادرخت. وقال في مادة آزاذدرخت ما تعريبه: أزاذدرخت شجرٌ يُقال له في بلاد جرجان زهر مين - (سم الأرض) وفي فارس يسمَّى طاق وطغك ويقال له بالعربية علقماً ولشجرة الحرة ولثمره حنظلاً. واختُلف كثيراً في ماهَّية هذا الشجر، وقد قَرَّ الرأى على أنه ضَرْبٌ من الشبيح خاص ببلاد فارس، ورقه يسبه ورق الدفلى مسموم، قاتل للحيوانات. وقيل: إنه شجر طاق وهو المسمى بالتركية سكسك أغاجي ويُعدُّ شبوباً للنار، وناره تستقيم كثيراً، ويقال له بالعربية غضا (معجم الألفاظ الفارسية المعربة ص 9) .
প্রথম পরিচ্ছেদ: আজাদরখত-এর বৈশিষ্ট্যসমূহ প্রসঙ্গে
আজাদরখত একটি ফারসি শব্দ, যার অর্থ: নগ্ন বা পত্রহীন বৃক্ষ (১)। এটি এমন সব বৃক্ষের অন্তর্ভুক্ত যা...--------------------------------------------
(১) এই উদ্ভিদটি সম্পর্কে চিকিৎসাবিদ, ভেষজবিদ এবং ভাষাবিদদের মধ্যে ব্যাপক মতভেদ রয়েছে। এর নামকরণের ক্ষেত্রেও বিভ্রান্তি ও পরস্পর-সংমিশ্রণ লক্ষ্য করা যায়। ইবনে সিনার মতে: আজাদরখত একটি সুপরিচিত বৃক্ষ যার ফল কুলের মতো; রাই অঞ্চলে একে ‘হালিলজ’ ও ‘কিনার’ বৃক্ষ বলা হয় এবং তাবারিস্তানে একে ‘তাহাক’ বলা হয়। এটি একটি বিশালকার বৃক্ষ (আল-কানুন ফিত-তিব্ব ১/২৫৫)। আল-মালিক আল-মুজাফফরের বর্ণনায় আজাদরখত শব্দটি আসেনি, বরং সেখানে ‘হালিলজ’ শব্দটির উল্লেখ রয়েছে যা চার প্রকার: হলুদ, কালো (হিন্দি), কাবুলি ও চীনা (আল-মুতামাদ ফিল আদওয়িয়াহ আল-মুফরাদাহ, পৃষ্ঠা ৫৩৬ ও পরবর্তী)। আল-মালিক আল-মুজাফফর এই চার প্রকার সম্পর্কে বিস্তারিত আলোচনা করেছেন, যার কোনোটিই আজাদরখতের বৈশিষ্ট্য ও কার্যকারিতার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ নয়। শায়খ দাউদ আল-আন্তাকির মতে: আজাদরখত ফারসি শব্দ, একে ‘তাহাক’ বলা হয়; মিশরে এটি ‘জানজালাখত’ এবং সিরিয়া অঞ্চলে ‘জারুদ’ নামে পরিচিত। এটি উইলো জাতীয় বৃক্ষের সদৃশ (তাযকিরাতু উলিল আলবাব ১/৪২)। এভাবে আমরা এই উদ্ভিদটির ছয়টি নাম পেলাম! অতঃপর সাইয়্যেদ আদ্দি শির আরও কিছু নাম যোগ করেছেন এবং ফারসি ভাষায় এর নামকরণের উৎস স্পষ্ট করে বলেছেন: আজাদরখত হলো ‘আজাদ দিরখত’-এর আরবিকৃত রূপ, যার অর্থ: স্বাধীন বা মুক্ত বৃক্ষ। ‘বুরহান-ই কাতি’ অভিধানে ‘আজাদ’ ভুক্তিতে বলা হয়েছে: আজাদ একটি বৃক্ষ যাকে হিন্দিতে ‘বাকাইন’ বলা হয় এবং আজাদরখত দিয়ে এর ব্যাখ্যা করা হয়েছে। ‘আজাদরখত’ ভুক্তিতে এর অনুবাদে বলা হয়েছে: এটি এমন একটি বৃক্ষ যাকে জুরজান অঞ্চলে ‘যাহর মীন’ (অর্থাৎ জমিনের বিষ) বলা হয়। পারস্যে একে ‘তাক’ ও ‘তাগাক’ বলা হয়। আরবিতে একে ‘আলক্বাম’ ও ‘শাজারাতুল হুররাহ’ (মুক্ত বৃক্ষ) এবং এর ফলকে ‘হানযাল’ বলা হয়। এই বৃক্ষটির প্রকৃত সত্তা নিয়ে বিস্তর মতভেদ রয়েছে। তবে শেষ পর্যন্ত এই মতটিই স্থির হয়েছে যে, এটি পারস্যের বিশেষ এক প্রকার কণ্টকযুক্ত গুল্ম, যার পাতা করবী ফুলের পাতার মতো বিষাক্ত এবং এটি পশুপাখির জন্য প্রাণঘাতী। কেউ কেউ বলেছেন: এটি ‘তাক’ বৃক্ষ, তুর্কি ভাষায় একে ‘সাকসাক আগাজি’ বলা হয়। এটি উত্তম জ্বালানি কাঠ হিসেবে গণ্য এবং এর আগুন দীর্ঘক্ষণ স্থায়ী হয়। আরবিতে একে ‘গাদ্বা’ বলা হয় (মু’জাম আল-আলফায আল-ফারসিয়াহ আল-মুয়াররাবাহ, পৃষ্ঠা ৯)।
আজাদরখত একটি ফারসি শব্দ, যার অর্থ: নগ্ন বা পত্রহীন বৃক্ষ (১)। এটি এমন সব বৃক্ষের অন্তর্ভুক্ত যা...--------------------------------------------
(১) এই উদ্ভিদটি সম্পর্কে চিকিৎসাবিদ, ভেষজবিদ এবং ভাষাবিদদের মধ্যে ব্যাপক মতভেদ রয়েছে। এর নামকরণের ক্ষেত্রেও বিভ্রান্তি ও পরস্পর-সংমিশ্রণ লক্ষ্য করা যায়। ইবনে সিনার মতে: আজাদরখত একটি সুপরিচিত বৃক্ষ যার ফল কুলের মতো; রাই অঞ্চলে একে ‘হালিলজ’ ও ‘কিনার’ বৃক্ষ বলা হয় এবং তাবারিস্তানে একে ‘তাহাক’ বলা হয়। এটি একটি বিশালকার বৃক্ষ (আল-কানুন ফিত-তিব্ব ১/২৫৫)। আল-মালিক আল-মুজাফফরের বর্ণনায় আজাদরখত শব্দটি আসেনি, বরং সেখানে ‘হালিলজ’ শব্দটির উল্লেখ রয়েছে যা চার প্রকার: হলুদ, কালো (হিন্দি), কাবুলি ও চীনা (আল-মুতামাদ ফিল আদওয়িয়াহ আল-মুফরাদাহ, পৃষ্ঠা ৫৩৬ ও পরবর্তী)। আল-মালিক আল-মুজাফফর এই চার প্রকার সম্পর্কে বিস্তারিত আলোচনা করেছেন, যার কোনোটিই আজাদরখতের বৈশিষ্ট্য ও কার্যকারিতার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ নয়। শায়খ দাউদ আল-আন্তাকির মতে: আজাদরখত ফারসি শব্দ, একে ‘তাহাক’ বলা হয়; মিশরে এটি ‘জানজালাখত’ এবং সিরিয়া অঞ্চলে ‘জারুদ’ নামে পরিচিত। এটি উইলো জাতীয় বৃক্ষের সদৃশ (তাযকিরাতু উলিল আলবাব ১/৪২)। এভাবে আমরা এই উদ্ভিদটির ছয়টি নাম পেলাম! অতঃপর সাইয়্যেদ আদ্দি শির আরও কিছু নাম যোগ করেছেন এবং ফারসি ভাষায় এর নামকরণের উৎস স্পষ্ট করে বলেছেন: আজাদরখত হলো ‘আজাদ দিরখত’-এর আরবিকৃত রূপ, যার অর্থ: স্বাধীন বা মুক্ত বৃক্ষ। ‘বুরহান-ই কাতি’ অভিধানে ‘আজাদ’ ভুক্তিতে বলা হয়েছে: আজাদ একটি বৃক্ষ যাকে হিন্দিতে ‘বাকাইন’ বলা হয় এবং আজাদরখত দিয়ে এর ব্যাখ্যা করা হয়েছে। ‘আজাদরখত’ ভুক্তিতে এর অনুবাদে বলা হয়েছে: এটি এমন একটি বৃক্ষ যাকে জুরজান অঞ্চলে ‘যাহর মীন’ (অর্থাৎ জমিনের বিষ) বলা হয়। পারস্যে একে ‘তাক’ ও ‘তাগাক’ বলা হয়। আরবিতে একে ‘আলক্বাম’ ও ‘শাজারাতুল হুররাহ’ (মুক্ত বৃক্ষ) এবং এর ফলকে ‘হানযাল’ বলা হয়। এই বৃক্ষটির প্রকৃত সত্তা নিয়ে বিস্তর মতভেদ রয়েছে। তবে শেষ পর্যন্ত এই মতটিই স্থির হয়েছে যে, এটি পারস্যের বিশেষ এক প্রকার কণ্টকযুক্ত গুল্ম, যার পাতা করবী ফুলের পাতার মতো বিষাক্ত এবং এটি পশুপাখির জন্য প্রাণঘাতী। কেউ কেউ বলেছেন: এটি ‘তাক’ বৃক্ষ, তুর্কি ভাষায় একে ‘সাকসাক আগাজি’ বলা হয়। এটি উত্তম জ্বালানি কাঠ হিসেবে গণ্য এবং এর আগুন দীর্ঘক্ষণ স্থায়ী হয়। আরবিতে একে ‘গাদ্বা’ বলা হয় (মু’জাম আল-আলফায আল-ফারসিয়াহ আল-মুয়াররাবাহ, পৃষ্ঠা ৯)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 271)