العقيدة لما ظهرت الفرق والطوائف واحتاج الناس إلى تدوين ما يتعلق بالعقيدة المستمدة من الكتاب والسنة ألف العلماء المتقدمون كتب العقائد سموها كتب السنة في الأسانيد، وجمعوها من الكتاب والسنة، ومن أقاويل الصحابة والتابعين، التي هي العمدة في هذا الباب، وليس للمتأخر أن يخرج عن هذه المصادر في هذا الباب، فهناك كتب كثيرة السنة للإمام أحمد أو لعبد الله بن الإمام أحمد، هناك الإبانة أيضاً، كتب كثيرة؛ لكن مما ينبغي أن يعنى به طالب العلم بالنسبة لكتب العقيدة كتب شيخ الإسلام ابن تيمية الذي أحاط بما قاله السلف في هذا الباب، وجمع ما كتبوه، وما ذكر، وما نقل عنهم، وحرره وضبطه وأتقنه في كتب كثيرة كالواسطية والحموية والتدمرية شيخ الإسلام، أيضاً مجموع الفتاوى فيه بحوث كثيرة جداً في هذا الباب، له أيضاً كتب مطولة في هذا الباب، له درء تعارض العقل والنقل، الذي ما في الوجود له نظير ثان، كما يقول ابن القيم، له نقض التأسيس:
وكذلك التأسيس أصبح نقله … أعجوبة للعالم الرباني
له أيضاً: منهاج السنة في الرد على المخالفين من الرافضة، المقصود أن كتب شيخ الإسلام لا يستغني عنها طالب علم، له أيضاً اقتضاء الصراط المستقيم في مخالفة أهل الجحيم، المقصود أن كتب شيخ الإسلام لا يحاط بها في هذه العجالة.
كتب ابن القيم أيضاً في هذا الباب الصواعق، النونية وغيرها من كتبه التي خدمت في هذا المجال، مؤلفات أئمة الدعوة، الشيخ الإمام المجدد الشيخ محمد بن عبد الوهاب، وعلى رأسها كتاب التوحيد، كشف الشبهات، الأصول الثلاثة، القواعد الأربع، كتب لا يستغني عنها طالب علم، أيضاً تلاميذه من أولاده وأتباعه، المدونة في الدرر السنية، لا يستغني عنها أيضاً طالب العلم، المقصود أن الكتب والوقت ضاق.
المقدم: طيب كتب الفقه؟
وكذلك التأسيس أصبح نقله … أعجوبة للعالم الرباني
له أيضاً: منهاج السنة في الرد على المخالفين من الرافضة، المقصود أن كتب شيخ الإسلام لا يستغني عنها طالب علم، له أيضاً اقتضاء الصراط المستقيم في مخالفة أهل الجحيم، المقصود أن كتب شيخ الإسلام لا يحاط بها في هذه العجالة.
كتب ابن القيم أيضاً في هذا الباب الصواعق، النونية وغيرها من كتبه التي خدمت في هذا المجال، مؤلفات أئمة الدعوة، الشيخ الإمام المجدد الشيخ محمد بن عبد الوهاب، وعلى رأسها كتاب التوحيد، كشف الشبهات، الأصول الثلاثة، القواعد الأربع، كتب لا يستغني عنها طالب علم، أيضاً تلاميذه من أولاده وأتباعه، المدونة في الدرر السنية، لا يستغني عنها أيضاً طالب العلم، المقصود أن الكتب والوقت ضاق.
المقدم: طيب كتب الفقه؟
আকীদা যখন বিভিন্ন দল ও উপদল আত্মপ্রকাশ করল এবং কুরআন ও সুন্নাহ থেকে প্রাপ্ত আকীদা সংক্রান্ত বিষয়গুলো সংকলন করার প্রয়োজনীয়তা দেখা দিল, তখন পূর্ববর্তী আলেমগণ আকীদার কিতাবসমূহ রচনা করলেন। তাঁরা সেগুলোকে সনদসহ সুন্নাহর কিতাব নামে অভিহিত করেছেন এবং সেগুলো কুরআন, সুন্নাহ এবং সাহাবী ও তাবেয়ীদের বক্তব্য থেকে সংগ্রহ করেছেন, যা এই অধ্যায়ে মূল ভিত্তি হিসেবে বিবেচিত। আর পরবর্তী কারোর জন্য এই অধ্যায়ে এই উৎসগুলোর বাইরে যাওয়ার সুযোগ নেই। সেখানে ইমাম আহমাদ বা ইমাম আহমাদের পুত্র আব্দুল্লাহর 'আস-সুন্নাহ' নামক অনেক কিতাব রয়েছে। সেখানে 'আল-ইবানা' কিতাবটিও রয়েছে; এমন অনেক কিতাব আছে। তবে আকীদার কিতাবসমূহের ক্ষেত্রে একজন ইলম অন্বেষণকারীর জন্য শাইখুল ইসলাম ইবনে তাইমিয়্যাহর কিতাবসমূহের প্রতি গুরুত্ব দেওয়া উচিত, যিনি এই বিষয়ে সালাফদের বক্তব্যগুলো আয়ত্ত করেছেন এবং তাঁরা যা কিছু লিখেছেন, উল্লেখ করেছেন ও তাঁদের থেকে যা বর্ণিত হয়েছে তা জমা করেছেন। তিনি তাঁর অনেক কিতাবে যেমন শাইখুল ইসলামের 'আল-ওয়াসিতিয়্যাহ', 'আল-হামাউইয়্যাহ' এবং 'আত-তাদমুরিয়্যাহ' কিতাবে সেগুলো সুসংহত, সুবিন্যস্ত ও নিখুঁতভাবে উপস্থাপন করেছেন। এছাড়াও 'মাজমুউল ফাতাওয়া'-তে এই বিষয়ে অনেক গবেষণা রয়েছে। এই বিষয়ে তাঁর দীর্ঘ কিতাবও রয়েছে। তাঁর রয়েছে 'দারউ তাআরুদিল আকলি ওয়ান নাকলি', যার কোনো দ্বিতীয় নজির পৃথিবীতে নেই, যেমনটি ইবনুল কাইয়্যিম বলেছেন। তাঁর 'নাকদুত তাসিস' কিতাবটিও রয়েছে:
তেমনিভাবে 'আত-তাসিস' (এর খণ্ডন) এবং এর বর্ণনা … রব্বানী আলেমের জন্য এক বিস্ময়কর বিষয়ে পরিণত হয়েছে
তাঁর আরও রয়েছে: রাফেজীদের মতো বিরোধীদের খণ্ডনে 'মিনহাজুস সুন্নাহ'। মূল কথা হলো, শাইখুল ইসলামের কিতাবসমূহ থেকে কোনো ইলম অন্বেষণকারী বিমুখ থাকতে পারে না। তাঁর আরও রয়েছে 'ইকতিদাউস সিরাতিল মুস্তাকিম ফি মুখালাফাতি আহলিল জাহিম'। মূল কথা হলো, শাইখুল ইসলামের কিতাবসমূহ এই সংক্ষিপ্ত সময়ে আলোচনা করে শেষ করা সম্ভব নয়।
ইবনুল কাইয়্যিমের কিতাবসমূহও এই বিষয়ে রয়েছে, যেমন 'আস-সাওয়াইক', 'আন-নূনিইয়াহ' এবং তাঁর অন্যান্য কিতাব যা এই ক্ষেত্রে সেবা প্রদান করেছে। দাওয়াতের ইমামদের রচনাবলি, বিশেষ করে ইমাম মুজাদ্দিদ শাইখ মুহাম্মাদ বিন আব্দুল ওয়াহ্হাবের কিতাবসমূহ; যার শীর্ষে রয়েছে 'কিতাবুত তাওহীদ', 'কাশফুশ শুবুহাত', 'আল-উসুলুস সালাসা' এবং 'আল-কাওয়ায়িদুল আরবা'। এগুলো এমন কিতাব যা থেকে কোনো ইলম অন্বেষণকারী বিমুখ থাকতে পারে না। আরও রয়েছে তাঁর সন্তান ও অনুসারী ছাত্রদের রচনাবলি, যা 'আদ-দুরারুস সানিয়্যাহ'-তে সংকলিত হয়েছে, এ থেকেও কোনো ইলম অন্বেষণকারী বিমুখ থাকতে পারে না। মূল কথা হলো কিতাব অনেক কিন্তু সময় সংকীর্ণ।
উপস্থাপক: ঠিক আছে, ফিকহ শাস্ত্রের কিতাবসমূহ সম্পর্কে বলবেন?
তেমনিভাবে 'আত-তাসিস' (এর খণ্ডন) এবং এর বর্ণনা … রব্বানী আলেমের জন্য এক বিস্ময়কর বিষয়ে পরিণত হয়েছে
তাঁর আরও রয়েছে: রাফেজীদের মতো বিরোধীদের খণ্ডনে 'মিনহাজুস সুন্নাহ'। মূল কথা হলো, শাইখুল ইসলামের কিতাবসমূহ থেকে কোনো ইলম অন্বেষণকারী বিমুখ থাকতে পারে না। তাঁর আরও রয়েছে 'ইকতিদাউস সিরাতিল মুস্তাকিম ফি মুখালাফাতি আহলিল জাহিম'। মূল কথা হলো, শাইখুল ইসলামের কিতাবসমূহ এই সংক্ষিপ্ত সময়ে আলোচনা করে শেষ করা সম্ভব নয়।
ইবনুল কাইয়্যিমের কিতাবসমূহও এই বিষয়ে রয়েছে, যেমন 'আস-সাওয়াইক', 'আন-নূনিইয়াহ' এবং তাঁর অন্যান্য কিতাব যা এই ক্ষেত্রে সেবা প্রদান করেছে। দাওয়াতের ইমামদের রচনাবলি, বিশেষ করে ইমাম মুজাদ্দিদ শাইখ মুহাম্মাদ বিন আব্দুল ওয়াহ্হাবের কিতাবসমূহ; যার শীর্ষে রয়েছে 'কিতাবুত তাওহীদ', 'কাশফুশ শুবুহাত', 'আল-উসুলুস সালাসা' এবং 'আল-কাওয়ায়িদুল আরবা'। এগুলো এমন কিতাব যা থেকে কোনো ইলম অন্বেষণকারী বিমুখ থাকতে পারে না। আরও রয়েছে তাঁর সন্তান ও অনুসারী ছাত্রদের রচনাবলি, যা 'আদ-দুরারুস সানিয়্যাহ'-তে সংকলিত হয়েছে, এ থেকেও কোনো ইলম অন্বেষণকারী বিমুখ থাকতে পারে না। মূল কথা হলো কিতাব অনেক কিন্তু সময় সংকীর্ণ।
উপস্থাপক: ঠিক আছে, ফিকহ শাস্ত্রের কিতাবসমূহ সম্পর্কে বলবেন?
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 36)