هناك الجامع هو بحق جامع لأحكام القرآن للقرطبي كل الصيد في جوف الفر، هذا التفسير جامع على اسمه وطبع مراراً، لكن أجود طبعاته طبعة دار الكتب المصرية ليست الأولى الطبعة الثانية، وهناك ثانية أكثر من مرة، طبع ثانية الكتاب يشكل في طبعته الجزء الأول طبع يمكن خمس مرات، الجزء الثاني من الثاني إلى الثاني عشر طبعت ثلاث مرات، ثم من الثالث عشر إلى العشرين طبعت مرتين أولى وثانية فقط، ثم من واحد إلى عشرين هذه الطبعة الأخيرة بدار الكتب المصرية التي قوبلت على نسخ كثيرة بعض الأجزاء قوبل على ثلاثة عشر نسخة، فالكتاب عني به من ناحية الطباعة عني به عناية فائقة، وفيه إحالات السابقة واللاحقة، وهذه ميزة كتاب كبير عشرين مجلد، فإذا قال: تقدم الطابع يقول: انظر الجزء كذا صفحة كذا، إذا قال: سيأتي، يقول: انظر صفحة كذا الجزء كذا، هذه ميزة الطبعة الثانية، الطبعة الأولى ليس فيها هذا بل الطبعة الأولى المجلدات الثلاثة الأولى ليس فيها إحالات، ولا فيها تعليقات، وليس فيها آيات أيضاً، بينما الطبعة الأخيرة كاملة من كل وجه، المقصود أن هذا الكتاب بحر محيط فيما يتعلق بأحكام القرآن، ويمكن أن يؤخذ منه فقه المالكية، يعني ما ينسبه إلى المذاهب الأخرى قد يقع فيه شيء من خطأ في النسبة، لا من حيث أن هذا القول لا يوجد في هذا المذهب، لكن قد لا يكون هو المعتمد في المذهب؛ فعلى طالب العلم أن يعنى به عناية كبيرة، هناك كتب في إعراب القرآن، وكتب في علوم القرآن كثيرة جداً، كل فن من الفنون يحتاج إلى حلقة.
المقدم: ائذن لي آخذ اتصال معنا فضيلة الشيخ الدكتور عبد العزيز العويد، حياكم الله فضيلة الشيخ.
المتصل: أهلاً وسهلاً، ومسىّ الله شيخنا الشيخ عبد الكريم بالخير، والأستاذ فهد والأخوة العاملين في البرنامج، نسأل الله عز وجل أن يكتب الأجر والمثوبة.
المقدم: تفضل يا شيخ.
المتصل: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً إلى يوم الدين وبعد:
المقدم: ائذن لي آخذ اتصال معنا فضيلة الشيخ الدكتور عبد العزيز العويد، حياكم الله فضيلة الشيخ.
المتصل: أهلاً وسهلاً، ومسىّ الله شيخنا الشيخ عبد الكريم بالخير، والأستاذ فهد والأخوة العاملين في البرنامج، نسأل الله عز وجل أن يكتب الأجر والمثوبة.
المقدم: تفضل يا شيخ.
المتصل: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً إلى يوم الدين وبعد:
সেখানে আল-জামি' (সংকলন) গ্রন্থটি রয়েছে, যা প্রকৃতপক্ষে কুরতুবী রচিত কুরআনের বিধানসমূহের একটি সংকলন (জামি' লি আহকামিল কুরআন)। প্রবাদ আছে যে, ‘সব শিকারই বন্য গাধার পেটে’ (অর্থাৎ এটি সবকিছুর সংকলন)। এই তাফসীরটি তার নামানুসারেই একটি পূর্ণাঙ্গ সংকলন এবং এটি বহুবার মুদ্রিত হয়েছে। তবে এর শ্রেষ্ঠ সংস্করণ হলো ‘দারুল কুতুব আল-মিসরিয়্যাহ’র সংস্করণ। এটি প্রথমটি নয়, বরং দ্বিতীয় সংস্করণ। সেখানে দ্বিতীয় সংস্করণটি একাধিকবার মুদ্রিত হয়েছে। বইটির দ্বিতীয় সংস্করণের বিন্যাস অনুযায়ী প্রথম খণ্ডটি সম্ভবত পাঁচবার মুদ্রিত হয়েছে, দ্বিতীয় খণ্ড থেকে দ্বাদশ খণ্ড পর্যন্ত তিনবার মুদ্রিত হয়েছে, এরপর ত্রয়োদশ থেকে বিংশ খণ্ড পর্যন্ত প্রথম ও দ্বিতীয়বার মিলিয়ে দুবার মুদ্রিত হয়েছে। তারপর এক থেকে বিশ খণ্ড পর্যন্ত দারুল কুতুব আল-মিসরিয়্যাহ থেকে প্রকাশিত এই সর্বশেষ সংস্করণটি অনেক পাণ্ডুলিপির সাথে মিলিয়ে সম্পাদিত হয়েছে; কিছু অংশ তো তেরোটি পাণ্ডুলিপির সাথে মিলিয়ে দেখা হয়েছে। সুতরাং মুদ্রণের দিক থেকে বইটির প্রতি অত্যন্ত নিবিড়ভাবে যত্ন নেওয়া হয়েছে। এতে পূর্ববর্তী ও পরবর্তী উদ্ধৃতিগুলোর নির্দেশনা (রেফারেন্স) রয়েছে, যা বিশ খণ্ডের একটি বিশাল গ্রন্থের জন্য বিশেষ বৈশিষ্ট্য। যদি লেখক বলেন: ‘পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে’, তবে মুদ্রণকারী বলেন: ‘দেখুন অমুক খণ্ড অমুক পৃষ্ঠা’। যদি বলেন: ‘সামনে আসবে’, তবে তিনি বলেন: ‘দেখুন অমুক খণ্ড অমুক পৃষ্ঠা’। এটি দ্বিতীয় সংস্করণের একটি বৈশিষ্ট্য। প্রথম সংস্করণে এটি নেই; বরং প্রথম সংস্করণের প্রথম তিন খণ্ডে কোনো রেফারেন্স নেই, কোনো টীকা নেই, এমনকি তাতে আয়াতগুলোও উল্লেখ নেই। পক্ষান্তরে সর্বশেষ সংস্করণটি সব দিক থেকেই পূর্ণাঙ্গ। মূল উদ্দেশ্য হলো, কুরআনের বিধানাবলির ক্ষেত্রে এই গ্রন্থটি একটি কূলহীন সমুদ্রের মতো। এখান থেকে মালিকী মাযহাবের ফিকহ গ্রহণ করা যেতে পারে। অর্থাৎ, অন্যান্য মাযহাবের দিকে তিনি যা নিসবত করেছেন বা সম্বন্ধ করেছেন, সেই সম্বন্ধের ক্ষেত্রে কিছু ভুল হতে পারে; তবে এমনটি নয় যে সেই মতটি ওই মাযহাবে নেই, বরং হতে পারে সেটি সেই মাযহাবের নির্ভরযোগ্য (মু'তামাদ) মত নয়। অতএব, ইলম অন্বেষণকারীর উচিত এর প্রতি বিশেষ গুরুত্ব দেওয়া। কুরআনের ইরাব (ব্যাকরণ) এবং উলূমুল কুরআন বা কুরআন সংশ্লিষ্ট বিজ্ঞানের ওপর আরও অনেক কিতাব রয়েছে। প্রতিটি শিল্পের জন্যই আলাদা আলোচনার প্রয়োজন।
উপস্থাপক: আমাকে অনুমতি দিন, আমাদের সাথে টেলিফোনে যুক্ত আছেন ফযীলাতুশ শাইখ ডক্টর আব্দুল আযীয আল-উওয়াইদ। আপনাকে স্বাগত জানাই হে সম্মানিত শাইখ।
কলকারী: আপনাকেও স্বাগতম। আল্লাহ আমাদের শাইখ আব্দুল কারীম, জনাব ফাহাদ এবং অনুষ্ঠানের কর্মীদের কল্যাণে রাখুন। আমরা মহান আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করি তিনি যেন এর উত্তম সওয়াব ও প্রতিদান লিখে রাখেন।
উপস্থাপক: শাইখ, আপনি বলুন।
কলকারী: পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে। সমস্ত প্রশংসা জগতসমূহের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য। আমাদের নবী মুহাম্মাদ, তাঁর পরিবারবর্গ এবং তাঁর সকল সাহাবীর ওপর আল্লাহর অসংখ্য রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক বিচার দিবস পর্যন্ত। অতঃপর:
উপস্থাপক: আমাকে অনুমতি দিন, আমাদের সাথে টেলিফোনে যুক্ত আছেন ফযীলাতুশ শাইখ ডক্টর আব্দুল আযীয আল-উওয়াইদ। আপনাকে স্বাগত জানাই হে সম্মানিত শাইখ।
কলকারী: আপনাকেও স্বাগতম। আল্লাহ আমাদের শাইখ আব্দুল কারীম, জনাব ফাহাদ এবং অনুষ্ঠানের কর্মীদের কল্যাণে রাখুন। আমরা মহান আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করি তিনি যেন এর উত্তম সওয়াব ও প্রতিদান লিখে রাখেন।
উপস্থাপক: শাইখ, আপনি বলুন।
কলকারী: পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে। সমস্ত প্রশংসা জগতসমূহের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য। আমাদের নবী মুহাম্মাদ, তাঁর পরিবারবর্গ এবং তাঁর সকল সাহাবীর ওপর আল্লাহর অসংখ্য রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক বিচার দিবস পর্যন্ত। অতঃপর:
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 29)