المقدم: أسئلة كثيرة يا شيخ لكن ربما تدور كلها في فلك واحد، وقد نستطيع الإجابة على بعضها ولعله يهيأ للأخوة القائمين على مشاريع الشيخ العلمية أن يجيبوا عليها من خلال موقع الشيخ.
أحد الأخوة يسأل عن كتب السيرة المعاصرة التي ألفت حديثاًَ، هل إذا استغنى عنها طالب العلم ورجع إلى كتب السلف تكفي، أو لا بد من القراءة فيها لأسباب وأغراض معينة؟
لا شك أن المعول على كتب المتقدمين، وهي الأساس والبناء الذي يعتمد عليه؛ لكن يبقى أن بعض المعاصرين استنبطوا دروس وعبر من وقائع السيرة، ومن حوادث التاريخ، هذه يستفاد منها بقدر ما تفيده في هذا الجانب، أما المعول أولاً وأخراً على كتب المتقدمين.
متصل: بسم الله الرحمن الرحيم، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أحسن الله إليكم يا شيخ، ونفع بعلمكم:
السؤال يتعلق بكتب التراجم والتاريخ والأدب التي ذكرتموها قبل قليل، هل من الأفضل أن يجعل طالب العلم له منهج وورد في القراءة في هذه الكتب أو تكون القراءة للحاجة أو يجعل له قراءة بين فترة وأخرى، أو ما هي الطريقة المثلى للتعامل مع هذه الكتب، وهل يختلف الحال بين طالب العلم المبتدئ وغيره، وشكر الله لكم، وبارك في جهودكم وعلمكم، أخوكم/ سالم حسين من الرياض؟
هذا الأمر أشرنا إليه بالنسبة لترتيب الوقت عند طالب العلم يجعل سنام الوقت الذي هو وقت النشاط، نشاط الذهن لما يتعلق بكتاب الله -جل وعلا- وسنة نبيه عليه الصلاة والسلام والعلوم الأصلية في المقاصد، وما يخدم هذه المقاصد، ثم بعد ذلك هناك أوقات يكون الذهن فيها قد كل، يطالع في هذه الكتب بقصد الإفادة منها، وبقصد الارتياح إليها الإنسان له فترة راحة يعني يقرأ، وهو ينتظر الغداء، ينظر العشاء، يقرأ، هي ما تحتاج إلى تركيز شديد، هي ما تحتاج إلى تعب ولا عناء.
المقدم: بعض من أدركنا ممن يقرءون يا شيخ يضع مثل هذه الكتب عند رأسه قبل النوم، يقرأ في الأدب والتاريخ، يعني يعتبر هذه الفترة قبل النوم يقرأ في هذه الأشياء؟
هذه صنعناها كثيراً منذ وقت طويل؛ لكنها ينبغي ممن يسلك هذا المسلك أن تكون الإضاءة مناسبة؛ لأن هذه تسرق مع الاضطجاع، يقرأ وهو مضطجع البصر يتأثر كثيراً.
أحد الأخوة يسأل عن كتب السيرة المعاصرة التي ألفت حديثاًَ، هل إذا استغنى عنها طالب العلم ورجع إلى كتب السلف تكفي، أو لا بد من القراءة فيها لأسباب وأغراض معينة؟
لا شك أن المعول على كتب المتقدمين، وهي الأساس والبناء الذي يعتمد عليه؛ لكن يبقى أن بعض المعاصرين استنبطوا دروس وعبر من وقائع السيرة، ومن حوادث التاريخ، هذه يستفاد منها بقدر ما تفيده في هذا الجانب، أما المعول أولاً وأخراً على كتب المتقدمين.
متصل: بسم الله الرحمن الرحيم، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أحسن الله إليكم يا شيخ، ونفع بعلمكم:
السؤال يتعلق بكتب التراجم والتاريخ والأدب التي ذكرتموها قبل قليل، هل من الأفضل أن يجعل طالب العلم له منهج وورد في القراءة في هذه الكتب أو تكون القراءة للحاجة أو يجعل له قراءة بين فترة وأخرى، أو ما هي الطريقة المثلى للتعامل مع هذه الكتب، وهل يختلف الحال بين طالب العلم المبتدئ وغيره، وشكر الله لكم، وبارك في جهودكم وعلمكم، أخوكم/ سالم حسين من الرياض؟
هذا الأمر أشرنا إليه بالنسبة لترتيب الوقت عند طالب العلم يجعل سنام الوقت الذي هو وقت النشاط، نشاط الذهن لما يتعلق بكتاب الله -جل وعلا- وسنة نبيه عليه الصلاة والسلام والعلوم الأصلية في المقاصد، وما يخدم هذه المقاصد، ثم بعد ذلك هناك أوقات يكون الذهن فيها قد كل، يطالع في هذه الكتب بقصد الإفادة منها، وبقصد الارتياح إليها الإنسان له فترة راحة يعني يقرأ، وهو ينتظر الغداء، ينظر العشاء، يقرأ، هي ما تحتاج إلى تركيز شديد، هي ما تحتاج إلى تعب ولا عناء.
المقدم: بعض من أدركنا ممن يقرءون يا شيخ يضع مثل هذه الكتب عند رأسه قبل النوم، يقرأ في الأدب والتاريخ، يعني يعتبر هذه الفترة قبل النوم يقرأ في هذه الأشياء؟
هذه صنعناها كثيراً منذ وقت طويل؛ لكنها ينبغي ممن يسلك هذا المسلك أن تكون الإضاءة مناسبة؛ لأن هذه تسرق مع الاضطجاع، يقرأ وهو مضطجع البصر يتأثر كثيراً.
উপস্থাপক: হে শায়খ, অনেক প্রশ্ন রয়েছে, তবে সম্ভবত সবগুলোই একটি নির্দিষ্ট পরিমণ্ডলের চারপাশে আবর্তিত হচ্ছে। আমরা হয়তো সেগুলোর কয়েকটির উত্তর দিতে সক্ষম হব, আর সম্ভবত শায়খের ইলমি প্রজেক্টগুলোর দায়িত্বে নিয়োজিত ভাইয়েরা শায়খের ওয়েবসাইটের মাধ্যমে সেগুলোর উত্তর প্রদানের ব্যবস্থা করবেন।
একজন ভাই আধুনিক কালে রচিত সমকালীন সিরাত গ্রন্থসমূহ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছেন। একজন ইলম অন্বেষণকারী (তালিবুল ইলম) যদি এগুলো পরিহার করে পূর্বসূরিদের কিতাবসমূহের দিকে ফিরে যান, তবে কি তা যথেষ্ট হবে, নাকি নির্দিষ্ট কিছু কারণ ও উদ্দেশ্যে এগুলো পড়া আবশ্যক?
নিঃসন্দেহে পূর্ববর্তী আলিমদের কিতাবসমূহই হলো মূল নির্ভরস্থল। সেগুলোই ভিত্তি ও কাঠামো যার ওপর নির্ভর করা হয়। তবে কথা থেকে যায় যে, সমকালীন কতিপয় লেখক সিরাতের ঘটনাবলি এবং ইতিহাসের বিভিন্ন ঘটনা থেকে শিক্ষা ও উপদেশ আহরণ করেছেন। এই দিক থেকে যতটুকু ফায়দা পাওয়া যায়, ততটুকু এ থেকে গ্রহণ করা যেতে পারে। তবে প্রথমত এবং শেষত নির্ভরতা তো পূর্ববর্তীদের কিতাবসমূহের ওপরই।
কলার: বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম। আস-সালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ। হে শায়খ, আল্লাহ আপনার কল্যাণ করুন এবং আপনার ইলমের মাধ্যমে আমাদের উপকৃত করুন:
প্রশ্নটি হলো আপনি একটু আগে জীবনী, ইতিহাস এবং আদব বিষয়ক যে কিতাবগুলোর কথা উল্লেখ করেছেন সে সম্পর্কিত। একজন তালিবুল ইলমের জন্য কি এই কিতাবগুলো পাঠের ক্ষেত্রে একটি নির্দিষ্ট পদ্ধতি ও নিয়মিত রুটিন থাকা উত্তম, নাকি কেবল প্রয়োজনের সময় এগুলো পড়া উচিত, নাকি মাঝেমধ্যে এগুলো পাঠ করা ভালো? এই কিতাবগুলোর সাথে ব্যবহারের সর্বোত্তম পদ্ধতি কী? আর শিক্ষানবিশ তালিবুল ইলম ও অন্যদের ক্ষেত্রে কি অবস্থার ভিন্নতা হবে? আপনাদের প্রতি কৃতজ্ঞতা এবং আল্লাহ আপনাদের প্রচেষ্টা ও ইলমে বরকত দান করুন। আপনার ভাই, সালিম হুসাইন, রিয়াদ থেকে।
এ বিষয়টি আমরা তালিবুল ইলমের সময় বিন্যাসের ক্ষেত্রে ইঙ্গিত করেছি। সে তার সময়ের সর্বোত্তম অংশ, যা হলো মানসিক সজীবতা ও কর্মতৎপরতার সময়, তা ব্যয় করবে আল্লাহ তাআলার কিতাব, তাঁর নবীর সুন্নাহ এবং মৌলিক উদ্দেশ্য সংশ্লিষ্ট জ্ঞান ও সেই উদ্দেশ্যগুলোর সহায়ক জ্ঞানসমূহের জন্য। এরপর এমন কিছু সময় থাকে যখন মস্তিষ্ক ক্লান্ত হয়ে পড়ে; তখন সে এই কিতাবগুলো অধ্যয়ন করবে তা থেকে উপকৃত হওয়ার এবং মানসিক প্রশান্তির উদ্দেশ্যে। মানুষের বিশ্রামের একটি সময়ের প্রয়োজন হয়, যেমন দুপুরের বা রাতের খাবারের অপেক্ষায় থাকাকালীন সে এগুলো পড়বে। এগুলোর জন্য গভীর মনোযোগের প্রয়োজন হয় না এবং এগুলো পাঠ করতে কোনো ক্লান্তি বা কষ্টের প্রয়োজন নেই।
উপস্থাপক: আমরা যাদের পেয়েছি তাদের মধ্যে কেউ কেউ পড়ার সময় ঘুমানোর আগে মাথার পাশে এই ধরনের কিতাবগুলো রাখতেন। তিনি আদব ও ইতিহাস পড়তেন, অর্থাৎ ঘুমানোর আগের এই সময়টিতে তিনি এই বিষয়গুলো পড়তেন?
এটি আমরাও দীর্ঘ সময় ধরে অনেক করেছি। তবে যারা এই পথ অনুসরণ করবেন, তাদের জন্য আলোকসজ্জা উপযুক্ত হওয়া উচিত। কারণ শুয়ে শুয়ে পড়ার সময় এটি চোখের ওপর অনেক প্রভাব ফেলে এবং দৃষ্টিশক্তির অনেক ক্ষতি করতে পারে।
একজন ভাই আধুনিক কালে রচিত সমকালীন সিরাত গ্রন্থসমূহ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছেন। একজন ইলম অন্বেষণকারী (তালিবুল ইলম) যদি এগুলো পরিহার করে পূর্বসূরিদের কিতাবসমূহের দিকে ফিরে যান, তবে কি তা যথেষ্ট হবে, নাকি নির্দিষ্ট কিছু কারণ ও উদ্দেশ্যে এগুলো পড়া আবশ্যক?
নিঃসন্দেহে পূর্ববর্তী আলিমদের কিতাবসমূহই হলো মূল নির্ভরস্থল। সেগুলোই ভিত্তি ও কাঠামো যার ওপর নির্ভর করা হয়। তবে কথা থেকে যায় যে, সমকালীন কতিপয় লেখক সিরাতের ঘটনাবলি এবং ইতিহাসের বিভিন্ন ঘটনা থেকে শিক্ষা ও উপদেশ আহরণ করেছেন। এই দিক থেকে যতটুকু ফায়দা পাওয়া যায়, ততটুকু এ থেকে গ্রহণ করা যেতে পারে। তবে প্রথমত এবং শেষত নির্ভরতা তো পূর্ববর্তীদের কিতাবসমূহের ওপরই।
কলার: বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম। আস-সালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ। হে শায়খ, আল্লাহ আপনার কল্যাণ করুন এবং আপনার ইলমের মাধ্যমে আমাদের উপকৃত করুন:
প্রশ্নটি হলো আপনি একটু আগে জীবনী, ইতিহাস এবং আদব বিষয়ক যে কিতাবগুলোর কথা উল্লেখ করেছেন সে সম্পর্কিত। একজন তালিবুল ইলমের জন্য কি এই কিতাবগুলো পাঠের ক্ষেত্রে একটি নির্দিষ্ট পদ্ধতি ও নিয়মিত রুটিন থাকা উত্তম, নাকি কেবল প্রয়োজনের সময় এগুলো পড়া উচিত, নাকি মাঝেমধ্যে এগুলো পাঠ করা ভালো? এই কিতাবগুলোর সাথে ব্যবহারের সর্বোত্তম পদ্ধতি কী? আর শিক্ষানবিশ তালিবুল ইলম ও অন্যদের ক্ষেত্রে কি অবস্থার ভিন্নতা হবে? আপনাদের প্রতি কৃতজ্ঞতা এবং আল্লাহ আপনাদের প্রচেষ্টা ও ইলমে বরকত দান করুন। আপনার ভাই, সালিম হুসাইন, রিয়াদ থেকে।
এ বিষয়টি আমরা তালিবুল ইলমের সময় বিন্যাসের ক্ষেত্রে ইঙ্গিত করেছি। সে তার সময়ের সর্বোত্তম অংশ, যা হলো মানসিক সজীবতা ও কর্মতৎপরতার সময়, তা ব্যয় করবে আল্লাহ তাআলার কিতাব, তাঁর নবীর সুন্নাহ এবং মৌলিক উদ্দেশ্য সংশ্লিষ্ট জ্ঞান ও সেই উদ্দেশ্যগুলোর সহায়ক জ্ঞানসমূহের জন্য। এরপর এমন কিছু সময় থাকে যখন মস্তিষ্ক ক্লান্ত হয়ে পড়ে; তখন সে এই কিতাবগুলো অধ্যয়ন করবে তা থেকে উপকৃত হওয়ার এবং মানসিক প্রশান্তির উদ্দেশ্যে। মানুষের বিশ্রামের একটি সময়ের প্রয়োজন হয়, যেমন দুপুরের বা রাতের খাবারের অপেক্ষায় থাকাকালীন সে এগুলো পড়বে। এগুলোর জন্য গভীর মনোযোগের প্রয়োজন হয় না এবং এগুলো পাঠ করতে কোনো ক্লান্তি বা কষ্টের প্রয়োজন নেই।
উপস্থাপক: আমরা যাদের পেয়েছি তাদের মধ্যে কেউ কেউ পড়ার সময় ঘুমানোর আগে মাথার পাশে এই ধরনের কিতাবগুলো রাখতেন। তিনি আদব ও ইতিহাস পড়তেন, অর্থাৎ ঘুমানোর আগের এই সময়টিতে তিনি এই বিষয়গুলো পড়তেন?
এটি আমরাও দীর্ঘ সময় ধরে অনেক করেছি। তবে যারা এই পথ অনুসরণ করবেন, তাদের জন্য আলোকসজ্জা উপযুক্ত হওয়া উচিত। কারণ শুয়ে শুয়ে পড়ার সময় এটি চোখের ওপর অনেক প্রভাব ফেলে এবং দৃষ্টিশক্তির অনেক ক্ষতি করতে পারে।
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 20)