في كل مشروع لا بد من التنصيص أخرجه مسلم واقع الحديث في المقدمة مختلف.
طالب: العراقي يقول. . . . . . . . .؛ فالعلة ما تكون إلا إذا كان فيه إمكانية في الوصل. . . . . . . . . يعني كأنه جعله شرط؟
فين؟
طالب: إن يك على اتصال.
إيه يعني إن رجح هذا الاتصال، يعني إن رُجِّح.
طالب: تكون علة.
প্রতিটি সংকলনেই এটি নির্দিষ্ট করে উল্লেখ করা আবশ্যক যে 'এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন', তবে মুকাদ্দিমার (ভূমিকার) হাদিসগুলোর প্রকৃত অবস্থা ভিন্ন।
ছাত্র: ইরাকি (রহ.) বলেন. . . . . . . . .; সুতরাং ইল্লাহ (ত্রুটি) কেবল তখনই হতে পারে যখন তাতে সংযুক্ত হওয়ার (ওয়াসল) সম্ভাবনা থাকে. . . . . . . . . অর্থাৎ তিনি কি একে একটি শর্ত হিসেবে নির্ধারণ করেছেন?
কোথায়?
ছাত্র: ‘যদি সেটি সংযুক্ত (ইত্তিসাল) অবস্থায় থাকে’।
হ্যাঁ, অর্থাৎ যদি এই সংযোগের বিষয়টিই প্রবল হয়, মানে যদি একেই প্রাধান্য দেওয়া হয়।
ছাত্র: তবে তা ইল্লাহ (ত্রুটি) হবে।

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 19)