মহান আল্লাহর বাণী: "নিশ্চয়ই সাবা (বাসিন্দাদের) জন্য তাদের বাসভূমিতে এক নিদর্শন ছিল; ডানে ও বামে দুটি উদ্যান। (বলা হয়েছিল,) তোমরা তোমাদের রবের দেওয়া রিযিক ভোগ করো এবং তাঁর কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করো। এক পবিত্র জনপদ এবং অতি ক্ষমাশীল পালনকর্তা।"
ইমাম তিরমিযী বলেন: আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু কুরাইব, আবদ ইবনে হুমাইদ এবং একাধিক ব্যক্তি। তাঁরা বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু উসামা, তিনি হাসান ইবনুল হাকাম আল-নাখায়ি থেকে, তিনি আবু সাবরা আল-নাখায়ি থেকে, তিনি ফারওয়া ইবনে মুসাইক আল-মুরাদি থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে আসলাম এবং বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমার কওমের মধ্যে যারা (ইসলাম থেকে) বিমুখ হয়েছে, তাদের বিরুদ্ধে কি আমি তাদের সাহায্য নিয়ে যুদ্ধ করব না যারা ইসলামের পথে অগ্রসর হয়েছে? তখন তিনি আমাকে তাদের সাথে যুদ্ধ করার অনুমতি দিলেন এবং নির্দেশ প্রদান করলেন। এরপর যখন আমি তাঁর কাছ থেকে চলে আসলাম, তখন তিনি আমার সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন, কী করল
গুতাইফি? তাঁকে জানানো হলো যে আমি রওয়ানা হয়ে গিয়েছি। তিনি বলেন: তখন তিনি আমার পেছনে লোক পাঠিয়ে আমাকে ফিরিয়ে আনলেন। আমি তাঁর কাছে আসলাম, এমতাবস্থায় যে তিনি তাঁর সাহাবীগণের একটি দলের সাথে ছিলেন। তিনি বললেন: তুমি লোকদের দাওয়াত দাও, তাদের মধ্যে যে ইসলাম কবুল করবে তাকে গ্রহণ করো। আর যে ইসলাম কবুল করবে না, তার ব্যাপারে তাড়াহুড়ো করো না যতক্ষণ না আমি তোমাকে নতুন কোনো নির্দেশ দিই। বর্ণনাকারী বলেন: সাবার ব্যাপারে যা অবতীর্ণ হওয়ার তা অবতীর্ণ হলো। তখন এক ব্যক্তি জিজ্ঞাসা করলেন: হে আল্লাহর রাসূল! সাবা কী? কোনো ভূখণ্ড নাকি কোনো নারী? তিনি বললেন: না তা কোনো ভূখণ্ড, আর না কোনো নারী; বরং তিনি একজন ব্যক্তি ছিলেন যাঁর দশটি সন্তান জন্মগ্রহণ করে যারা আরবীয়। তাদের মধ্যে ছয়জন ডানে (ইয়ামেনে) বসতি স্থাপন করে এবং চারজন বামে (সিরিয়ায়) চলে যায়। যারা বামে (সিরিয়ায়) গিয়েছিল তারা হলো: লাখম, জুযাম, গাসসান এবং আমিলা। আর যারা ডানে (ইয়ামেনে) বসতি স্থাপন করেছিল তারা হলো: আযদ, আশআরিয়ুন, হিমইয়ার, মাযহিজ, আনমার এবং কিনদাহ। এক ব্যক্তি জিজ্ঞাসা করলেন: হে আল্লাহর রাসূল! আনমার কারা? তিনি বললেন: যাদের বংশোদ্ভূত হলো খাসআম ও বাজিলা।
(আস-সুনান ৫/৩৬১, হা/৩২২২ - কিতাবুত তাফসীর, সূরা সাবা পরিচ্ছেদ)। আবু দাউদ এটি বর্ণনা করেছেন (আস-সুনান ৪/৩৪, হা/৩৯৮৮ - কিতাবুল হুরুফ ওয়াল কিরাআত), উসমান ইবনে আবু শায়বা এবং হারুন ইবনে আব্দুল্লাহর সূত্রে; তাঁরা উভয়ে আবু উসামা থেকে সংক্ষিপ্ত আকারে বর্ণনা করেছেন, যাতে কেবল মূল বিষয়টির উল্লেখ রয়েছে। ইমাম তিরমিযী বলেন: হাদীসটি হাসান গরীব। আলবানী বলেন: হাসান সহীহ (সহীহ তিরমিযী হা/২৫৭৪)। ইমাম আহমাদ এটি বর্ণনা করেছেন (আল-মুসনাদ ১/৩১৬), আব্দুল্লাহ ইবনে ইয়াযীদ আল-মুকরি থেকে, তিনি ইবনে লাহিয়া থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে হুবাইরা আন-নাসায়ি থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনে ওয়ালাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন, যা আবু দাউদের বর্ণনার ন্যায় কেবল মূল বিষয়ের ওপর সীমাবদ্ধ। ইমাম হাকেম এটি বর্ণনা করেছেন (আল-মুসতাদরাক ২/৪২৩), মুহাম্মদ ইবনে আহমাদ ইবনে আনাস আল-কুরাশি-এর সূত্রে আল-মুকরি থেকে। তিনি বলেন: এর সনদ সহীহ কিন্তু তাঁরা (বুখারী ও মুসলিম) এটি বর্ণনা করেননি এবং ইমাম যাহাবী তাঁর সাথে একমত পোষণ করেছেন। ইমাম আহমাদ এটি ফারওয়া ইবনে মুসাইক থেকে মারফূ সূত্রে বর্ণনা করেছেন। ইবনে কাসীর বলেন: এর সনদ উত্তম (আত-তাফসীর ৬/৪৯২, আশ-শা'ব সংস্করণ)।
ইমাম তাবারী তাঁর হাসান সনদে কাতাদাহ থেকে "এক পবিত্র জনপদ এবং অতি ক্ষমাশীল পালনকর্তা" আয়াতাংশের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে: "তোমাদের পালনকর্তা তোমাদের পাপসমূহের জন্য অতি ক্ষমাশীল। তারা এমন এক কওম ছিল যাদের আল্লাহ নেয়ামত দান করেছিলেন, তাঁর আনুগত্যের আদেশ দিয়েছিলেন এবং তাঁর নাফরমানি করতে নিষেধ করেছিলেন।"