1871 - قَالَ: وَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ، ثنا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ كَانَ يَقُولُ فِي مَجْلِسِهِ كُلَّ يَوْمٍ، قَلَّ مَا يُخْطِئُهُ أَنْ يَقُولَ ذَلِكَ: " اللَّهُ حَكَمٌ قِسْطٌ هَلَكَ الْمُرْتَابُونَ إِنَّ وَرَاءَكُمْ فِتَنًا يَكْثُرُ فِيهَا الْمَالُ وَيُفْتَحُ فِيهِ الْقُرْآنُ حَتَّى يَقْرَأَهُ الْمُؤْمِنُ وَالْمُنَافِقُ وَالْمَرْأَةُ وَالصَّبِيُّ وَالْأَسْوَدُ وَالْأَحْمَرُ فَيُوشِكُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَقُولَ: قَدْ قَرَأْتُ الْقُرْآنَ فَمَا أَظُنُّ أَنْ تَتَّبِعُونِي، حَتَّى ابْتَدَعَ لَهُمْ غَيْرَهُ، فَإِيَّاكُمْ وَمَا ابْتُدِعَ؛ فَإِنَّ كُلَّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ، وَإِيَّاكَ وَزَيْغَةَ الْحَكِيمِ؛ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَتَكَلَّمُ عَلَى لِسَانِ الْحَكِيمِ بِكَلِمَةِ الضَّلَالَةِ، وَإِنَّ الْمُنَافِقَ قَدْ يَقُولُ كَلِمَةَ الْحَقِّ فَتَلَقَّوَا الْحَقَّ عَمَّنْ جَاءَ بِهِ؛ فَإِنَّ عَلَى الْحَقِّ نُورًا قَالُوا: وَكَيْفَ زَيْغَةُ الْحَكِيمِ؟ قَالَ: هِيَ الْكَلِمَةُ تُرَوِّعُكُمْ وَتُنْكِرُونَهَا وَتَقُولُونَ: مَا هَذِهِ؟ فَاحْذَرُوا زَيْغَتَهُ وَلَا يَصُدَّنَّكُمْ عَنْهُ، فَإِنَّهُ يُوشِكُ أَنْ يَفِيءَ وَأَنْ يُرَاجِعَ الْحَقَّ، وَإِنَّ الْعِلْمَ وَالْإِيمَانَ مَكَانَهُمَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، فَمَنِ ابْتَغَاهُمَا وَجَدَهُمَا "
১৮৭১ - তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে সালিহ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন লাইস ইবনে সাদ, ইবনে আজলান থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে বর্ণনা করেন যে, মুয়াজ ইবনে জাবাল রাদিয়াল্লাহু আনহু প্রতিদিন তাঁর মজলিসে বলতেন—এবং খুব কম দিনই এমন হতো যে তিনি এটি বলতেন না: "আল্লাহ পরম ন্যায়বিচারক, সংশয়বাদীরা ধ্বংস হয়েছে। নিশ্চয়ই তোমাদের সামনে এমন ফিতনা আসছে যাতে সম্পদের প্রাচুর্য ঘটবে এবং তাতে কুরআন উন্মুক্ত হবে, এমনকি মুমিন, মুনাফিক, নারী, শিশু, কৃষ্ণবর্ণ ও শ্বেতবর্ণ নির্বিশেষে সকলে তা পাঠ করবে। তখন তোমাদের কেউ হয়তো বলবে: 'আমি তো কুরআন পড়েছি, কিন্তু মনে হয় না তোমরা আমাকে অনুসরণ করবে, যতক্ষণ না আমি তাদের জন্য অন্য কিছু উদ্ভাবন করি।' সুতরাং তোমরা নব-উদ্ভাবিত বিষয় (বিদআত) থেকে বেঁচে থাকো; কারণ প্রতিটি বিদআতই ভ্রষ্টতা। আর জ্ঞানীর পদস্খলন থেকে সতর্ক থাকো; কারণ শয়তান জ্ঞানীর মুখ দিয়ে ভ্রষ্টতাপূর্ণ কথা বলিয়ে নেয়, আবার মুনাফিক কখনো কখনো সত্য কথা বলতে পারে। সুতরাং যে সত্য নিয়ে আসে, তার কাছ থেকে তা গ্রহণ করো; কারণ সত্যের ওপর একটি নূর থাকে।" তারা জিজ্ঞাসা করল: 'জ্ঞানীর পদস্খলন কী?' তিনি বললেন: "এটি এমন এক কথা যা তোমাদের শঙ্কিত করবে এবং তোমরা তা প্রত্যাখ্যান করবে আর বলবে: 'এ কেমন কথা?' সুতরাং তোমরা তাঁর পদস্খলন থেকে সতর্ক থেকো, কিন্তু তা যেন তোমাদেরকে তাঁর থেকে বিমুখ না করে; কারণ সম্ভাবনা আছে যে তিনি অচিরেই ফিরে আসবেন এবং সত্যের দিকে প্রত্যাবর্তন করবেন। আর জ্ঞান ও ঈমান কিয়ামত পর্যন্ত তাদের নিজ স্থানে বহাল থাকবে; সুতরাং যে ব্যক্তি এ দুটি অন্বেষণ করবে, সে তা পেয়ে যাবে।"
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 981)