فَاطْلُبْ إِلَى مَلِكِ الْمُلُوكِ وَلا تَكُنْ … يَا ذَا الضَّرَاعَةِ طَالِبًا مِنْ طَالِبِ
- كَتَبَ بَعْضُ بَنِي أُمَيَّةَ إِلَى أَبِي حَازِمٍ يَعْزِمُ عَلَيْهِ أَنْ يَرْفَعَ إِلَيْهِ حَوَائِجَهُ فَكَتَبَ إِلَيْهِ: أَمَّا بَعْدُ ، فَقَدْ جَاءَنِي كِتَابُكَ تَعْزِمُ عَلَى إِلا رَفَعْتُ حَوَائِجِي إِلَيْكَ، وَهَيْهَاتَ! ، رَفَعْتُ حَوَائِجِي لِمَنْ لا تُنْصَرُ الْحَوَائِجُ دُونَهُ، فَمَا أَعْطَانِي مِنْهَا قَبِلْتُ، وَمَا أَمْسَكَ عَنِّي مِنْهَا رَضِيتُ
- خَرَجَ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كُرَيْزِ بْنِ عَامِرٍ وَهُوَ عَامِلُ الْعِرَاقِ لِعُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رضي الله عنه رَجُلانِ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ، أَحَدُهُمَا: جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِيُّ، وَالآخَرُ مِنْ ثَقِيفٍ، فَكَتَبَ بِهِ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ فِيمَا يَكْتُبُ بِهِ مِنَ الأَخْبَارِ فَأَقْبَلا يَسِيرًا حَتَّى إِذَا كَانَا بِنَاحِيَةِ الْبَصْرَةِ، قَالَ الأَنْصَارِيُّ لِلثَّقَفِيِّ: هَلْ لَكَ فِي رَأْيٍ رَأَيْتُهُ؟ قَالَ: اعْرِضْهُ، قَالَ: رَأَيْتُ أَنْ نُنِيخَ رَوَاحِلَنَا، وَنَتَنَاوَلَ مَطَاهِرَنَا فَنَتَوَضَّأَ، ثُمَّ نُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ، وَنَحْمَدَ اللَّهَ تَعَالَى عَلَى مَا قَضَى مِنْ سَفَرِنَا.
قَالَ: هَذَا الَّذِي لا يُرَدُّ، فَتَوَضَّيْنَا وَصَلَّيْنَا رَكْعَتَيْنِ فَالْتَفَتَ الأَنْصَارِيُّ إِلَى الثَّقَفِيِّ، فَقَالَ: يَا أَخَا ثَقِيفٍ: مَا رَأْيُكَ؟ قَالَ: وَأَيُّ مَوْضِعِ رَأْيٍ هَذَا، قَضَيْتُ سَفَرِي وَأَنْضَيْتُ بَدَنِي وَأَنْصَبْتُ رَاحِلَتِي وَلا مُؤَمَّلَ دُونَ ابْنِ عَامِرٍ، فَهَلْ لَكَ رَأْيٌ غَيْرَ هَذَا؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: إِنِّي لَمَّا صَلَّيْتُ هَاتَيْنِ الرَّكْعَتَيْنِ فَكَّرْتُ فَ اسْتَحْيَيْتُ مِنْ رَبِّي أَنْ يَرَانِي طَالِبًا رِزْقًا مِنْ غَيْرِهِ، اللَّهُمَّ يَا رَازِقَ ابْنِ عَامِرٍ ارْزُقْنِي مِنْ فَضْلِكَ، ثُمَّ وَلَّى رَاجِعًا إِلَى الْمَدِينَةِ وَدَخَلَ الثَّقَفِيُّ الْبَصْرَةَ فَمَكَثَ أَيَّامًا فَأَذِنَ لَهُ ابْنُ عَامِرٍ، فَلَمَّا رَآهُ رَحَّبَ بِهِ، ثُمَّ قَالَ: أَلَمْ أُخْبَرْ أَنَّ ابْنَ جَابِرٍ خَرَجَ مَعَكَ؟ فَخَبَّرَهُ خَبَرَهُ، فَبَكَى ابْنُ عَامِرٍ، ثُمَّ قَالَ: أَمَا وَاللَّهِ مَا قَالَهَا أَشِرًا، وَلا
- كَتَبَ بَعْضُ بَنِي أُمَيَّةَ إِلَى أَبِي حَازِمٍ يَعْزِمُ عَلَيْهِ أَنْ يَرْفَعَ إِلَيْهِ حَوَائِجَهُ فَكَتَبَ إِلَيْهِ: أَمَّا بَعْدُ ، فَقَدْ جَاءَنِي كِتَابُكَ تَعْزِمُ عَلَى إِلا رَفَعْتُ حَوَائِجِي إِلَيْكَ، وَهَيْهَاتَ! ، رَفَعْتُ حَوَائِجِي لِمَنْ لا تُنْصَرُ الْحَوَائِجُ دُونَهُ، فَمَا أَعْطَانِي مِنْهَا قَبِلْتُ، وَمَا أَمْسَكَ عَنِّي مِنْهَا رَضِيتُ
- خَرَجَ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كُرَيْزِ بْنِ عَامِرٍ وَهُوَ عَامِلُ الْعِرَاقِ لِعُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رضي الله عنه رَجُلانِ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ، أَحَدُهُمَا: جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِيُّ، وَالآخَرُ مِنْ ثَقِيفٍ، فَكَتَبَ بِهِ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ فِيمَا يَكْتُبُ بِهِ مِنَ الأَخْبَارِ فَأَقْبَلا يَسِيرًا حَتَّى إِذَا كَانَا بِنَاحِيَةِ الْبَصْرَةِ، قَالَ الأَنْصَارِيُّ لِلثَّقَفِيِّ: هَلْ لَكَ فِي رَأْيٍ رَأَيْتُهُ؟ قَالَ: اعْرِضْهُ، قَالَ: رَأَيْتُ أَنْ نُنِيخَ رَوَاحِلَنَا، وَنَتَنَاوَلَ مَطَاهِرَنَا فَنَتَوَضَّأَ، ثُمَّ نُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ، وَنَحْمَدَ اللَّهَ تَعَالَى عَلَى مَا قَضَى مِنْ سَفَرِنَا.
قَالَ: هَذَا الَّذِي لا يُرَدُّ، فَتَوَضَّيْنَا وَصَلَّيْنَا رَكْعَتَيْنِ فَالْتَفَتَ الأَنْصَارِيُّ إِلَى الثَّقَفِيِّ، فَقَالَ: يَا أَخَا ثَقِيفٍ: مَا رَأْيُكَ؟ قَالَ: وَأَيُّ مَوْضِعِ رَأْيٍ هَذَا، قَضَيْتُ سَفَرِي وَأَنْضَيْتُ بَدَنِي وَأَنْصَبْتُ رَاحِلَتِي وَلا مُؤَمَّلَ دُونَ ابْنِ عَامِرٍ، فَهَلْ لَكَ رَأْيٌ غَيْرَ هَذَا؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: إِنِّي لَمَّا صَلَّيْتُ هَاتَيْنِ الرَّكْعَتَيْنِ فَكَّرْتُ فَ اسْتَحْيَيْتُ مِنْ رَبِّي أَنْ يَرَانِي طَالِبًا رِزْقًا مِنْ غَيْرِهِ، اللَّهُمَّ يَا رَازِقَ ابْنِ عَامِرٍ ارْزُقْنِي مِنْ فَضْلِكَ، ثُمَّ وَلَّى رَاجِعًا إِلَى الْمَدِينَةِ وَدَخَلَ الثَّقَفِيُّ الْبَصْرَةَ فَمَكَثَ أَيَّامًا فَأَذِنَ لَهُ ابْنُ عَامِرٍ، فَلَمَّا رَآهُ رَحَّبَ بِهِ، ثُمَّ قَالَ: أَلَمْ أُخْبَرْ أَنَّ ابْنَ جَابِرٍ خَرَجَ مَعَكَ؟ فَخَبَّرَهُ خَبَرَهُ، فَبَكَى ابْنُ عَامِرٍ، ثُمَّ قَالَ: أَمَا وَاللَّهِ مَا قَالَهَا أَشِرًا، وَلا
সুতরাং রাজাধিরাজের নিকট প্রার্থনা করো এবং হয়ো না … হে বিনয়াবনত প্রার্থনাকারী, একজন প্রার্থীর নিকট প্রার্থী।
- বনূ উমাইয়্যার জনৈক ব্যক্তি আবু হাযিমের নিকট পত্র লিখে জোরাজুরি করলেন যে, তিনি যেন তাঁর নিকট নিজের প্রয়োজনসমূহ পেশ করেন। তখন তিনি তাঁকে লিখে পাঠালেন: অতঃপর, আপনার পত্র আমার নিকট পৌঁছেছে যাতে আপনি জোরাজুরি করেছেন যে, আমি যেন আমার প্রয়োজনসমূহ আপনার নিকট পেশ করি। হায়, তা কতই না সুদূরপরাহত! আমি আমার প্রয়োজনসমূহ তাঁর নিকট পেশ করেছি যাঁকে ব্যতীত কোনো প্রয়োজনই পূরণ হয় না। অতঃপর তিনি আমাকে যা দান করেছেন আমি তা গ্রহণ করেছি, আর যা তিনি আমার নিকট হতে স্থগিত রেখেছেন তাতে আমি সন্তুষ্ট হয়েছি।
- উসমান বিন আফফানের (আল্লাহ তাঁর ওপর সন্তুষ্ট হোন) পক্ষ থেকে ইরাকের প্রশাসক আব্দুল্লাহ বিন কুরাইয বিন আমিরের নিকট মদিনার দুই ব্যক্তি গমন করলেন। তাদের একজন ছিলেন জাবির বিন আব্দুল্লাহ আল-আনসারী এবং অপরজন সাকীফ গোত্রের এক ব্যক্তি। আব্দুল্লাহ বিন আমিরের নিকট প্রেরিত সংবাদসমূহের সাথে তাদের বিষয়টিও লিখে পাঠানো হয়েছিল। তারা অগ্রসর হতে থাকলেন, এমনকি যখন তারা বসরার এক প্রান্তে পৌঁছালেন, তখন আনসারী সাহাবী সাকীফ ব্যক্তিকে বললেন: আমার একটি অভিমত আছে, তা কি তুমি শুনবে? তিনি বললেন: তা পেশ করুন। তিনি বললেন: আমি ভাবছি যে, আমরা আমাদের উটগুলোকে বসাব এবং আমাদের পবিত্রতার পাত্রগুলো নিয়ে ওযু করব, অতঃপর দুই রাকাত সালাত আদায় করব এবং আমাদের সফরের বিষয়ে আল্লাহ তাআলা যা ফয়সালা করেছেন তার জন্য তাঁর প্রশংসা করব।
তিনি বললেন: এটি এমন এক বিষয় যা প্রত্যাখ্যান করার মতো নয়। অতঃপর আমরা ওযু করলাম এবং দুই রাকাত সালাত আদায় করলাম। তখন আনসারী সাহাবী সাকীফ ব্যক্তির দিকে ফিরে বললেন: হে সাকীফ ভ্রাতা, তোমার অভিমত কী? তিনি বললেন: এখানে অভিমত দেওয়ার আর কী আছে? আমি আমার সফর পূর্ণ করেছি, দেহকে ক্লান্ত করেছি এবং আমার বাহনকে পরিশ্রান্ত করেছি, আর ইবনে আমির ব্যতীত আমার কোনো প্রত্যাশার স্থল নেই। আপনার নিকট কি এছাড়া অন্য কোনো অভিমত আছে? তিনি বললেন: হ্যাঁ। তিনি বললেন: যখন আমি এই দুই রাকাত সালাত আদায় করলাম, তখন আমি চিন্তা করলাম এবং আমার রবের নিকট লজ্জিত হলাম যে, তিনি আমাকে তাঁর সত্তা ব্যতীত অন্য কারো নিকট রিযিক অন্বেষণ করতে দেখবেন। হে আল্লাহ, হে ইবনে আমিরের রিযিকদাতা, আপনার অনুগ্রহ হতে আমাকে রিযিক দান করুন। অতঃপর তিনি মদিনার দিকে ফিরে চললেন। আর সাকীফ ব্যক্তি বসরায় প্রবেশ করলেন এবং কয়েকদিন অবস্থান করলেন। অতঃপর ইবনে আমির তাঁকে অনুমতি দিলেন। যখন তিনি তাঁকে দেখলেন, তখন তাঁকে স্বাগত জানালেন। এরপর বললেন: আমাকে কি সংবাদ দেওয়া হয়নি যে জাবিরের পুত্র আপনার সাথে বের হয়েছিলেন? তখন তিনি তাঁকে পুরো ঘটনা ব্যক্ত করলেন। এতে ইবনে আমির কেঁদে ফেললেন এবং বললেন: আল্লাহর কসম, তিনি কোনো দম্ভবশত এটি বলেননি এবং...
- বনূ উমাইয়্যার জনৈক ব্যক্তি আবু হাযিমের নিকট পত্র লিখে জোরাজুরি করলেন যে, তিনি যেন তাঁর নিকট নিজের প্রয়োজনসমূহ পেশ করেন। তখন তিনি তাঁকে লিখে পাঠালেন: অতঃপর, আপনার পত্র আমার নিকট পৌঁছেছে যাতে আপনি জোরাজুরি করেছেন যে, আমি যেন আমার প্রয়োজনসমূহ আপনার নিকট পেশ করি। হায়, তা কতই না সুদূরপরাহত! আমি আমার প্রয়োজনসমূহ তাঁর নিকট পেশ করেছি যাঁকে ব্যতীত কোনো প্রয়োজনই পূরণ হয় না। অতঃপর তিনি আমাকে যা দান করেছেন আমি তা গ্রহণ করেছি, আর যা তিনি আমার নিকট হতে স্থগিত রেখেছেন তাতে আমি সন্তুষ্ট হয়েছি।
- উসমান বিন আফফানের (আল্লাহ তাঁর ওপর সন্তুষ্ট হোন) পক্ষ থেকে ইরাকের প্রশাসক আব্দুল্লাহ বিন কুরাইয বিন আমিরের নিকট মদিনার দুই ব্যক্তি গমন করলেন। তাদের একজন ছিলেন জাবির বিন আব্দুল্লাহ আল-আনসারী এবং অপরজন সাকীফ গোত্রের এক ব্যক্তি। আব্দুল্লাহ বিন আমিরের নিকট প্রেরিত সংবাদসমূহের সাথে তাদের বিষয়টিও লিখে পাঠানো হয়েছিল। তারা অগ্রসর হতে থাকলেন, এমনকি যখন তারা বসরার এক প্রান্তে পৌঁছালেন, তখন আনসারী সাহাবী সাকীফ ব্যক্তিকে বললেন: আমার একটি অভিমত আছে, তা কি তুমি শুনবে? তিনি বললেন: তা পেশ করুন। তিনি বললেন: আমি ভাবছি যে, আমরা আমাদের উটগুলোকে বসাব এবং আমাদের পবিত্রতার পাত্রগুলো নিয়ে ওযু করব, অতঃপর দুই রাকাত সালাত আদায় করব এবং আমাদের সফরের বিষয়ে আল্লাহ তাআলা যা ফয়সালা করেছেন তার জন্য তাঁর প্রশংসা করব।
তিনি বললেন: এটি এমন এক বিষয় যা প্রত্যাখ্যান করার মতো নয়। অতঃপর আমরা ওযু করলাম এবং দুই রাকাত সালাত আদায় করলাম। তখন আনসারী সাহাবী সাকীফ ব্যক্তির দিকে ফিরে বললেন: হে সাকীফ ভ্রাতা, তোমার অভিমত কী? তিনি বললেন: এখানে অভিমত দেওয়ার আর কী আছে? আমি আমার সফর পূর্ণ করেছি, দেহকে ক্লান্ত করেছি এবং আমার বাহনকে পরিশ্রান্ত করেছি, আর ইবনে আমির ব্যতীত আমার কোনো প্রত্যাশার স্থল নেই। আপনার নিকট কি এছাড়া অন্য কোনো অভিমত আছে? তিনি বললেন: হ্যাঁ। তিনি বললেন: যখন আমি এই দুই রাকাত সালাত আদায় করলাম, তখন আমি চিন্তা করলাম এবং আমার রবের নিকট লজ্জিত হলাম যে, তিনি আমাকে তাঁর সত্তা ব্যতীত অন্য কারো নিকট রিযিক অন্বেষণ করতে দেখবেন। হে আল্লাহ, হে ইবনে আমিরের রিযিকদাতা, আপনার অনুগ্রহ হতে আমাকে রিযিক দান করুন। অতঃপর তিনি মদিনার দিকে ফিরে চললেন। আর সাকীফ ব্যক্তি বসরায় প্রবেশ করলেন এবং কয়েকদিন অবস্থান করলেন। অতঃপর ইবনে আমির তাঁকে অনুমতি দিলেন। যখন তিনি তাঁকে দেখলেন, তখন তাঁকে স্বাগত জানালেন। এরপর বললেন: আমাকে কি সংবাদ দেওয়া হয়নি যে জাবিরের পুত্র আপনার সাথে বের হয়েছিলেন? তখন তিনি তাঁকে পুরো ঘটনা ব্যক্ত করলেন। এতে ইবনে আমির কেঁদে ফেললেন এবং বললেন: আল্লাহর কসম, তিনি কোনো দম্ভবশত এটি বলেননি এবং...
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 47)