ثم تلا قوله تعالى: {وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا} [الحشر: 10]. فمن تنقصهم أو كان في قلبه عليهم غل، فليس له في الفيء حق» (1).
2 - وأخرج أبو نعيم عن رجل من ولد الزبير (2) قال: «كنا عند مالك فذكروا رجلاً يتنقص أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقرأ مالك هذه الآية: {مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ - حتى بلغ - يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ} [الفتح: 29]. فقال مالك: (من أصبح في قلبه غيظ على أحد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقد أصابته الآية)» (3).
3 - وأورد القاضي عياض عن أشهب بن عبد العزيز قال: «كنا عند مالك إذ وقف عليه رجل من العلويين وكانوا يقبلون--------------------------------------------
(1) الحلية (6/ 327).
(2) الذي تتلمذ على مالك وسمع منه من ولد الزبير بن العوام هو عبد الله بن نافع بن ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوام، وقد تقدم التعريف به، ومصعب بن عبد الله بن مصعب، وسيأتي التعريف به.
(3) الحلية (6/ 327).
2 - وأخرج أبو نعيم عن رجل من ولد الزبير (2) قال: «كنا عند مالك فذكروا رجلاً يتنقص أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقرأ مالك هذه الآية: {مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ - حتى بلغ - يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ} [الفتح: 29]. فقال مالك: (من أصبح في قلبه غيظ على أحد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقد أصابته الآية)» (3).
3 - وأورد القاضي عياض عن أشهب بن عبد العزيز قال: «كنا عند مالك إذ وقف عليه رجل من العلويين وكانوا يقبلون--------------------------------------------
(1) الحلية (6/ 327).
(2) الذي تتلمذ على مالك وسمع منه من ولد الزبير بن العوام هو عبد الله بن نافع بن ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوام، وقد تقدم التعريف به، ومصعب بن عبد الله بن مصعب، وسيأتي التعريف به.
(3) الحلية (6/ 327).
এরপর তিনি মহান আল্লাহর এই বাণী তিলাওয়াত করলেন: {আর যারা তাদের পরে এসেছে, তারা বলে: হে আমাদের রব! আমাদের ক্ষমা করুন এবং আমাদের সেই ভাইদেরও যারা ঈমানের সাথে আমাদের অগ্রগামী হয়েছেন এবং আমাদের অন্তরে মুমিনদের প্রতি কোনো বিদ্বেষ রাখবেন না।} [হাশর: ১০]। সুতরাং যে ব্যক্তি তাদের অবমাননা করবে অথবা যার অন্তরে তাদের প্রতি কোনো বিদ্বেষ থাকবে, ‘ফায়’ (রাষ্ট্রীয় সম্পদ)-এ তার কোনো অধিকার নেই। (১)
২ - আবু নুআইম যুবাইর (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর বংশধর জনৈক ব্যক্তি (২) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: «আমরা ইমাম মালিকের নিকট ছিলাম। তখন তারা এমন এক ব্যক্তির কথা উল্লেখ করল যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবীদের অবমাননা করত। তখন মালিক এই আয়াতটি পাঠ করলেন: {মুহাম্মদ আল্লাহর রাসূল এবং যারা তাঁর সাথে আছে তারা কাফিরদের প্রতি অত্যন্ত কঠোর— এই পর্যন্ত যে— যা কৃষকদের মুগ্ধ করে, যাতে তিনি তাদের মাধ্যমে কাফিরদের ক্রোধান্বিত করতে পারেন।} [ফাতহ: ২৯]। অতঃপর মালিক বলেন: (যার অন্তরে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কোনো সাহাবীর প্রতি ক্ষোভ বা ক্রোধ নিয়ে সকাল হবে, এই আয়াতটি তাকে স্পর্শ করেছে (অর্থাৎ তার ওপর আপতিত হয়েছে))» (৩)।
৩ - কাযী আইয়ায আশহাব ইবনে আব্দুল আযীয থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: «আমরা মালিকের নিকট ছিলাম, এমতাবস্থায় আলাভী বংশের এক ব্যক্তি তাঁর সামনে এসে দাঁড়াল এবং তারা গ্রহণ করত...--------------------------------------------
(১) আল-হিলইয়াহ (৬/ ৩২৭)।
(২) যুবাইর ইবনুল আওয়ামের বংশধরদের মধ্যে যিনি ইমাম মালিকের নিকট শিক্ষা গ্রহণ করেছেন এবং তাঁর থেকে হাদীস শুনেছেন, তিনি হলেন আব্দুল্লাহ ইবনে নাফে ইবনে সাবিত ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে যুবাইর ইবনুল আওয়াম, যাঁর পরিচয় ইতিপূর্বে অতিবাহিত হয়েছে। অপরজন হলেন মুসআব ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে মুসআব, যাঁর পরিচয় সামনে আসবে।
(৩) আল-হিলইয়াহ (৬/ ৩২৭)।
২ - আবু নুআইম যুবাইর (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর বংশধর জনৈক ব্যক্তি (২) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: «আমরা ইমাম মালিকের নিকট ছিলাম। তখন তারা এমন এক ব্যক্তির কথা উল্লেখ করল যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবীদের অবমাননা করত। তখন মালিক এই আয়াতটি পাঠ করলেন: {মুহাম্মদ আল্লাহর রাসূল এবং যারা তাঁর সাথে আছে তারা কাফিরদের প্রতি অত্যন্ত কঠোর— এই পর্যন্ত যে— যা কৃষকদের মুগ্ধ করে, যাতে তিনি তাদের মাধ্যমে কাফিরদের ক্রোধান্বিত করতে পারেন।} [ফাতহ: ২৯]। অতঃপর মালিক বলেন: (যার অন্তরে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কোনো সাহাবীর প্রতি ক্ষোভ বা ক্রোধ নিয়ে সকাল হবে, এই আয়াতটি তাকে স্পর্শ করেছে (অর্থাৎ তার ওপর আপতিত হয়েছে))» (৩)।
৩ - কাযী আইয়ায আশহাব ইবনে আব্দুল আযীয থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: «আমরা মালিকের নিকট ছিলাম, এমতাবস্থায় আলাভী বংশের এক ব্যক্তি তাঁর সামনে এসে দাঁড়াল এবং তারা গ্রহণ করত...--------------------------------------------
(১) আল-হিলইয়াহ (৬/ ৩২৭)।
(২) যুবাইর ইবনুল আওয়ামের বংশধরদের মধ্যে যিনি ইমাম মালিকের নিকট শিক্ষা গ্রহণ করেছেন এবং তাঁর থেকে হাদীস শুনেছেন, তিনি হলেন আব্দুল্লাহ ইবনে নাফে ইবনে সাবিত ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে যুবাইর ইবনুল আওয়াম, যাঁর পরিচয় ইতিপূর্বে অতিবাহিত হয়েছে। অপরজন হলেন মুসআব ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে মুসআব, যাঁর পরিচয় সামনে আসবে।
(৩) আল-হিলইয়াহ (৬/ ৩২৭)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 34)