তারা সেই ফিতরাতের ওপর জন্মগ্রহণ করে; অতঃপর যে ব্যক্তি এরপর কুফরি করল, সে মূলত তা পরিবর্তন ও রূপান্তর করল। আর যে ঈমান আনল ও সত্যায়ন করল, সে তার ওপর অটল থাকল এবং তা অব্যাহত রাখল (১)।
১৪ - এবং তিনি বলেছেন: "তিনিই সকল বস্তু নির্ধারণ করেছেন এবং তার ফয়সালা দিয়েছেন। দুনিয়া ও আখিরাতে তাঁর ইচ্ছা, জ্ঞান, ফয়সালা ও তাকদির ব্যতীত কোনো কিছুই সংঘটিত হয় না। তিনি তা লাওহে মাহফুজে লিখে রেখেছেন" (২)।
১৫ - এবং তিনি বলেছেন: "তিনি তাঁর সৃষ্টির কাউকেই কুফরি বা ঈমানের জন্য বাধ্য করেননি। বরং তিনি তাদেরকে স্বতন্ত্র ব্যক্তি হিসেবে সৃষ্টি করেছেন এবং ঈমান ও কুফর হলো বান্দাদের কাজ। মহান আল্লাহ যখন কেউ কুফরি করে তখন তাকে কাফির হিসেবেই জানেন; এরপর সে যদি ঈমান আনে তবে তিনি তাকে মুমিন হিসেবে জানেন এবং তাকে ভালোবাসেন, এমতাবস্থায় তাঁর জ্ঞানের কোনো পরিবর্তন হয় না" (৩)।--------------------------------------------
(১) আল-ফিকহুল আকবার, পৃষ্ঠা ৩০২।
(২) আল-ফিকহুল আকবার, পৃষ্ঠা ৩০২।
(৩) আল-ফিকহুল আকবার, পৃষ্ঠা ৩০৩।