الإخلاص
الشرط السادس: الإخلاص: وهو تصفية العمل بصالح النية عن جميع شوائب الشرك، قال الله تبارك وتعالى: {أَلا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ} [الزمر:3]، وقال عز وجل: {وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ} [البينة:5]، وقال تبارك وتعالى: {فَاعْبُدِ اللَّهَ مُخْلِصًا لَهُ الدِّينَ} [الزمر:2]، لا تقصد بعبادتك إلا وجه الله وحده تبارك وتعالى، وأن تمحص العمل وتمحضه لوجه الله.
وقال تبارك وتعالى: {قُلِ اللَّهَ أَعْبُدُ مُخْلِصًا لَهُ دِينِي} [الزمر:14]، وقال تبارك وتعالى: {إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرًا * إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَاعْتَصَمُوا بِاللَّهِ وَأَخْلَصُوا دِينَهُمْ لِلَّهِ فَأُوْلَئِكَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ} [النساء:145 - 146]، اشترط أيضاً الإخلاص، وغير ذلك من الآيات.
وفي الصحيح عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم: (أسعد الناس بشفاعتي من قال: لا إله إلا الله خالصاً من قلبه، أو نفسه).
وفي الصحيح عن عتبان بن مالك رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إن الله حرم على النار من قال: لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله عز وجل.
فهذا الشرط يقيد عموم الأحاديث التي فيها إنجاء كلمة لا إله إلا الله لمن قالها، (من مات وكان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة)، بشرط أن تتوفر فيها هذه الشروط والأدلة كما ذكرنا.
الشرط السادس: الإخلاص: وهو تصفية العمل بصالح النية عن جميع شوائب الشرك، قال الله تبارك وتعالى: {أَلا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ} [الزمر:3]، وقال عز وجل: {وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ} [البينة:5]، وقال تبارك وتعالى: {فَاعْبُدِ اللَّهَ مُخْلِصًا لَهُ الدِّينَ} [الزمر:2]، لا تقصد بعبادتك إلا وجه الله وحده تبارك وتعالى، وأن تمحص العمل وتمحضه لوجه الله.
وقال تبارك وتعالى: {قُلِ اللَّهَ أَعْبُدُ مُخْلِصًا لَهُ دِينِي} [الزمر:14]، وقال تبارك وتعالى: {إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرًا * إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَاعْتَصَمُوا بِاللَّهِ وَأَخْلَصُوا دِينَهُمْ لِلَّهِ فَأُوْلَئِكَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ} [النساء:145 - 146]، اشترط أيضاً الإخلاص، وغير ذلك من الآيات.
وفي الصحيح عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم: (أسعد الناس بشفاعتي من قال: لا إله إلا الله خالصاً من قلبه، أو نفسه).
وفي الصحيح عن عتبان بن مالك رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إن الله حرم على النار من قال: لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله عز وجل.
فهذا الشرط يقيد عموم الأحاديث التي فيها إنجاء كلمة لا إله إلا الله لمن قالها، (من مات وكان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة)، بشرط أن تتوفر فيها هذه الشروط والأدلة كما ذكرنا.
ইখলাস (নিষ্ঠা)
ষষ্ঠ শর্ত: ইখলাস বা নিষ্ঠা: আর তা হলো সৎ নিয়তের মাধ্যমে আমলকে শিরকের যাবতীয় কলুষতা থেকে মুক্ত ও পরিশুদ্ধ করা। আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তায়ালা বলেছেন: {জেনে রেখো, খাঁটি আনুগত্য কেবল আল্লাহরই প্রাপ্য} [আয-যুমার: ৩]। তিনি আরও বলেছেন: {আর তাদেরকে কেবল এই নির্দেশই দেওয়া হয়েছিল যে, তারা যেন আল্লাহর ইবাদত করে তাঁর প্রতি আনুগত্যকে একনিষ্ঠ করে} [আল-বাইয়্যিনাহ: ৫]। আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তায়ালা আরও বলেন: {অতএব আল্লাহর ইবাদত করো তাঁর প্রতি তোমার আনুগত্যকে একনিষ্ঠ করে} [আয-যুমার: ২]। অর্থাৎ তোমার ইবাদতের মাধ্যমে একমাত্র আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তায়ালার চেহারা ব্যতীত অন্য কিছুর উদ্দেশ্য করো না এবং আমলকে নিছক আল্লাহর চেহারার জন্য একনিষ্ঠ ও বিশুদ্ধ করো।
আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তায়ালা আরও বলেছেন: {বলুন, আমি আল্লাহরই ইবাদত করি আমার আনুগত্যকে তাঁর জন্য একনিষ্ঠ রেখে} [আয-যুমার: ১৪]। তিনি আরও বলেছেন: {নিশ্চয়ই মুনাফিকরা জাহান্নামের সর্বনিম্ন স্তরে থাকবে এবং তুমি তাদের জন্য কোনো সাহায্যকারী পাবে না। তবে তারা ব্যতীত যারা তওবা করেছে, নিজেদের সংশোধন করেছে, আল্লাহকে দৃঢ়ভাবে আঁকড়ে ধরেছে এবং আল্লাহর জন্য তাদের দ্বীনকে একনিষ্ঠ করেছে, তবে তারা মুমিনদের সাথে থাকবে} [আন-নিসা: ১৪৫ - ১৪৬]। এখানেও ইখলাস বা নিষ্ঠার শর্তারোপ করা হয়েছে, এছাড়াও আরও অনেক আয়াত রয়েছে।
সহীহ গ্রন্থে আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: (আমার শাফায়াতের মাধ্যমে সেই ব্যক্তি সবচেয়ে বেশি সৌভাগ্যবান হবে, যে তার অন্তর বা মন থেকে একনিষ্ঠভাবে বলবে: আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই)।
সহীহ গ্রন্থে ইতবান বিন মালিক (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: (নিশ্চয়ই আল্লাহ জাহান্নামের আগুনের জন্য সেই ব্যক্তিকে হারাম করে দিয়েছেন, যে আল্লাহর চেহারা কামনা করে বলে: আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই।
সুতরাং এই শর্তটি সেই সকল হাদীসের ব্যাপকতাকে নির্দিষ্ট করে দেয়, যাতে 'আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই' বাণীটি পাঠকারীর মুক্তির কথা এসেছে, যেমন: (যে ব্যক্তি মৃত্যুবরণ করল এবং তার শেষ কথা হলো 'আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই', সে জান্নাতে প্রবেশ করবে) - তবে শর্ত হলো এতে সেই সকল শর্ত ও দলীলসমূহ পূর্ণ হতে হবে যা আমরা উল্লেখ করেছি।
ষষ্ঠ শর্ত: ইখলাস বা নিষ্ঠা: আর তা হলো সৎ নিয়তের মাধ্যমে আমলকে শিরকের যাবতীয় কলুষতা থেকে মুক্ত ও পরিশুদ্ধ করা। আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তায়ালা বলেছেন: {জেনে রেখো, খাঁটি আনুগত্য কেবল আল্লাহরই প্রাপ্য} [আয-যুমার: ৩]। তিনি আরও বলেছেন: {আর তাদেরকে কেবল এই নির্দেশই দেওয়া হয়েছিল যে, তারা যেন আল্লাহর ইবাদত করে তাঁর প্রতি আনুগত্যকে একনিষ্ঠ করে} [আল-বাইয়্যিনাহ: ৫]। আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তায়ালা আরও বলেন: {অতএব আল্লাহর ইবাদত করো তাঁর প্রতি তোমার আনুগত্যকে একনিষ্ঠ করে} [আয-যুমার: ২]। অর্থাৎ তোমার ইবাদতের মাধ্যমে একমাত্র আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তায়ালার চেহারা ব্যতীত অন্য কিছুর উদ্দেশ্য করো না এবং আমলকে নিছক আল্লাহর চেহারার জন্য একনিষ্ঠ ও বিশুদ্ধ করো।
আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তায়ালা আরও বলেছেন: {বলুন, আমি আল্লাহরই ইবাদত করি আমার আনুগত্যকে তাঁর জন্য একনিষ্ঠ রেখে} [আয-যুমার: ১৪]। তিনি আরও বলেছেন: {নিশ্চয়ই মুনাফিকরা জাহান্নামের সর্বনিম্ন স্তরে থাকবে এবং তুমি তাদের জন্য কোনো সাহায্যকারী পাবে না। তবে তারা ব্যতীত যারা তওবা করেছে, নিজেদের সংশোধন করেছে, আল্লাহকে দৃঢ়ভাবে আঁকড়ে ধরেছে এবং আল্লাহর জন্য তাদের দ্বীনকে একনিষ্ঠ করেছে, তবে তারা মুমিনদের সাথে থাকবে} [আন-নিসা: ১৪৫ - ১৪৬]। এখানেও ইখলাস বা নিষ্ঠার শর্তারোপ করা হয়েছে, এছাড়াও আরও অনেক আয়াত রয়েছে।
সহীহ গ্রন্থে আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: (আমার শাফায়াতের মাধ্যমে সেই ব্যক্তি সবচেয়ে বেশি সৌভাগ্যবান হবে, যে তার অন্তর বা মন থেকে একনিষ্ঠভাবে বলবে: আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই)।
সহীহ গ্রন্থে ইতবান বিন মালিক (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: (নিশ্চয়ই আল্লাহ জাহান্নামের আগুনের জন্য সেই ব্যক্তিকে হারাম করে দিয়েছেন, যে আল্লাহর চেহারা কামনা করে বলে: আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই।
সুতরাং এই শর্তটি সেই সকল হাদীসের ব্যাপকতাকে নির্দিষ্ট করে দেয়, যাতে 'আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই' বাণীটি পাঠকারীর মুক্তির কথা এসেছে, যেমন: (যে ব্যক্তি মৃত্যুবরণ করল এবং তার শেষ কথা হলো 'আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই', সে জান্নাতে প্রবেশ করবে) - তবে শর্ত হলো এতে সেই সকল শর্ত ও দলীলসমূহ পূর্ণ হতে হবে যা আমরা উল্লেখ করেছি।
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 9)