মানবরচিত আইন ও ইসলামী শরীয়াহর মধ্যে মিলনের অসম্ভাব্যতা
কিছু লোক মনে করে যে, ইসলামী বিধান এবং মানবরচিত আইনের মধ্যে কোনো মিলন ঘটা সম্ভব। কিন্তু যে ব্যক্তি আল্লাহর প্রতি ঈমান রাখে, এই শরীয়াহর প্রতি বিশ্বাস পোষণ করে এবং এর বৈশিষ্ট্যসমূহ সম্পর্কে অবগত, তার পক্ষ থেকে এই দাবি আসা অসম্ভব। কেননা মানবরচিত আইনের শয়তানরা যেমনটা সুশোভিত করে বলে, শরীয়াহ মানবরচিত আইনের মুখাপেক্ষী হওয়ার প্রয়োজন থেকে অনেক ঊর্ধ্বে। তারা বলে: ইসলামী শরীয়াহ ও এই মানবরচিত আইনগুলোর মধ্যে মিলন ঘটা সম্ভব; তারা অন্য শব্দে সেই কথাটিই পুনরাবৃত্তি করে যা ইতিপূর্বে তাদের মুনাফিক ভাইয়েরা বলেছিল: {আমরা তো কেবল কল্যাণ ও সম্প্রীতিই চেয়েছিলাম} [আন-নিসা: ৬২]। অর্থাৎ: ইসলামী শরীয়াহ ও তাগুতি বিধানের মধ্যে সমঝোতা করা: {আপনি কি তাদের দেখেননি যারা দাবি করে যে তারা আপনার প্রতি যা নাজিল করা হয়েছে এবং আপনার আগে যা নাজিল করা হয়েছে তাতে ঈমান এনেছে? তারা বিচারের জন্য তাগুতির কাছে যেতে চায়, অথচ তাদের নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল তাকে অস্বীকার করতে। আর শয়তান চায় তাদের ঘোর বিভ্রান্তিতে ফেলতে। * আর যখন তাদের বলা হয়: আল্লাহ যা নাজিল করেছেন তার দিকে এবং রাসূলের দিকে এসো, তখন আপনি মুনাফিকদের দেখবেন আপনার নিকট থেকে ঘৃণাভরে মুখ ফিরিয়ে নিতে। * সুতরাং কেমন হবে যখন তাদের নিজেদের হাতের কৃতকর্মের কারণে তাদের ওপর কোনো বিপদ আসবে, তখন তারা আপনার নিকট আল্লাহর নামে কসম খেয়ে এসে বলবে: আমরা কেবল কল্যাণ ও সম্প্রীতিই চেয়েছিলাম। * তারা তারাই যাদের অন্তরে কী আছে তা আল্লাহ জানেন, সুতরাং আপনি তাদের উপেক্ষা করুন, তাদের উপদেশ দিন এবং তাদের সম্পর্কে তাদের নিকট মর্মস্পর্শী কথা বলুন} [আন-নিসা: ৬০ - ৬৩]। সম্ভবত যারা কমিউনিস্ট ইয়েমেন ও উত্তর ইয়েমেনের ঐক্যের পর বর্তমানে ইয়েমেনে যে আমূল পরিবর্তন ঘটছে তা পর্যবেক্ষণ করছেন, এবং এই নতুন ধর্মনিরপেক্ষ সংবিধানের জন্য ইয়েমেনের আলেম ও মুসলমানদের ওপর যে জালিয়াতি, প্রতারণা ও চাপ প্রয়োগ করা হচ্ছে, তাতে আপনি দেখতে পাবেন যে মুসলিম দেশগুলোতে এই কুফরি আইনগুলো চাপিয়ে দেওয়ার জন্য মুনাফিকদের সেই কূটকৌশল ও পদ্ধতিগুলো আবারও ফিরে আসছে।