হাকিমিয়্যাহ বা বিধান প্রদানের একক কর্তৃত্বের বিষয়ের প্রমাণসমূহ
আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা ব্যতীত আর কোনো বিধানদাতা নেই—এই বিষয়ের প্রমাণগুলো এতোটাই অধিক যে তা গণনা করে শেষ করা অসম্ভব। আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা ইউসুফ (আলাইহিস সালাম)-এর বর্ণনা দিয়ে বলেন: "তাঁকে ছাড়া তোমরা কেবল কতিপয় নামের ইবাদত করছ, যা তোমরা ও তোমাদের পিতৃপুরুষেরা নির্ধারণ করে নিয়েছ; আল্লাহ এর পক্ষে কোনো প্রমাণ অবতীর্ণ করেননি। বিধান দেওয়ার নিরঙ্কুশ ক্ষমতা কেবল আল্লাহরই। তিনি নির্দেশ দিয়েছেন যে, তোমরা তিনি ছাড়া অন্য কারো ইবাদত করবে না। এটাই সঠিক ধর্ম।" [ইউসুফ: ৪০], তিনি আযযা ওয়া জাল্লা আরও বলেন: "তোমরা যে বিষয়েই মতভেদ করো না কেন, তার ফয়সালা তো আল্লাহরই নিকট। তিনিই আল্লাহ, আমার রব; তাঁরই ওপর আমি ভরসা করি এবং আমি তাঁরই অভিমুখী হই।" [আশ-শূরা: ১০] "বিধান দেওয়ার ক্ষমতা কেবল আল্লাহরই। তিনি সত্য বর্ণনা করেন এবং তিনিই শ্রেষ্ঠ ফয়সালাকারী।" [আল-আনআম: ৫৭], "আর আল্লাহ যা অবতীর্ণ করেছেন, তদনুযায়ী যারা বিধান প্রদান করে না, তারাই কাফির।" [আল-মায়িদাহ: ৪৪], তিনি আরও বলেন: "তাঁর সত্তা ব্যতীত সবকিছুই ধ্বংসশীল। বিধান কেবল তাঁরই এবং তাঁরই নিকট তোমরা প্রত্যানীত হবে।" [আল-কাসাস: ৮৮], তিনি আযযা ওয়া জাল্লা বলেন: "দুনিয়া ও আখিরাতে সকল প্রশংসা তাঁরই। বিধান কেবল তাঁরই এবং তাঁরই নিকট তোমরা ফিরে যাবে।" [আল-কাসাস: ৭০], তিনি আযযা ওয়া জাল্লা বলেন: "তোমাদের এই অবস্থা একারণে যে, যখন কেবল আল্লাহকে ডাকা হতো, তখন তোমরা তা অস্বীকার করতে; আর যখন তাঁর সাথে শরিক করা হতো, তখন তোমরা বিশ্বাস করতে। সুতরাং বিধান দেওয়ার ক্ষমতা কেবল আল্লাহরই, যিনি সুউচ্চ, সুমহান।" [গাফির: ১২], তিনি আযযা ওয়া জাল্লা বলেন: "আর আপনি তাদের মধ্যে আল্লাহ যা অবতীর্ণ করেছেন তদনুযায়ী বিধান প্রদান করুন এবং তাদের প্রবৃত্তির অনুসরণ করবেন না। আর তাদের ব্যাপারে সতর্ক থাকুন, পাছে তারা আপনাকে আল্লাহ আপনার প্রতি যা অবতীর্ণ করেছেন তার কোনো কোনোটি থেকে বিচ্যুত করে ফেলে। তবে কি তারা জাহিলিয়াতের বিধান কামনা করে? আর দৃঢ় বিশ্বাসী কওমের জন্য আল্লাহর চেয়ে উত্তম বিধানদাতা আর কে হতে পারে?" [আল-মায়িদাহ: ৪৯-৫০], তিনি আযযা ওয়া জাল্লা বলেন: "তবে কি আমি আল্লাহ ব্যতীত অন্য কোনো বিচারক বা বিধানদাতা অনুসন্ধান করব, অথচ তিনিই তোমাদের প্রতি বিস্তারিত কিতাব অবতীর্ণ করেছেন?" [আল-আনআম: ১১৪]। এই সকল দলিলের মাধ্যমে অত্যন্ত স্পষ্টভাবে প্রতীয়মান হয় যে, যে ব্যক্তি শয়তান কর্তৃক তার অনুসারীদের মাধ্যমে প্রবর্তিত মানব রচিত আইন অনুসরণ করবে, যা আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা তাঁর রাসূলগণের মাধ্যমে যে বিধান দিয়েছেন তার বিরোধী; তবে তা হবে স্পষ্ট ও বড় কুফর, যা ইসলাম থেকে বের করে দেয়। আর যার অন্তর্দৃষ্টি আল্লাহ মিটিয়ে দিয়েছেন এবং ওহীর নূর থেকে যাকে অন্ধ করে দিয়েছেন, তারা ব্যতীত অন্য কেউ এ বিষয়ে দ্বিমত পোষণ করে না।
আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা বলেন: "তোমাদের জিহ্বা থেকে মিথ্যা বর্ণনা করে বলো না যে—এটি হালাল এবং এটি হারাম।" [আন-নাহল: ১১৬] হারাম তা-ই যা আল্লাহ হারাম করেছেন এবং হালাল তা-ই যা আল্লাহ হালাল করেছেন। "তোমাদের প্রতি তোমাদের রবের পক্ষ থেকে যা অবতীর্ণ হয়েছে তোমরা তার অনুসরণ করো এবং তাঁকে ছাড়া অন্য কোনো অভিভাবকের অনুসরণ করো না।" [আল-আরাফ: ৩], তিনি আযযা ওয়া জাল্লা আরও বলেন: "নিশ্চয়ই আমি আপনার প্রতি সত্যসহ কিতাব অবতীর্ণ করেছি, যাতে আপনি মানুষের মধ্যে ফয়সালা করতে পারেন যা আল্লাহ আপনাকে দেখিয়েছেন।" [আন-নিসা: ১০৫] "হে দাউদ! আমি আপনাকে জমিনে প্রতিনিধি করেছি, সুতরাং আপনি মানুষের মধ্যে ন্যায়ের সাথে ফয়সালা করুন এবং প্রবৃত্তির অনুসরণ করবেন না, কারণ তা আপনাকে আল্লাহর পথ থেকে বিচ্যুত করে দেবে।" [সোয়াদ: ২৬]।