لا إله إلا الله هي كلمة السواء
هي أيضاً كلمة السواء، يقول تعالى: {قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ} [آل عمران:64] ما هي هذه الكلمة؟ هي لا إله إلا الله.
وبعض الناس من ذوي القلوب المريضة من المنافقين يسيئون استعمال هذه الآية ليداهنوا النصارى وإخوانهم الذين نافقوا، فيفهموا الناس أن الكلمة السواء هي حل وسط، وليست داعية إلى الدخول في الإسلام، فمعنى: ((تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ)): أن تدخلوا في دين الله في الإسلام، وتقولوا: لا إله إلا الله، محمد رسول الله، وليس كلمة (سواء) حل وسط يرضي جميع الأطراف؛ فإن هذا مما لا يجوز.
والدليل على هذا قوله تبارك وتعالى بعدها: {أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ} [آل عمران:64].
هي أيضاً كلمة السواء، يقول تعالى: {قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ} [آل عمران:64] ما هي هذه الكلمة؟ هي لا إله إلا الله.
وبعض الناس من ذوي القلوب المريضة من المنافقين يسيئون استعمال هذه الآية ليداهنوا النصارى وإخوانهم الذين نافقوا، فيفهموا الناس أن الكلمة السواء هي حل وسط، وليست داعية إلى الدخول في الإسلام، فمعنى: ((تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ)): أن تدخلوا في دين الله في الإسلام، وتقولوا: لا إله إلا الله، محمد رسول الله، وليس كلمة (سواء) حل وسط يرضي جميع الأطراف؛ فإن هذا مما لا يجوز.
والدليل على هذا قوله تبارك وتعالى بعدها: {أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ} [آل عمران:64].
আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই—এটিই হলো ন্যায় ও সাম্যের বাণী
এটিও সেই ন্যায় ও সাম্যের বাণী। মহান আল্লাহ বলেন: {বলুন, হে কিতাবধারীগণ! এসো এমন এক বাণীর দিকে যা আমাদের ও তোমাদের মাঝে সমান} [আল-ইমরান: ৬৪]। এই বাণীটি কী? এটি হলো—আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই।
মুনাফিকদের মধ্যে যাদের অন্তরে ব্যাধি রয়েছে, তাদের কেউ কেউ এই আয়াতের অপব্যবহার করে খ্রিস্টান ও তাদের মুনাফিক ভাইদের সাথে তোষামোদ করার জন্য। তারা মানুষকে বোঝাতে চায় যে, 'কালিমায়ে সাওয়া' বা সাম্যের বাণী হলো একটি আপস রফা মাত্র, এটি ইসলামে প্রবেশের কোনো আহ্বান নয়। অথচ "এসো এমন এক বাণীর দিকে যা আমাদের ও তোমাদের মাঝে সমান"—এর অর্থ হলো: তোমরা আল্লাহর দ্বীন ইসলামে প্রবেশ করো এবং বলো: আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই, মুহাম্মদ আল্লাহর রাসুল। 'সওয়া' (সমান/ন্যায়) কোনো মধ্যপন্থা বা আপস রফা নয় যা সকল পক্ষকে সন্তুষ্ট করবে; কেননা এটি করা বৈধ নয়।
এর প্রমাণ হলো এরপর মহান ও বরকতময় আল্লাহর বাণী: {যেন আমরা আল্লাহ ছাড়া অন্য কারো ইবাদত না করি, তাঁর সাথে কোনো কিছুকে শরিক না করি এবং আমাদের কেউ যেন আল্লাহ ছাড়া একে অপরকে পালনকর্তা হিসেবে গ্রহণ না করে। যদি তারা মুখ ফিরিয়ে নেয়, তবে তোমরা বলো: তোমরা সাক্ষী থাকো যে, আমরা অবশ্যই মুসলিম} [আল-ইমরান: ৬৪]।
এটিও সেই ন্যায় ও সাম্যের বাণী। মহান আল্লাহ বলেন: {বলুন, হে কিতাবধারীগণ! এসো এমন এক বাণীর দিকে যা আমাদের ও তোমাদের মাঝে সমান} [আল-ইমরান: ৬৪]। এই বাণীটি কী? এটি হলো—আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই।
মুনাফিকদের মধ্যে যাদের অন্তরে ব্যাধি রয়েছে, তাদের কেউ কেউ এই আয়াতের অপব্যবহার করে খ্রিস্টান ও তাদের মুনাফিক ভাইদের সাথে তোষামোদ করার জন্য। তারা মানুষকে বোঝাতে চায় যে, 'কালিমায়ে সাওয়া' বা সাম্যের বাণী হলো একটি আপস রফা মাত্র, এটি ইসলামে প্রবেশের কোনো আহ্বান নয়। অথচ "এসো এমন এক বাণীর দিকে যা আমাদের ও তোমাদের মাঝে সমান"—এর অর্থ হলো: তোমরা আল্লাহর দ্বীন ইসলামে প্রবেশ করো এবং বলো: আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই, মুহাম্মদ আল্লাহর রাসুল। 'সওয়া' (সমান/ন্যায়) কোনো মধ্যপন্থা বা আপস রফা নয় যা সকল পক্ষকে সন্তুষ্ট করবে; কেননা এটি করা বৈধ নয়।
এর প্রমাণ হলো এরপর মহান ও বরকতময় আল্লাহর বাণী: {যেন আমরা আল্লাহ ছাড়া অন্য কারো ইবাদত না করি, তাঁর সাথে কোনো কিছুকে শরিক না করি এবং আমাদের কেউ যেন আল্লাহ ছাড়া একে অপরকে পালনকর্তা হিসেবে গ্রহণ না করে। যদি তারা মুখ ফিরিয়ে নেয়, তবে তোমরা বলো: তোমরা সাক্ষী থাকো যে, আমরা অবশ্যই মুসলিম} [আল-ইমরান: ৬৪]।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 15)