قبول التوبة إذا استكملت شروطها
هناك قضية أيضاً مر أجزاء منها في الكلام لكن نخصها مرة أخرى بالكلام، إذ كل الكلام السابق متعلق بمن مات مصراً على الكبيرة ولم يتب، أما من تاب فما من شك أن التوبة التي استوفت شروطها الشرعية أن الله تبارك وتعالى يقبلها.
يقول الشيخ حافظ حكمي في سلم الوصول: وتقبل التوبة قبل الغرغرة كما أتى في الشرعة المطهرة وهذه هي المسألة السادسة وهي: أن التوبة إذا استكملت شروطها فهي مقبولة من كل ذنب، سواء كان هذا الذنب كفراً أو دون الكفر.
هناك قضية أيضاً مر أجزاء منها في الكلام لكن نخصها مرة أخرى بالكلام، إذ كل الكلام السابق متعلق بمن مات مصراً على الكبيرة ولم يتب، أما من تاب فما من شك أن التوبة التي استوفت شروطها الشرعية أن الله تبارك وتعالى يقبلها.
يقول الشيخ حافظ حكمي في سلم الوصول: وتقبل التوبة قبل الغرغرة كما أتى في الشرعة المطهرة وهذه هي المسألة السادسة وهي: أن التوبة إذا استكملت شروطها فهي مقبولة من كل ذنب، سواء كان هذا الذنب كفراً أو دون الكفر.
তওবা কবুল হওয়া যখন তার শর্তসমূহ পূর্ণ হয়
এখানে আরও একটি বিষয় রয়েছে যার কিছু অংশ ইতিপূর্বে আলোচনায় এসেছে, তবে আমরা তা পুনরায় বিশেষভাবে আলোচনা করছি। কেননা পূর্ববর্তী সকল আলোচনা ছিল ওই সকল ব্যক্তিদের সম্পর্কে যারা কবীরা গুনাহর ওপর অটল থাকা অবস্থায় মৃত্যুবরণ করেছে এবং তওবা করেনি। পক্ষান্তরে যারা তওবা করেছে, তাদের ক্ষেত্রে এতে কোনো সন্দেহ নেই যে, শরীয়ত নির্ধারিত শর্তসমূহ পূরণকারী তওবা আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা কবুল করেন।
শায়খ হাফিজ হাকামী 'সুল্লামুল উসুল' গ্রন্থে বলেন: মৃত্যুকালে কণ্ঠনালীতে প্রাণ আসার (গরগরা) আগে তওবা কবুল করা হয়, যেমনটি পবিত্র শরীয়তে বর্ণিত হয়েছে। এটি হলো ষষ্ঠ মাসআলা, আর তা হলো: তওবা যখন তার সকল শর্ত পূরণ করে, তখন তা যেকোনো গুনাহ থেকেই কবুলযোগ্য হয়; চাই সেই গুনাহ কুফর হোক কিংবা কুফরের নিম্নপর্যায়ের কোনো গুনাহ হোক।
এখানে আরও একটি বিষয় রয়েছে যার কিছু অংশ ইতিপূর্বে আলোচনায় এসেছে, তবে আমরা তা পুনরায় বিশেষভাবে আলোচনা করছি। কেননা পূর্ববর্তী সকল আলোচনা ছিল ওই সকল ব্যক্তিদের সম্পর্কে যারা কবীরা গুনাহর ওপর অটল থাকা অবস্থায় মৃত্যুবরণ করেছে এবং তওবা করেনি। পক্ষান্তরে যারা তওবা করেছে, তাদের ক্ষেত্রে এতে কোনো সন্দেহ নেই যে, শরীয়ত নির্ধারিত শর্তসমূহ পূরণকারী তওবা আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা কবুল করেন।
শায়খ হাফিজ হাকামী 'সুল্লামুল উসুল' গ্রন্থে বলেন: মৃত্যুকালে কণ্ঠনালীতে প্রাণ আসার (গরগরা) আগে তওবা কবুল করা হয়, যেমনটি পবিত্র শরীয়তে বর্ণিত হয়েছে। এটি হলো ষষ্ঠ মাসআলা, আর তা হলো: তওবা যখন তার সকল শর্ত পূরণ করে, তখন তা যেকোনো গুনাহ থেকেই কবুলযোগ্য হয়; চাই সেই গুনাহ কুফর হোক কিংবা কুফরের নিম্নপর্যায়ের কোনো গুনাহ হোক।
(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 5)