لا إله إلا الله هي كلمة التقوى
هي أيضاً كلمة التقوى؛ لأن صاحبها يتقي أن يصف ربه بما وصفه به المشركون، وهي واقية لبدنك من التيه، ولمالك من الاستغلال من أن يصير غنيمة للمسلمين، ولذمتك من الجزية، ولأولادك من الضياع، فإذا انضاف القلب إلى اللسان صارت واقية لقلبك من الكفر، وإن انضم التوفيق صارت واقية لك من المعاصي: {وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَى وَكَانُوا أَحَقَّ بِهَا وَأَهْلَهَا} [الفتح:26].
هي أيضاً كلمة التقوى؛ لأن صاحبها يتقي أن يصف ربه بما وصفه به المشركون، وهي واقية لبدنك من التيه، ولمالك من الاستغلال من أن يصير غنيمة للمسلمين، ولذمتك من الجزية، ولأولادك من الضياع، فإذا انضاف القلب إلى اللسان صارت واقية لقلبك من الكفر، وإن انضم التوفيق صارت واقية لك من المعاصي: {وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَى وَكَانُوا أَحَقَّ بِهَا وَأَهْلَهَا} [الفتح:26].
'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' হলো তাকওয়ার কালিমা
এটি তাকওয়ার কালিমাও বটে; কারণ এর অনুসারী তার প্রতিপালককে সেই সকল গুণে গুণান্বিত করা থেকে বিরত থাকে, যা দ্বারা মুশরিকরা তাঁকে গুণান্বিত করে। এটি আপনার শরীরকে লক্ষ্যভ্রষ্ট হওয়া থেকে সুরক্ষা প্রদানকারী, আপনার সম্পদকে মুসলিমদের হস্তগত হয়ে গণিমত হওয়া থেকে রক্ষাকারী, আপনাকে জিজিয়া থেকে মুক্তিদানকারী এবং আপনার সন্তানদের ধ্বংস হওয়া থেকে হেফাজতকারী। অতঃপর যখন মৌখিক স্বীকৃতির সাথে অন্তরের বিশ্বাস যুক্ত হয়, তখন তা আপনার অন্তরকে কুফরি থেকে রক্ষাকারী হয়ে ওঠে; আর যদি আল্লাহর পক্ষ থেকে তাওফিক যুক্ত হয়, তবে তা আপনাকে পাপাচার থেকেও রক্ষা করে: {এবং তিনি তাদের জন্য তাকওয়ার কালিমা অপরিহার্য করে দিলেন, আর তারাই ছিল এর অধিক হকদার ও যোগ্য} [আল-ফাতহ: ২৬]।
এটি তাকওয়ার কালিমাও বটে; কারণ এর অনুসারী তার প্রতিপালককে সেই সকল গুণে গুণান্বিত করা থেকে বিরত থাকে, যা দ্বারা মুশরিকরা তাঁকে গুণান্বিত করে। এটি আপনার শরীরকে লক্ষ্যভ্রষ্ট হওয়া থেকে সুরক্ষা প্রদানকারী, আপনার সম্পদকে মুসলিমদের হস্তগত হয়ে গণিমত হওয়া থেকে রক্ষাকারী, আপনাকে জিজিয়া থেকে মুক্তিদানকারী এবং আপনার সন্তানদের ধ্বংস হওয়া থেকে হেফাজতকারী। অতঃপর যখন মৌখিক স্বীকৃতির সাথে অন্তরের বিশ্বাস যুক্ত হয়, তখন তা আপনার অন্তরকে কুফরি থেকে রক্ষাকারী হয়ে ওঠে; আর যদি আল্লাহর পক্ষ থেকে তাওফিক যুক্ত হয়, তবে তা আপনাকে পাপাচার থেকেও রক্ষা করে: {এবং তিনি তাদের জন্য তাকওয়ার কালিমা অপরিহার্য করে দিলেন, আর তারাই ছিল এর অধিক হকদার ও যোগ্য} [আল-ফাতহ: ২৬]।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 10)